2010年12月3日 星期五

1,溪湖口述歷史「七十年我見我聞綜合輯」(九) 2,日文揭示板。

三叔公黑白想黑白講

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第二章溪湖墾民開墾史

(9姓入二林上堡頂寮庄

胡氏,胡姓起源 - [ 轉為繁體網頁 ]..連結網路



一、姓氏源流

根據《元和姓篡》等史籍記載,胡氏的姓源可以追溯到上古聖君虞舜的媯姓後裔。這樣說來,其胡姓始祖,應當是三千多年前被周武王封為陳地的胡公滿了。胡公滿是虞舜的第三十三代孫,周武王的東床快婿,被封為陳侯。

胡氏還有兩支源於古代的國名。周代有兩個鬍子國。一個在今河南,是西周初分封的周朝同姓諸侯國。它曾參與以楚國為首的聯軍去攻打吳國,後來又跟隨楚國與吳國作戰,楚國回師途中順便吞併了鬍子國另一個胡國是歸姓,周代有異姓諸侯「胡」國,在安徽阜陽縣。在魯定公時被楚國滅掉。這兩個鬍子國亡國之後,王族子孫都以原國名為姓,又形成兩支胡氏。…


龍川胡氏宗祠

彰化縣文化局執行

承辦單位:施金山文教基金會耆老口述歷史座談會報告書撰錄

時  間:89415(週六),上午十點二十分至十一點三十分

主訪人:

阿公,你知道什麼是時候過來的呢?

胡 糶:

你讀讀看。

主訪人:

本族來台開基,已有三百二十多年的悠久歷史,目前是全省三十四個大姓之一,乃延平邵王鄭成功於永曆(桂王年號)十五年(公元一六六二年)五月自福建渡台,至永曆三十七年六月施琅大軍壓境時在澎湖投降清廷。據傳我祖先隨軍來台,是以郡馬身份在彰化城外屯墾,因反清復明遭挫,即解甲歸田之下勘查土質,因而發現溪湖荒郊地區,土質肥沃,當即落腳在此開發。亦即在現本宅(胡厝),地點搭寮居住,因之稱為“頂寮”。而日據時代稱為“頂寮保”。當時耕農,因辛勤工作又得法,而致富成為大地主,土地遼闊一望無際之下,被美稱為“東霧霧西費費”,在當時,還當“素封家”(半員外之意)無愧。因得天時、地利、人和之故,便決定在此定居,即返故居,福建省泉州府南安縣圳邊鄉,將祖墳遷移到地安葬。現今所築的墓地,位在溪湖鎮東寮里山仔腳公共墓地,坐東向西,今之胡振隆公墓是也。本祖先初次隨軍來台毫無記錄,而再渡台之記錄是“維通祖”,被奉為本堂開基祖。當時帶來世傳昭穆為“繼德于公仕,伯宜君時子。爾孺惟念典。諸瑞迺(乃)孫丕、毓英鐘秀第、高彥錫候墀、新添恢完協、奕世建純熙”,因此可見,本堂是依第二次渡台之開基祖(維通祖)即“惟”子起至現在已經傳到“鐘”字已十一代、廿三世。今為使世世代代的子孫,能飲水思源,明白當初祖先之胼手胝足,尤其今日,更是工商飛勝,不少子孫在國內外奮發之餘,更當尊祖光德,慎終追遠,發揮愛國愛鄉,愛家精神來顯祖耀宗,以其達到人上人之最終目標。因鑑於此,即議宗中達,著手整編族譜,而恐傳說史略有錯誤。(內容來自胡振隆堂維通祖衍派族譜)所以來台灣有三百多年。

主訪人:阿公,這本“胡振隆堂維通祖衍族譜”是您編輯的嗎?

胡 糶:

是很多人整理的,我是總編的,一人指派寫一部分,有的整理系統,有的寫記事,不過資料大部分都是我去查的。我退休後,用了三、四年的時間,才完成一本族譜。

主訪人:

我們溪湖與其他不一樣的地方,是很多人都對族譜很重視,像姓楊、巫、胡和姓蔡的,都整理的很完整,像我們花壇那邊就沒有這樣的情形。

胡 糶:

這種工作無法強求,需要有人較懂這些事情,事事都比較清楚,並且願意犧牲自己的時間和金錢。像這本族譜在製稿,都是我花錢,像要查這些資料也是我去跑的、去找出來的。要編自己姓氏的族譜,就要有犧牲的精神,要懂一些世事,不懂世事的人,要他做是不可能的,不知來龍去脈,你要他編族譜,也是很困難,無法強求。

主訪人:

姓胡有沒有不可以跟哪幾個姓氏通婚的禁忌?

胡 糶:

姓胡是不可跟姓陳、姚通婚,三姓不可通婚,因為同一個祖先的關係。詳細情形要再仔細研究資料才會明瞭。要慢慢看、慢慢分析才有辦法清楚。

主訪人:

阿公,謝謝您今天接受我的訪談,這本族譜可不可以借給我影印、參考,印完就還您?

胡 糶:

好啊!

訪問結束。

溪湖胡振隆祠堂

下次介紹第一單元 第二章胡姓入二林上堡頂寮庄

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心楽しや
山坂行けば
ウマの鈴までこだまする
エーイソラ ホイホイ
 すると向こうの方から、ズシンズシンと大きな足音を立てながら、大テングがやって来ました。
 その大テングの鼻ときたら、おじいさんの腕ほど長くて大きく、顔ときたら、塗り立ての神社の鳥居より、まっ赤です。

日本の諺

(にほんのことわざ)

 清水に魚棲まず

(せいすいにうおすまず)

透き通ったきれいな水に魚はすまない。あまりに心が清らかで欲がなさすぎる人には、かえって人が寄りつかないことのたとえ。

透澈的水不棲。人過於清高,少有欲望之人、

比較人會疏遠之,的比喻。

譯者︰田舍の小()父さん(溪湖三叔公)

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