2011年8月24日 星期三

溪湖鎮耆老座談會紀實(28)受訪耆老埔鹽鄉施昌盛

平埔族人

間:89123日(週日),下午二點至五點

受訪人︰深入了解溪湖、埔鹽史蹟 施昌盛耆老﹙2

年齡︰63 民國27年次

地點︰施昌盛耆老 埔鹽鄉南新村自宅

主訪人︰李秀芳

文化志工︰陳淑娥

主談︰溪湖、浸水兩庄爭設街仔戊戌年的水災羊仔走稠,大突社番仔,公館

施昌盛:

它較早是四處,這溪湖會像街市,那時候溪湖的能人和浸水庄的施猴緞,施猴緞人是比較有勇無謀啦,所以才會那時候大家去台中州,大家在爭啊,被溪湖鎮的這些吃掉了啊,就是這樣,就吃掉了,他是後來一直爭,爭不平,所以大家才會用水下去秤重,用水下去秤重啊,看誰的水比較重,這樣地頭就較好。

主訪人:

他爭哪一帶?

施昌盛:

  什麼啊?

主訪人:

用水秤重是要怎樣?

施昌盛:

要成立這個街市啦,看是要設在溪湖街仔,還是浸水庄街仔,那時候是這樣啊,清朝的施猴緞,就是這一些江湖,這一些恨主哦,像現在的二二八事件一樣啊,那時候他也是要反清復明,反清朝不要讓清朝管,這施猴緞他是很有福氣,但是一些英雄人啦,流氓人啦,壞事做一做都報施猴緞的名啦,那政府抓都要抓施猴緞,施猴緞的頭顱像米斗大,很有福氣啊。

主訪人:

在你們這一帶而已?

施昌盛:

對,浸水庄啦。

主訪人:

浸水庄離你們這裡沒多遠嘛。

施昌盛:

對,公里外,那施猴緞的兒子叫施金巡啦。

主訪人:

他那時候是說,浸水庄是要設街仔嗎?

施昌盛:

對,他和溪湖街在相爭啊。

主訪人:

是埔鹽和溪湖在相爭哦。

施昌盛:

對啦,那時候也是台中州管的。

主訪人:

不過,清朝哪有台中州?

施昌盛:

台中州是日本時代啊,那時候日本時代接收清朝以後哦,那時候就侵占過來的,所以才會都湊在一起,日本時代和清朝時代湊在一起,就是這樣,交接期,短短的期間內,那時候大家在相爭啊。

主訪人:

那日本人想要設庄就對了。

施昌盛:

對啦。

主訪人:

那秤水是誰在秤的?

施昌盛:

秤水就是這些能人啊。

主訪人:

埔鹽的人和溪湖的人。

施昌盛:

對啦,這些有錢人和比較出名的人。

主訪人:

那時候溪湖是叫什麼?就是溪湖嗎?

施昌盛:

溪湖那時候就是溪湖,溪湖那時候還沒有街咧,街是後溪先有啊。

主訪人:

對啊,那時候有溪湖街仔嗎?

施昌盛:

溪湖街仔那時候少啦,少也是有能人,就出這些能人,大家下去。

主訪人:

秤水。

施昌盛:

協調不好,就去秤水。

陳淑娥:

秤水是怎樣秤?

施昌盛:

就秤一樣重啊,就盛一些水,看誰比較重啊。那他就放鹽啊,溪湖就放鹽啊較重。

主訪人:

所以最後在溪湖那邊設街仔。

施昌盛:

對啊。

主訪人:

那時候溪湖的地名呢?地名就是溪湖嗎?

施昌盛:

就是溪湖,那時候街跟廟府,是從後溪先有的。

主訪人:

永安宮。

施昌盛:

後溪先有的,後溪那一間媽祖宮。

主訪人:

所以比福安宮還要早。

施昌盛:

對,還要早,溪湖這邊就是過溪啊,戊戌年還有移溪,溪湖才又浮起來,不然以前是溪底啦。

主訪人:

你是說作大水那一次哦?

施昌盛:

對,它那個就是溪底。

主訪人:

作大水災,它本來是沒溪哦?

施昌盛:

溪是從溪湖這邊過來,那戊戌年才又改比較西邊,所以才會從外四塊厝那邊。

陳淑娥:

哦,溪湖這邊較早是湖就對了。

施昌盛:

溪底。

陳淑娥:

溪底?

施昌盛:

較早溪就是在這裡,才又移出去,不是湖底。

主訪人:

所以主要溪道改變是戊戌年的水災。

施昌盛:

對,是戊戌年的水災,才分散去,在竹頭仔這邊有一庄這個牛埔港。

主訪人:

為什麼有這個地名?

施昌盛:

它這個地名叫牛埔港啊。

主訪人:

一個港口。

施昌盛:

牛埔港,不是說港口啦,它那個地頭叫牛埔港,整庄都被流掉了。

主訪人:

就不見了?

施昌盛:

被沖走了。

主訪人:

那現在還有嗎?

施昌盛:

沖走之後,就裂開變成溪啊。

主訪人:

   所以已經沒有了。

施昌盛:

對,沒有了。

主訪人:

牛埔港這個地方,已經消失了。

施昌盛:

對,消失了,它這些姓楊的都已經分散了,有的分到外庄了,分到埔鹽鄉來啦,以前大陸過來,他們五大房。

陳淑娥:

早上有在說什麼『羊仔走稠』?

主訪人:

那是二月初二啦。

施昌盛:

他們自己供啦。

主訪人:

阿伯,麻煩你說一下二月二,羊仔走稠。

施昌盛:

二月初二這是說十二庄在迎土地公啦,姓楊的有下去迎,有拜才會平安啦。

主訪人:

大王公啦?

施昌盛:

對啦。

主訪人:

胡厝的大王公啦,聽講就是得牛瘟啦,都養牛啦,發生牛瘟啦,後來不知道怎麼辦?不然牛一直死啊,不知道什麼人提議去胡厝,迎大王公,不知道是大王公自己靈驗的還是怎樣?就真的牛瘟被控制了,後來大家就希望大王公留在湖仔內,湖仔內就是姓楊的勢力範圍嘛,在那裡,算是保佑平安,希望說不要讓祂回去,所以阿伯就說回去胡厝那邊,就會三進三退,要是要遶境的話都要回娘家。

陳淑娥:

大王公到底是什麼?

施昌盛:

大王公哦,大王就是蘇府大爺。

主訪人:

胡厝,胡厝在哪一帶啊?

施昌盛:

溪湖胡厝就是現在媽祖宮那裡。

主訪人:

福安宮哦?

施昌盛:

對。

主訪人:

胡厝在福安宮那一面哦。

施昌盛:

福安宮的頂邊就是胡厝庄了。

主訪人:

哦,對。

施昌盛:

那算胡厝庄啦,那一帶都很多胡的啦,胡雞角他們那邊。

陳淑娥:

哦,胡雞角他們那邊哦!

施昌盛:

對,他們那一帶就算胡厝。

主訪人:

阿伯,那你有聽過大突里那邊,有聽過平埔族原住民嗎?

施昌盛:

有啊,較早番仔。

主訪人:

你有聽人講過哦!

施昌盛:

番仔就是在謝厝啊。

主訪人:

那為什麼現在謝厝人都說沒有?

施昌盛:

它是一個番社啊,他們就不知道啦。

主訪人:

他們說要是有也沒有聽過。

陳淑娥:

可能怕人知道吧!

主訪人:

不是,他們可能不知道,他們有番社,他們這個番社啊咱河洛人來哦,番仔會跑,就是這樣。

陳淑娥:

那跑到哪裡去?

施昌盛:

就一直跑到山裡邊去啊,一直追一直跑啊,所以番仔才會殺人,導致就是報復,要把他們追的家破人亡啊。

陳淑娥:

那他番仔的穿著有人看過嗎?

施昌盛:

穿著和現在的高山都差不多啦,都隨便啦。

陳淑娥:

什麼色澤?

施昌盛:

他就隨便穿啊,那他也有一些這守衛的,棕色的,捲一捲用背的,番仔都是隨便穿的啦,他們的文化都是很難理解啦,這一些地理什麼的,種種的,這農地有的也是番仔的地,才會民國時代稱做幾番地幾番地,你有聽懂嗎?日本人在取這個番地,就是照這個番仔住的地方下去取。

陳淑娥:

才會寫幾番。

施昌盛:

對啊,那有的不了解啊,是這樣,這各庄頭都有一個址,像我們施庄和南勢埔和在一起,南勢埔來到這裡康熙的時候,就開這個石牌叫做公館,做公館。

主訪人:

在哪一帶有公館?

施昌盛:

在南勢埔那裡有一個公館。

主訪人:

南勢埔那裡有一個公館?

施昌盛:

  公館那裡他有石牌啊。

主訪人:

還在哦!

施昌盛:

對啊還在,公館就是這些公糧要拿起來繳啊,看到那塊石牌,文官要下轎,武官要下馬。

主訪人:

它寫這樣哦!西勢埔?

施昌盛:

南勢埔啦,南勢埔和新庄仔合成一村啊,同村的啦。

主訪人:

所以你們較早祖先也都是在那裡繳租。

施昌盛:

較早在日本時代也都去那裡繳啊,它那裡有一個公館啊,它是自康熙的時候就有的。

主訪人:

那大突里那邊有公館嗎?

施昌盛:

大突里沒有公館,埔鹽這裡有公館,南勢埔這裡有公館,南勢埔的公館,以前就是有地理啊,它那個叫做虎仔穴啊,在施長界,施長界是在做庄長,那裡有虎仔穴啊,較早這施長界的爸爸就跟他應,那時候死是清朝的時候,死的時候整個月都做戲咧,和肉山埔咧,就這樣在家裡到出殯那個墓那裡,整條路都舖地毯咧,殺豬宰羊疊肉山咧,那是財產很多的,又有錢又有勢。

主訪人:

阿伯,那個公館哦,溪湖有公館嗎?

施昌盛:

沒有。

主訪人:

溪湖都沒設公館?

施昌盛:

埔鹽南勢埔這裡才有。

主訪人:

埔鹽南勢埔這裡才有。

施昌盛:

公館有的毀掉了啊,變成被偷拿了,一些都被偷拿,剩下那塊石牌還在,那碑字還有保留哦。

主訪人:

那溪湖那邊你有聽過什麼傳說,較奇怪的?像大突那邊他們說有公館鬼、胎內蛇,你有聽過嗎?

施昌盛:

這我是不知道啦,這是以前的傳說。

未完待續

參考資料

九缎事件_百度百科 - [ 轉為繁體網頁 ]

baike.baidu.com/view/2678778.htm - 頁庫存檔

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