2016年1月30日 星期六

溪湖史記第三單元黑白想黑白講(1)宇宙與生命



這數年來,我曾與五弟遨遊各國各地,看遍天下,夜宿異國,曾仰天夜談,談無邊際的宇宙何等神秘?我們的地球何等的渺小?說神秘的生命(靈魂)何去何從? 如何信仰,祟敬神佛?我們不專信仰任何教流,但虔誠敬仰聖神,是為領悟其聖言、仰慕其積德,應敬而不入迷,是咱倆常談的話題。

曾談論,神秘的宇宙,浩瀚的天地,自古就傳說云:宇宙有九層天,九層地,九之數,即數之極,其後無數可算,即無邊際無限之意,古人觀天象,與現代天文學論一致,深感古人所言,是經過數千年的考驗,而成為人類智慧的結晶,如果無法以現代科學驗證,便將其視為迷信,並加排斥的話,可以說是現代人的一種不遜的行為。

古人苦心堆積經驗的道理,奧妙神秘的星際間,待揭開的迷還是很多。因此,浩瀚無邊際的宇宙中宛如沙一粒,微不足道的地球,寄生上面的動物生靈,只不過是大宇宙中的生靈遊到地球,暫借地球上各類的軀體寄生而以。

好像在外遊覽,到期就要結束旅程,只不過其旅程長短有極限,最高期限為一百年,古人云;「百年歲後」一語為準,謂為標準人極限

人生旅途,所寄生軀體,似一部汽車,靠保養如何,決定在地球上的旅遊期限,缺油(營養不夠)、失水(飲食不當)是會促短旅遊期限,機器故障失修缺保養(不重保健),不守法則,橫衝直撞(生活不節制),也會直接影響壽命的主因。

人生旅途,所寄生軀體如當一部汽車,可分為三大階段的人生比喻:
1, 新車期(1-30歲,如旭日東升活撥學習期)
2, 中古車期(31-65歲,像日正當中龍虎活躍期)
3, 老爺車期(66歲以上日暮西山,美麗彩霞期)
此三階段主宰駕駛的生靈,全憑其智慧、操守來決定一生。

凡是有形的物體,終歸,也是難逃毀滅的一天,但無形的靈魂如何呢?以種種現像、傳說來推論是不滅的。自古以來無論先進、亦落後國家都有怪異靈性,故事傳說,及發生在我們現社會常有,不可思議,無法解說的現象,如託夢破案,溺死者見親人流鼻血、等不勝枚舉,雖現在科學尚無法揭開,但事實不可否認確實存在於現世。

以我個人遭遇,不可思議事件,最詭異的實例是,亡母托夢

生命與靈魂  

1亡父現身,亡母托夢:
夢見去世多年的阿母,要綠色角格花樣的被單,為應夢願,到彰化尋找,下車走到第一間布行,第一眼看到左邊棚上陳列的就是夢中所托的一模一樣的花角格布,及訴(清讚點差三點)。

全部夢境過程:
入夜,我們兄弟(好像次兄不在場)、姊妹聚集,溪湖福安宮,向外左邊偏門入口的迥廊上在等待,陰間來的電話,電話機掛在正門與向外左偏門中間壁上,是一架舊式手搖形的電話機,我們全精神灌注期待鈴響,我說時刻快到了(好像有約時刻,通話),說著,口尚未合,聽傳來,電話鈴聲。

趕緊提起聽筒,隱約聽到一聲低迷的聲音,叫「阿川」,是阿爸的聲音,與陰界電話通了,我激動的哭,連叫幾聲「阿爸」「阿爸」,淚水直流。可是,聽筒不再傳來任何訊息,靜、靜,昏暗中,矇矇朧朧中,電話機在變、變,變成阿爸的遺照,是懸掛在廳堂的遺像。

本來阿爸的下巴是瘦尖的,眼晴不是很大,但原有的遺照,在我們眼前慢慢起變化,瘦尖的下巴,暫暫變豐滿而圓滑,眼睛也慢慢的變大,忽然張開,大而圓的眼睛,看大家,其貌相呈現出,尊嚴的福相,大家齊聲叫「阿爸」「阿爸」,但阿爸並無應聲而漸漸消失。

此時傳來,激動的聲音,喚「阿母返來囉」「阿媽返來囉」趕緊轉身一看,果然是阿母,身穿黑色大套衫、黑色的本島褲,手持「葉鵠扇」,滿面帶著笑容,慢慢的由正門進入廟內。

當時好像是冬天,並大家都預知,阿爸、阿母要回來所以在廟正門左側,地磚上舖蓆,中央置火爐,上面覆蓋綿被,腳、手伸入被內,圈圓坐下開講閒談,等待阿爸、阿母出現。

阿爸已在電話機上現身,與我們見面,阿爸消失後,現在阿母出現,大家看阿入內,都趕緊離席站起來,忙叫「阿母」「阿母」牽阿母的手,說:「阿母,真寒來縮燒(取暖)、縮燒」,阿母笑笑,與大家坐在草蓆上,我們將綿被,給阿蓋在膝蓋上,阿母一直看被單,說:「這被單花真水(美)我正甲意,彼例(那個)白蚊罩麼正水(很美)」。我們說:「阿母您那甲意,阮者買乎您,其他有夠欠什麼無?」,阿母指著「公媽牌」,場境變在神明廳,笑笑說「你看,我在公媽牌上的(清讚點)減大家三點,應當愛補足,才會與你阿爸及大家平點」,仔細看公媽牌上果然浮現「清讚」二字。夢醒時是午夜三點。

靈夢、夢解:我現在口述此夢,是一年前的奇夢,當時將夢境,詳盡記錄,分發眾兄弟、姊妹共同解夢研究,想盡辦法,欲遂阿母心願。

一般眠夢,睡醒後就忘掉,甚至連夢什麼都想不出來,現在回想此夢,很清楚的記得夢境一切,尚能浮現在眼前,此夢就是如此的奇特。

我們將此夢,夢解、分析、研議結論,應信其真,不可信其無,較妥善。當時是媽祖廟舉行一年一度的法會前,為趕配合法會祭祖時,遂阿母心願,第一項就是著手找被單布料,到彰化員客車站下車,向北步行尋找布行,離員客不遠處有一間布行,是到彰化第一間進入的布行,其店內左邊第二棚格上,排有夢中所看到一模一樣的,綠色被單花布,花樣是整齊排列的跳角花,每格寸餘大,各格都有各獨立的花草。

舉頭看店面掛的招牌店名是「安泰布行」,第一間步入的布行、第一眼看著是所尋找的花樣布、店名是「安泰」。我信,是暝中阿母牽引到此的,阿母所托的夢不得不信,我喜得夢中托付的其中一件,願望已達,喜的壓不住,由內心湧出的陣陣興奮(蚊帳據老輩說:會罩住亡者靈魂,因此以用庫錢彌補)。至於夢中阿母指給我看「清讚」二字之含義,未曾聽過此言詞,因此查閱有關書冊、字典都無法得知其意。

後來分字解讀,「清」即潔淨、澄澈之意,不含任何別物,俗語有一句「清一色」,可解,獨有、與其他分別不混合,單獨之意。「讚」即是一種頌揚人物的文字、也含有襄助、讚助之意,因此「清讚」二字含義,是需「單獨讚助之意」。阿母所指「清讚點」積分不足三點,夢託我們要給她補足,清讚點是如何累積? 用什麼方法來補足積分? 是一項的難題。

回想阿母中風三次,臥床十幾年,最後一次,北勢尾大姨與大妹曾到鹿港地藏王廟,祈求賜阿母壽十年經准。

民國五十年末,大妹曾暗示,經准廷壽到今年是第十年,要格外小心。同年農曆十二月十日(新曆民國五十一年正月初五日),阿母感染風寒急逝,很巧的是,農曆十二月十日祈求足廷壽十年滿。

因生日、忌日同一天,每年生日忌、及逝世忌合併祀拜,因此每年只有一次祀拜,阿爸是生日忌,逝世忌分別祭拜,一年有二次祀拜。阿母逝世已三十六年,減祀拜次數,累積有三十六次,以干支循環計算(十二年循一環),阿母(減祀拜36次)除於(干支一循12年)等於3是與阿母夢中所指(清讚點欠三點)數字相符。

以此計算法計算,干支,一循十二年,可以假想,每年受祭祀一次可積(清讚點)一點,阿母所指差(三清讚點),則因每年減祀拜一次所致的想法,油然而生。

基於夢境與實際情形,符合的很巧,經兄弟一同共商,決定,每年新曆正月初五日祭拜逝世忌(正確的逝世日),舊曆十二月十日祀拜生日忌,以彌補清讚點之積點。

此想法並非有任何根據,只是為人子女者,對阿母表達,一種誠懇的心意來完成,阿母的夢中託付心願。

決定後在法會時,除焚送被單、衣類外也向阿母報告此決定。