2013年10月9日 星期三

人生步到八十回憶錄(137)旅遊寫真簿:日本九州高千穗峽


格主報告: 嗣後上網記事 以短文 為主,配合多量圖片,感謝上天賜給我機會,能繼續完成我身為先代人應盡傳承使命心願。
日日感恩!!
人生步到八十回憶錄(137)
人生經過八十歲月,回顧,日治、戰時、光復、 民主,各不同時代不同體制下生活經過,辛酸、艱苦、饑餓、容忍,強韌的台灣人無奈的往事點點滴滴,為主題來分拆,談論,做為後代參考。
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台灣人特殊的信仰(19) 


土地神

土地神,又有各種稱謂包括 伯公大伯公福德正神福德老爺土地公公土地伯公福德公土地公, 地主爺, 土地爺福德土公土地土伯土正社神社公社官等。琉球稱為土帝君トゥティークー)。
土地神乃中國民間信仰普遍的之一,主要流行於漢族地區,部分受漢文化影響的民族也有信仰。土地神屬於民間信仰中的地方保護神,是具有福德的善鬼神;在中國大陸,中華民國時期及之前,凡有漢人群居住的地方就有供奉土地神的情景。在中國傳統文化中,祭祀土地神即祭祀大地,現代多屬於祈福、求財、保平安、保農業收成之意。土地神也是道教諸神中地位較低,也是與人民較親近的神祇

土地神的主要職能,主要是向迷路的人指引方向。任何神祇去到陌生的地方,也會去找當地的土地神來問路。不過,跟本沒有神可以找到他們。因為他們本性 是很宅,不強來的話他們根本不會出來。中國名著《西遊記》中記載,孫悟空每次都要大力搞打地面,暫時令網絡斷線,土地神才會出來。眾神認為他們實在太宅, 因此下令建立土地廟,讓眾人有著一個和土地交流的地方。

因為土地神有著不同的化身,祭祀的日期也不同。在中國,祭祀是為土地神的生日—農曆二月初二。而西方普遍認為祭祀是西歷十二月二十四日。可蘭經認為土地神不是神,因此不用祭祀。馬雅文明記載是馬雅年3馬雅月14馬雅日,大約是每幾年的某個月某個日。
祭祀的日期不同,習俗也不同。中國會以煙香作簡單祭祀。西方會趁機舉行和土地神沒關係的大型派對。馬雅會用一大班人作為土地神的祭品;那班人是神的祭品,來世會很幸福的。

到了現代,因地上經常舉辦最萌戰爭,吸引了宅屬性的土地神經常現身。因此,現時土地廟的功能慢慢消失。要找土地神,只要撥入他們的手機號碼就行。可是沒有人知道他們的手機號碼。
土地神全文完
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繼天照大神禁居山洞一幕過去幾百年後,天照大神的孫子瓊瓊杵尊,執天之命下凡登世,掌管除高天原和黃泉以外的日本國地區,又名天孫降臨。從神界到人間的降臨之地,便是高千穗峽。
 
高千穂峽
高千穂峽是遠古時期阿蘇山火山爆發時,岩漿沿著五瀨川流出,急速冷卻的結果而形成的峽谷,東西跨度7km,柱狀節理的斷崖連綿不斷。斷崖在高處達100m,有真名井瀑布、很多坑洞、槍飛橋等很多看點,1934年被指定為國家名勝,天然紀念物。
春天的新綠、秋天的紅葉尤其美麗,有很多遊客來訪。
 
 
 
因為阿蘇山的火山活動,分別在距今約12 萬年前與9萬年前的2次爆發中,當時所噴出的熔岩漿厚厚的沿著五箇瀬川峽谷流下來。這些熔岩堆積物在冷卻結固後,形成柱狀節理的熔結凝灰岩。之後,熔結凝 灰岩又經過五箇瀬川長時間的侵蝕切割下形成V字峽谷,其中有一段高約80m~100m、長達7km的連續断崖就被總稱為「五箇瀬川峡谷 」,也就是我們通稱的「高千穂峡 」。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
 
 
  
善橋是一座石橋,在大正時代(新橋)
 
 高千穗峽最值得一看的景點,就是位於入口御橋下方的「真名井瀑布」一帶。由御橋上可見到一彎碧水,雖有幾隻小舟緩緩飄蕩其間,但不減予人幽邃神秘的感覺
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 


 
 
 
高千穗峽結束

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