三叔公黑白想黑白講: 11/01/2016

2016年11月30日星期三

十二月誕生大.小壽星們生日快樂!!

2006年於日本九州霧島溫泉飯店燈光隧道.夜宿各獨立蒙古包式設備齊全房舍.享受另種異國氣氛!!

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2016年11月28日星期一

六字大明咒 ( 譯 )
「嗡嘛呢叭咪吽(OM MANI PADME HUM)」
六字大明咒是大慈悲觀世音菩薩咒，源於梵文，象徵一切諸菩薩的慈悲和加持，特別啟請大悲觀世音菩薩的加持。
六字大明咒是"嗡啊吽"三字的擴展，其意為至高無上，包含了宇宙中大能力大智慧大慈悲。

「嗡」表示佛部心，代表法、報、化三身，也可以說是三金剛（身金剛、語金剛、意金剛），是所有諸佛菩薩的智慧身、語、意。

「嘛呢」表示寶部心，就是摩尼寶珠，向它祈求自然會賜給我們各式各樣的財富。

「叭咪」表示蓮花部心，就是蓮花，蓮花出污泥而不染，代表著現代人雖處於五濁時代的輪迴中，但誦此真言，就能清除我們的煩惱、障礙，獲得清淨。

「吽」表示金剛部心，是祈願成就的意思，必須依靠佛的力量，才能得到正果，成就一切，普渡眾生，最後達到佛的境界。

持誦大秘密咒六字真言可關閉六惡道之門，由六道痛苦中解脫，打開極樂淨土之門：
嗡關閉進入天道之門，由天道死亡痛苦中解脫　　
嘛關閉進入阿修羅道之門，由戰爭打鬥中解脫　　
呢關閉進入不善惡人道之門，由人道貧窮苦難痛苦中解脫　　
叭關閉進入惡鬼道之門，由飢餓痛苦煎熬中解脫　　
咪關閉進入旁生道之門，由無明愚癡痛苦中解脫　　
吽關閉進入地獄道之門，由嚴冰酷熱痛苦中解脫

誦給仙逝大嫂楊雪

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2016年11月27日星期日

三叔公黑白想黑白講：彩畫人生

三叔公黑白想黑白講：彩繪人生

人生：有始就有終是天地間的定義，承祖命延續後代，栽培幼苗成材，完成責任後，後段人生是，寡慾淨心，靜待天命之期，命終，如歸鄉，何懼之有，應自我省悟，俗說：「生死由命,富貴在天」之道理。

★★★★★★★

彩畫人生

地球上有各類生靈動物，其中人類以自視具有感情，有思想的高等動物，人類，有感情才有倫理觀念，有思想才會產生慾望，可惜人間無十全十美事，十有八、九事不如意，人生都為七情六慾惹事煩惱。

佛說：人人都帶著業障來世，為償還前世業障，才在此塵世，受苦受難，人有思想而生貪念，為生不帶來，死不帶去的財物，搏命煎熬一生，終歸也未得一物離開塵世，臨終是否，;含笑歸土或含恨歸陰是在世中，領悟觀念而異所決定。

人真的如此悲哀的生物麼? 不然也，上蒼為測驗各人修為，賜予人類，七種的基本情，帶來人間，喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。如將上列七情規劃為色彩，來比喻人一生成就，如彩畫一幅圖畫，看你構圖、著色如何？來判定為人修為。

彩繪人生： 人生彩繪，其成就為一幅被視為，名畫流傳萬世，或隨便塗鴉亂彩，被投棄紙屑籠，係決在構圖及如何調和色彩來完成，是最大關鍵。

初臨人世，雖有出生環境不同，有富、有貧之分，但人生的彩畫起點是一律平等，都是純潔一張的白紙交付彩晝者，人之初性本善;，只是紙質不同有精、粗之分而以，彩晝過程，不是紙質精、粗，就會影響彩晝格調。

如何將一張白紙來彩畫出一幅名畫，全憑作晝者之人生過程中涵養、造化而定。

彩繒人生歌
人生彩繪用七色，紅極而紫多樹敵，青如怒濤須鎮靜，黃色高貴博愛情，
白為純潔最神聖，灰懼不安心難平，黑是恐怖無光明，紫色淡化瑞氣呈，
彩繪人生重心情，原色三彩過鮮明，多採間色調畫性，名畫萬古留芳名。

★★★★★★★

七情如七彩︰
(喜為紅色)
以我國民俗，紅是代表喜，但有些他國、異地視紅為鬥爭，
流血之象徵，各別有異同感法，但都視為充滿熱情的色彩。
(怒為青色)
色彩深沉，底細難測，台語形容詞中有一句，氣咯面擦青，表
示怒氣沖天之意，因此怒劃為青色。
(哀為白色)
以我國民俗白是代表喪，也可代表潔、無洉清白之意。
(懼為灰色)
朦朧色調，失去生氣，黑白難分，極度不安之色。
(愛為黃色)
清麗高貴，祥和溫暖之色，多用於神明，皇室服裝之色。
(惡為黑色)
陰森，危機四伏之恐怖感色彩。
(慾為紫色)
陰麗神秘，紅青混和的詭異色彩。

色彩之運用：

紅是豔麗：

熱情洋溢色彩，是喜兆，也是鬥爭、流血之徵，用色應適可就好，紅即喜，喜則樂，戒處是怕，樂極生悲，雖處於登峰造極成就，已無高處可登，也要考慮下坡時。

紅之美無可否認，但紅花也要綠配，萬綠中數點紅花點綴，會形成一幅調和的畫面，因此紅也不可，自大忘形，有群綠扶持，才能成一幅美畫。

紅色過多會變成，烈火熊熊的煉獄，或鬥爭流血的血醒畫面。 (不可樂不思蜀)

青是陰沉：

難測其境，代表怒，如無涯的青藍天空，無角的怒濤海洋。用時如揮筆，天無涯，海無角，方式，無限度來彩筆著色，晝面會呈現出一幅，充滿陰森、恐懼晝面，失予和氣感。

(切記忍氣生財) 。

白是純潔：

純潔無垢，代表哀，也是將有歸無，還元之意。

我國用於喪，表示，棄捨一齊有色彩心境，一心素淨，服喪盡孝之意，歐美地區，在婚禮服用白色，表示神聖純潔。

哀即悲傷，失掉、親人、心愛的財物就，產生悲傷心境，將有歸無，其痛苦心情，尤其是失親人，財物算來是身外物，時間一過較容易看開，親人則不同，所以心傷難癒，是感情動物特有之悲感。

去了就喚不回來，扯不平心情是弱者行為，應節哀，接受將有歸無的事實。

消失過去一切等於剩下一張白張，此張白紙應慎重，再規劃重新，彩繪將來人生。由喪失中堅強東山再起，有一句話說得好：(哀兵必勝)。

灰是不安：

黑白不清，代表懼，其黑不黑，白不白，介在其間色，灰色是令人感覺，不安，喪失自信，心灰意冷，孤立感，是屬不受喜愛的色彩。

可是有智慧的彩繪者，用心加一點紅色調和出來的色彩就不同，變成柔和幽雅的粉紫紅藤花色，人生彩繪就是有如此，非常微妙的變化畫法。

欲完成一幅出色人生彩繪，不可單靠三原色紅、青、黃，用點智慧，技巧由三原色，調出各種色彩配合，才能繪出傑出名畫。(事在人為)

黃是高貴：

華而不俗，代表愛，其透明晶潔色彩，自古就被視為高貴色調，上天玉帝，下界皇帝都被彩晝，著黃龍袍，可明證其透明晶潔有，神聖不可侵犯，真誠奉獻親善之象兆。

此色色彩雖不特別耀眼，如果摻一點紅(喜)則顯出，金光普照之金黃色，將人生彩繪上呈獻祥光。

將黃加在青(怒) 會化色為生氣蓬勃的溫和翠綠色，此仍善用黃(愛)最佳的運用彩繪法，如摻其他，其像黑(恐)，紫(慾)其透明度即，昏暗不亮，晶潔清麗變為混濁不清怪異色彩，此點是黃(愛)之可貴處，任何邪色都無法用黃(愛)來掩蓋其昏暗色彩。彩繪者請慎重用色，不可濫用。(愛是清純真誠)

黑是邪惡：

難見天日，代表惡，陰森難測其底細的恐怖色彩。

要用此色要有高智慧及巧妙技藝，唯一能繪出一幅名畫是，以濃、淡配合的水墨畫最合適。

完成一幅畫時，題名填詩也非黑色不可，其他使用黑色應格外小心。(惡馬惡人騎)

紫是沉美：

暗中藏麗，代表慾，是紅(喜)與青(怒)的混合色。

此色與黑同，用時可淡不可濃，用淡紫色畫朦朧中的遠山，會使畫面產生典雅氣質以淡紫著色女人輕紗形的衣裳上也很悅目。

濃紫色則很難在畫面上適用，濃紫色印象中用在，靈棹上神主牌傍的紙糊奴才，衣裳最合適。

因此可見用紫(慾)著色於彩繪中，分別用淡紫色是屬良性慾望，以強烈濃紫彩繪是惡性慾望。(濃紫,淡紫意不同)

例如︰食慾、性慾

良性慾望：人類為生存，為繁衍後代難免存有本能性的欲望如食慾性慾。

人為食慾，從事正規行業，付出勞力，所換的流汗代價，來滿足食的慾望，維持健康怏樂生存，是良性慾望。

至於性慾為傳宗接代，上蒼賦予人類，俱有本能性的慾望性慾，在合法的夫妻間，神聖履行滿足慾望，並達成傳宗接代，也是良性的慾望。

濃紫是象徵惡性慾望：有安定的生活，也有溫暖的親人，尚不知足，以違背良心，強欲慾望，是惡性慾望，慾望是無止境的，人說：「人為財死，鳥為食亡」，以不擇手段，得到勢利，得華屋，百戶也只能住一戶，得千甲土地，死後也只佔一窟墓穴，得高權地位卸職，也是成為平民一個而已。

濃紫，是彩繪人生最禁忌也最不調和的色彩。

獻給仙逝大嫂。(由2008/1/27三叔公黑白想黑白講轉載)

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三叔公黑白想黑白講：靈魂是永生的

三叔公黑白想黑白講：靈魂是永生的

人生：有始就有終是天地間的定義，承祖命延續後代，栽培幼苗成材，完成責任後，後段人生是，寡慾淨心，靜待天命之期，命終，如歸鄉，何懼之有，應自我省悟，俗說：「生死由命,富貴在天」之道理。

★★★★★★★

靈魂是永生的

我們人類，在浩瀚無邊際的宇宙中，宛如沙一粒，微不足道的地球，寄生在動物體生存，只不過是大宇宙中的生靈遊到地球，暫借地球上各類的軀體寄生而以，好像在外遊覽。

人類在地球生存，到期就要結束旅程，只不過其旅程長短有極限，最高期限標準為一百年，依據古人云；「百年歲後」一語為準，可定為壽命年齡限期，即人類在地球上旅遊（生存）期限。

人生旅途，所寄生軀體，似一部汽車，靠保養如何，決定在地球上的旅遊期限，缺油（營養不夠）、失水(飲食不當)是會促短旅遊期限，機器故障失修缺保養(不重保健)，不守法則，橫衝直撞(生活不節制)，也會直接影響壽命的主因。

凡是有形的物體，終歸，也是難逃毀滅消失的一天，但無形的靈魂如何呢？

以種種現像及傳說來推論是不滅的。

無形的靈魂是永生的，都遊浮於星際間，尋找適存於該星球的有形物體寄生繼續活動，永續營生，生存任務，任何科學、天文學家都猜測，地球以外尚有生物存在，但其不同之處是形體不同而以，都是靈魂寄生體。

此點可以自古流傳所描繪的神農氏三角形的頭部、封神榜中三眼的楊戟、生像雞嘴的雷公造形，西遊記中的孫悟空、豬八戒及其他出現的靈獸、魔、鬼怪造形，傳說中的龍、麒麟、唐獅等都是現代人，無法看見想像的神仙，異形人，聖獸等其活動空間都在雲間或天上，令人猜想是不是星際間的另類生物。

尤其是傳說孫悟空由天空下降，大石烈開誕生說法，其大石是不是由星際間降落殞石？值得深思考研，現代取材於星際間的科幻電影，其所出現的異形生物，E.T，龐大怪獸，昆虫，猿人，液狀生物等，不論古今為什麼？人類會想像出，如此造形生物。

以靈魂不滅論說，可能永生的靈魂，遊移宇宙各星際間生存，再輪回到地球出生為人類，其潛在意識中留存的記憶，有時，忽靈感一動腦中浮現，記憶前世的幻影事物，將其描逑為神話，或憑現代科技將前世記憶幻影，以小說展露於世，可不是說無中生有，有其事才有如此眾多傳說。

獻給仙逝大嫂（由2008/10/03三叔公黑白想黑白講轉載）

2016年11月26日星期六

溪湖史記：第十二單元：旅遊：2006韓國秋之旅（9）最終回

第十二單元：旅遊：2006韓國秋之旅（9）最終回

本秋季，我們由加拿大東加楓林公路欣賞楓葉紅，也觀賞尼加拉大瀑布，哥倫比亞冰原, 布查花園看萬花競艷花花世界，繼而遊到日本九洲，觀賞楓紅艷麗燦爛秋景，也到別府溫泉區，阿蘇山看彌漫濃煙火山口，再到韓國秋之旅，旅程“觀38度線“及深秋楓葉灴濃烈秋景。結束階段性秋季旅遊。

遊覽景點：愛寶樂園（全），景福宮，青瓦台

1，愛寶樂園
2,景福宮位於漢陽城（今首爾）北半部中心偏西的位置，北為北嶽山。

明洪武二十七年（ 1394年），太祖李成桂在開京命令設立"新都宮闕造成都監"，命鄭道傳、沈德符、金溱、李恬、李稷、權仲和等人監督修建漢陽宮殿。

3,藍屋，（Chonwade）在大韓民國首爾之喜山位於腳下的總統行宮。英語在白宮稱為藍屋的。這家報紙報導等，漢字有時也被稱為"藍色"的簡稱。

2006年韓國旅遊日記實地錄影紀錄片（片長22：35）

2008韓國秋之旅全部結束謝謝觀賞！

溪湖史記編寫動機

人生經過九十餘歲月，回顧，日治、戰時、光復、民主，各不同時代不同體制下生活經過，辛酸、艱苦、饑餓、容忍，堅韌的台灣人無奈的往事點點滴滴，為主題來分拆，談論，做為後代參考。

編輯“溪湖史記“動機

退休後閑餘，常以電腦寫回憶雜文感想等消遣時間。適逄民國88 年間本鎮籌編「溪湖鎮誌」而被聘參列開會鎮誌編輯，由熱心的大學教授及各界學者組織小組執行。當時感得很有意義，值得投力之工作，因此閱讀彰化、新營等「市誌」做為參考，兩市都很用心致力於圖文充實內容，可是都採用傳統報告式編輯法，似缺吸引閱者興趣，編製者所費苦勞，終歸只成為書架上陳列成為古董書冊而以。

鑑於此，除提供編輯小組參考資料外，擬嚐試我的構想，以溪湖史記之名，編輯較輕鬆庶民化並以光碟片製錄，可引上網路的活動「溪湖史記」。

第一1，每單元蒐集台灣各朝代的史記插編其中，分為史前、荷蘭、鄭成功時代、清朝、日治時代、台灣光復後，供愛好歷史閱者參考。

第二2，蒐集民間傳說野史，依據鎮內耆老口述資料，以註記（耆老口述歷史），及七十餘年我見我聞，以註記（七十年見聞記）插編文中，增加「鎮史」之寫實及趣性。

第三3，蒐集將被遺忘的古代民間習俗，用專章編輯，以免古俗失傳。

第四4，以ＣＤ片錄製存檔，並可與電腦網路連線，隨時可進入網頁，探索，更多無盡的新知，並可選幽美音樂伴你看史記，編成有長年可用活動性電子書（可引進入網頁，閱讀每天新聞、最新政令、學校活動，等）「電腦光碟ＣＤ雜誌」，便以閱讀及永久保存，一片在手如擁有一圖書寶庫之妙用。

第五5，為供，無電腦設備閱者，編輯有固定的溪湖史記重點文圖在內，亦可印刷成冊供應閱讀。

上記是我的構想，嚐試，革新的方案，能得共嗚者幸甚﹗

發案人　楊永川　2001年

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