2013年2月3日 星期日

人生步到八十回憶錄(70)旅遊寫真簿:神秘王國印度之旅(5)



  
格主報告: 嗣後上網記事 以短文 為主,配合多量圖片,感謝上天賜給我機會,能繼續完成我身為先代人應盡傳承使命心願。
日日感恩!!
人生步到八十回憶錄(70)
人生經過八十歲月,回顧,日治、戰時、光復、 民主,各不同時代不同體制下生活經過,辛酸、艱苦、饑餓、容忍,強韌的台灣人無奈的往事點點滴滴,為主題來分拆,談論,做為後代參考。
★★★★★★★
溪湖座(戲院)興衰記續篇
改良戲代替歌仔戲時代

溪湖座於昭和十一年(1937)左右曾有日本技藝團「Hanri松岡」來表演記錄,該團主戲是水藝與魔術、舞蹈,另插演,團主Hanri松岡展開紙傘在觀眾席上空走鋼索,並由上方蹲下面背舞台,滑溜到舞台冐險精彩表演,記得小五時由老師帶全班學生去觀賞。
1938年中日戰爭爆發後,歌仔戲,由於傳統戲劇的演出受日本政策制限,部分歌仔戲劇團為求生存,改以「新劇團」、「改良戲」為號召另起爐灶,因此溪湖座也隨時代改為改良戲亦稱新劇團,巡演之戲園。
新劇團編劇將古裝戲思維,編輯在改良戲的主軸中發展劇情,劇情為現代題材,如皇帝改稱社長、太子謂小爺、大臣稱為課長等,以現代服裝演古裝劇,演出時穿著和服或現代服、唱歌仔戲。
初 期臺詞跟動作都與歌仔戲相同,後來以台詞、口白代唱歌仔戲調,動作也較寫實化,後唱的方面只插唱當時的流行歌(日歌︰紅色牡丹、白蘭之歌、蘇州夜曲等,台 語歌︰雙雁影、白牡丹、雨夜花等),刀劍改為棍棒,也有出現短銃,有這劇團中間插演魔術,專識歌手演唱流行歌增加娛樂性吸收觀眾。
雖然如此,這類戲劇在當時廣受民眾歡迎,最受歡迎戲目是(義賊廖添丁、林投嫂、周成過台灣等)。
臺灣的改良戲,劇情通常不脫家庭倫理及復仇義賊兩大主題,並沒有因戲劇形式的翻新而,在內容上反映出當時臺灣在殖民統治下的社會生活面貌。改良戲是臺灣新劇萌芽學習階段的產物,雖然藝術成就不高,但至少為往後的戲劇文化奠下了一些基礎。
1045年 光復後,被限制歌仔戲再逢生機,在麥寮創立了拱樂社,起初以內台歌仔戲的演出為主,原本在日治時期被禁演的本土戲劇,光復後終於可以解禁開放,在國民政府 還未大力推行極具爭議的國語政策之前,這對本土社會應當是極具吸引力的一項娛樂文化發展的先機,拱樂社的全台巡演果然轟動場場爆滿,於是編制不斷擴大從一 團、二團擴張到八團(當時小童星許秀年後來成為與楊麗花配對的盛名小妲),除了拱樂社之外還有別的戲班回復組團巡演,而且這只是內台戲,還有許許多多外台 戲團在台灣各地鄉間遊走不計其數。
一 九五○年代的職業新劇團尚約有20-30團,劇團組合十分複雜、多元,不但有「鐘聲」、「星光」、「黑貓」這類傳統新劇團,也有結合歌舞與新劇表演的歌舞劇團,此外,不少出身歌仔戲班、特技團的演員也活躍於新劇舞臺。
未完待續…
★★★★★★
旅遊寫真簿:神秘王國印度之旅(5)
比加尼亞城堡-是建於十六世紀,是比加尼亞第三位統治者拉迦.雷.辛格王公所建造的。城堡的外觀,是採用本地特有的紅砂岩建成,周圍的護城河和圍牆都比城 堡圍牆低,絲毫不具防禦功能。主要的原因是十五世紀以後,比加尼亞城始終遠離各大公國的紛爭,所以當時建造的城堡純粹只是作為皇室所用。城堡共有五座拱形城門,城堡內的宮殿樣式、融合印度和蒙兀兒回教風格,裝飾著豐富的繪畫、燈飾、地毯、家具等。目前城堡有一部分被闢為博物館,裡面展示木製皇室寶 座、壁飾、武器、象轎等古代歷史文物,供觀光遊客們可以欣賞。
 
 
 
 
 
 
 
 
拉巴宮-位於市中心大約三公里處,是碧卡內地標建築之一。拉巴宮是由幾座宅邸、花園、寺廟和庭院組合而成,外觀屬於紅色砂岩建築,具有懷舊的東方風格,內 部的公眾大廳裝飾著精彩壁畫、地毯和肖像。目前碧卡內皇室的家族成員,仍然居住在拉巴宮內。宮殿有一部分改建成旅館,可以讓來此地遊玩的旅客,一睹皇宮美妙。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 印度 老鼠廟

老鼠神廟,又名卡爾尼·瑪塔神廟(Karni Mata寺廟)。位於印度北方,是印度著名文化遺產。六百多年來,每天都有成千上萬的信徒進廟膜拜。1927年年,印度流行鼠疫,死者無數,只有這裡平安無事,令人嘖嘖稱奇。
印度 老鼠廟必須脫鞋進入
從外面看印度 老鼠廟 廟宇異常潔淨,也無異味。銀色大門刻滿動物植物圖案。其中一張是鴿鼠爭食的合影。不收門票。但是必須脫鞋進入。國外遊客大多把鞋脫在印度 老鼠廟外,而當地人把鞋放在門裡。
相傳在十四世紀時,有一位名叫卡爾尼·瑪塔Karni Mata的印度教女祭司,而她就是女神多迦(Durga)的化身。有一天,一個來自她家族的孩子死了。那個孩子的母親抱著死去的兒子來求卡爾尼·瑪塔 Karni Mata,希望能夠將兒子復活。卡爾尼·瑪塔Karni Mata立刻去了冥界,找死神亞瑪羅闍(YAMARAJA)理論,但死神拒絕了她的要求,因為那孩子的靈魂已經轉世了。卡爾尼·瑪塔Karni Mata一怒之下宣佈所有她家族的成員死後都會立刻轉世成老鼠,直到能夠重新轉世,並且出生在她的家族,繼續當她家族的成員為止。
六百多年來,每天都有成千上萬的信徒進印度 老鼠廟膜拜。1927年年,印度流行鼠疫,死者無數,只有這裡神廟平安無事,這在莫種角度來說也是一個「奇蹟」了。
網路圖


未完待續次回鳩得普

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