2016年1月8日 星期五

溪湖史記(8):洪姓入墾馬芝堡


溪湖史記(8):洪姓入墾馬芝堡

內四塊厝大莊頭,轄含青宅出水溝,古早湳田最苦腦,湳深沈沒淹到喉,
莊東一遍大澤池,產卵有名氣種植蓮花茭白筍,澤池養殖草連魚,
東環大路通莊邊,高樓別墅林立起,也建大型果菜市,昔日景已難見。

洪姓入墾馬芝堡(內四塊厝)資料洪榮波提供。
洪姓來台始祖「奕純公」生於康熙二十九年(西元1690年)十月十九日。約於康熙末葉
自福建省泉州府南安縣武榮翁山二十七都遷台,定居於馬芝堡四塊厝庄。
「奕純公」傳有二子,長曰「世盛」次曰「世福」。「世盛傳有五子「紹萬、紹生、紹文、紹寅、紹惶」等。

後裔居於四塊厝黑瓦厝南506番地(現在湖東里1112鄰一帶)。「世福」有六子「紹江、紹山、紹興、紹貢、紹宗、紹六」等。後裔居於四塊厝黑瓦厝北508番地「蘇府二王爺」附近,共合有十一大房。(註:黑瓦厝係指四塊厝五0七番地。)來台始祖「奕純公」卒於乾隆十三年(1748)正月初十日,葬於馬芝堡荷娑崙。

昭穆:名「庭有啟承士,奕世紹文光,孝恭惟敦本,詩禮永傳芳。」字「德懋爾彥伯,仲叔季才玉,汝成公卿大,天昭茲來昆。」

據云:始祖「奕純公」荷婆崙墓陵,係在龜穴之上,是個好地理。相傳因子孫有祖蔭厚薄說之爭論,而有重修墓陵拾金改葬之議。

當時地理師勘查穴脈後告云:骨罈已被靈龜吞全移入龜穴中。子孫應當均在繼續發展,不宜拾金改葬。奈忠告未被接受,仍泱定掘墓拾金改葬,當掘墓後,壙內未發現骨罈,僅有一條鬆軟土道痕跡,而且將中冒出濃霧,當時子孫見狀驚慌不已。

始信忠告。重覆墓陵回復原狀。據說濃霧籠罩整個墓陵三天三夜未散。地理師預言:龜穴靈氣被破,已傷元氣,欲回復元氣,應在一甲子「六十年」云云。

洪姓入墾在馬芝堡四塊厝定居,其位置在現在溪湖中心,此地區多沼澤,濕地因此被稱謂「四塊厝湳」,此濕地帶由南邊劉仔厝(現西溪里1011鄰),延庄東向北伸至荷婆崙前,荷婆崙是沙丘地有「三山國王廟」。

此帶狀的濕地處處有湳、沼、池塘,形同水澤世界,六十餘年前(日本昭和七、八年)此地一帶都是蓮、菱池及種植茭白筍。

勉強耕耘作水田也是成為「湳田」,所謂湳田即地面淤積數尺深有粘性的泥漿層,入湳田不留意,愈踏愈深,深至腰部是常有聽聞。

「牛落湳」古早耕耘最大的幫手,水牛如落入泥堀無法自拔時,是農民的一大事,為恐被淹沒欲拯救牛隻,以大棍按在牛身防止其愈陷愈深、眾人用大繩縛緊牛身,數人抓緊大繩拉拖牛隻,幫牠脫離泥中,這是早期墾民常有之事。

俗語說:「天無做不用之物,地無生無根之草。」洪姓墾民用其智慧,及克苦耐勞精神,在此特殊地理環境中,適地適用建立起溫暖、快樂的家園。

第一能耕為水田地者都播田種稻保住糧食。

第二較高的斜坡沙地種土豆、蕃薯或插甘蔗。

第三利用沼澤池「搭鴨寮」飼鴨群,利用鴨屎養魚(草魚、鰱魚等)並種植水莖農作物,如茭白筍、蓮菱等。

昔時四塊厝的鴨卵,能供足市區內的乾仔店販賣,尤其是包紅土的鹹鴨卵最受歡迎。

東里訪問日期:民國89314上午8 30       
   主持人:
有沒有車橋頭?

   邱子虎:
車橋頭以前要有人往生,都會送去車橋頭,在靠近三塊厝那,在高中對面那一條溝,高中東邊,那叫做車橋頭。

 陳天從:
要是有什麼不乾淨的東西,火燒厝,送火神等,都送去那裡,讓水流走,火燒房子,人吊死,那也是要送。

邱子虎:
開排水溝反後才比較大條,以前沒有這條大水溝,四塊厝都是湳,人都不能下去田裡,那叫做四塊厝湳,地很軟,人無法用牛犁田,人、牛會沉下去,土很軟,開了那一條排水溝後,水消去,土壤變硬,泉變小,以前一個、一個會出泉,地一直陷落去,除草也很難除,以前犁田都是用牛,牛也不能下去。

以前那裡也無法種田,整片都是魚池,有好幾甲地,只種茇白筍、蓮花。以前是湳,現在是田,可以種稻。

排水溝是民國二十六、七年日據時代開的。以前車橋頭有一欉非常大的茄冬樹,那附近有很多林投,非常的陰暗,晚上沒有人敢走那邊,聽說那裡有鬼,騎腳踏車從那邊經過,可能有鬼會給你載。   

 邱子虎:青仔宅那邊算稱作山仔腳,山仔腳和青仔宅相鄰。從南往北看,青仔宅先到然後才到山仔腳。青仔宅是與頂寮相鄰,車橋頭在東邊,青仔宅、山仔腳在西邊,青仔宅以南是四塊厝,四塊厝在過去就是員鹿路。

以前我住在四塊厝附近還有墳墓,輕便車的車頭在墳墓附近。 

以前四塊這有一個沙崙,通到劉厝,沙崙差不多有三、四樓高,沙崙很長可以通到南邊有幾百公尺,通員林的員鹿路(古早俗稱員林路),整個沙崙只有員鹿那裏下陷,可以讓車通過,這些沙崙的土和沙都運去員林,員林以前是魚池,用沙去填魚池,後來地填平後才蓋車站。沙崙很長,有幾百公尺,所以才有山仔腳,在沙崙的邊仔就是山仔腳。
  
陳天從:四月十二日浸水王爺生,這就是每到四月十二日,都會下雨,所以大家叫那一尊王爺,叫浸水王爺。蘇府二王爺就是浸水王爺。

溪湖鎮湖東里蘇府王爺生日必有雨奇事

彰化縣溪湖鎮湖東里,有奉祀蘇府王爺,蘇府王爺農曆四月十二日生日一定會落雨,有時前一天很熱,甚至當天日間也晴天,但總會落雨,不在日間,也會在夜間突然落陣雨,每年這天都落雨,很少例外的奇事,因此居民也將蘇府王爺尊稱為「浸水王爺」。湖東里(俗稱內四塊厝)地勢低窪,地頭名也被稱為四塊厝湳,昔時北自三塊厝荷包崙三仙國王廟前,南廷續到後溪劉厝一帶,都是低窪沼澤地,每逢下雨就氾濫成 災,大水數日不退,農作物嚴重受損,尤其在農曆四月中旬,落雨的機會特別大,因此里內供奉的蘇府王爺生日這天,全庄為祈福平安,舉行盛大祭拜,並以古俗辦 流水式宴席大請客,四、五十年前此俗尚在,後因隨社會風氣改變只大祭拜,不請客。

蘇府王爺傳說︰

蘇 府王爺是鹿港香火相當盛的王爺。其來歷為:「溯其生為泉州之新安鳳頭北人也。少有奇才,以諸生佐戚光幕,平寇倭有功,歷任江西、河南、金門諸縣市,以愛名 明教,政績斐然,朝議以其賢明廉正,決內調擢升入閣,上京途中,宿於泉州之客棧,夜間五瘟神之語,才知上天降禍泉名,謂泉州民眾殄暴天物,不敬神明,罰其 過瘟疫之劫,王爺大驚,欲救泉民,然終無策,遂毅然以已一身代泉民之罪,已受天譴,遂留書客棧主人,令其勸化泉民,使其爾後向善,並珍惜五榖,又書一封托 五瘟神轉奏天庭,遂奪五瘟神之瘟疫藥服下而亡。五瘟神一時無措,只好將其書上奏天庭,天帝憫其誠,遂赦泉民之罪,敕文台『蘇』上天庭主理判事,後來在明代崇禎年間屢在泉州沿海,象山、金門、舟山一帶掃滅 倭奴,捍衛社稷,保護民生,顯赫神靈,是時總兵紀,以事上奏朝廷,崇禎帝大悅,又『蘇』為前代賢臣,嘉其忠貞,追贈『護國顯忠王文英殿學士』從祀忠烈祠。 金門館的蘇王爺自稱是自金門浯州嶼浯德宮分香而來。然《金門縣志》則認為蘇府王爺是清代水師營兵供奉在內校場關德堂之神,隨營兵移防台灣,遂將蘇王爺帶往鹿港。取材自網路