2008年8月14日 星期四

紙錢

紙錢(取材自網路)

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金紙

金紙

銀紙

一張冥幣

中國人相信,冥幣可使用於地府,故焚燒冥幣,可幫助祖先的經濟來源。另有人相信,通過冥幣能夠買通地獄中的鬼卒,而免於較重的刑罰,而已故親屬的家人往往會在春節中元節重陽節清明掃墓節等節日,也會焚燒冥幣給「陰間」的親屬。

銀紙

紙錢,又稱冥紙冥鈔冥鏹冥幣金紙銀紙陰司紙等等,是中國傳統祭拜祖先時火化的祭祀品之一。

傳統紙錢分為兩種,一是用來祭拜神明,第二種用來祭拜祖先、鬼魂。親人希望死者在陰間可以過著美滿的生活,便焚燒冥幣或其他紙紮祭品給他們。亦有人認為,焚燒紙錢可以賄賂陰間的鬼神,減少死者在地獄所受的刑罰。

近年,現代紙錢頗為流行。而「陰間信用卡」、「陰間支票」的出現可以說是反映了時代的轉變。「陰間信用卡的設計,與真正的信用卡非常相似(金色卡紙製造,上印有 「VISA」信用卡的標記),製作相當認真。而「陰間支票」即是以支票上書巨大金額,代替燃燒大量紙錢。也有人燒空白的「陰間支票」,讓死者在地府可以享受自己開支票的方便及樂趣。

目錄

[隱藏]

[編輯] 起源

民間傳說燒紙錢的習俗來自東漢。據說是造紙術發明者蔡倫之 徒尤秀才,想出的推銷「紙張」手法:尤秀才假裝重病死去,而其妻告訴所有鄰居,若將紙張剪成「銅錢」形狀焚燒之,賄賂神祇,死者即可復活。鄰居都不相信, 後來尤妻一燒,尤果然立刻復活。於是「紙」立刻成為最暢銷的產品。此傳說的其他版本則大同小異,只是主角尤秀才,換作蔡倫本人,或蔡倫的兄弟蔡莫。

這些說法,都被認為是鄉野傳說,不太可信。據唐代封演著《封氏聞見記》記載,古代埋圭、壁、幣、帛祭祀鬼神,漢代埋寶錢陪葬;從魏晉開始用紙錢送葬,到了唐代,上自王公,下至庶民,盛行燒紙錢送葬,「積錢為山,盛加雕飾,舁以引柩,……紙錢魏晉以來始有其事」[1]。從埋錢轉變為燒錢,可能和佛教有關。有學者認為,佛教的傳入,燒錢也隨之盛行。故可知燒紙錢由來,應該是受到印度或中亞習俗的影響。印度或中亞人認為,可以用火將祭品傳遞給鬼神,如婆羅門教中的火神阿耆尼,就有傳遞物品的能力。紙錢本身,則出自中國本土。

[編輯] 傳統紙錢

傳統的紙錢,一般是黃白色紙,上面黏著金色或銀色的箔片。黏金箔的稱為「金紙」,是燒給神明或作為祈福之用。黏銀箔的稱為「銀紙」,是燒給祖先或者鬼魂,有詩云:「紙錢紙錢誰所作,人不能用鬼行樂。一絲穿絡掛荒墳,梨花風起悲寒雲」[2]

華中華北也有把紙錢剪裁成銅錢、銀錠狀的。清代用的紙錢大如杯口,黃色紙錢印有「泉台上寶」字樣,白色紙錢印有「冥游亞寶」字樣[2]

台灣南北,紙錢款式大同小異,但花色、名目卻不太相同,如流行於北台灣的「刈金」,南台灣則不流行,以「四方金」替代之。

也有一種紙錢,上面繪著僕役、美女、車馬、生活器物等。此種冥鈔並非一般貨幣形式,而代表實物本身,如台灣流行的紙錢「更衣」、「甲馬」等。

「更衣」或稱「經衣」,是一張繪有衣服、褲子等生活器物的紙錢,用來燒給亡靈。「甲馬」則是用來燒給天兵天將的,是一張繪有盔甲、馬匹、隨從的紙錢。

古代墓祭還用彩色紙剪成長縷,懸掛墓上稱為掛錢[2],繼承古俗,現代也有不是用燒的紙錢,如掃墓時用以壓在墳墓上,代表修繕之意的墓紙。一般來說,墓紙有兩種款式,一種是彩色的,稱為「五色紙」,是泉州風格。另一種則是純黃色,是漳州人所慣用的。

[編輯] 現代紙錢

現代紙錢

現代紙錢通常印刷成現代鈔票的模樣,以神像取代新台幣孫文像,港幣匯豐銀行獅子像,或人民幣毛澤東像。

現代紙錢常見的肖像如玉皇大帝閻王釋迦牟尼佛阿彌陀佛地藏菩薩觀音菩薩東嶽大帝八仙三官大帝土地神財神,甚至一些已故的名人,例如愛因斯坦甘迺迪瑪麗蓮夢露等等。

現代紙錢後面往往會畫上地府圖片,且其面額通常很大,由幾千元至以至數億不等。常常有人打趣說,陰間一定出現超級通貨膨脹(hyperinflation)。其中,面額一萬、設計仿照美國聯邦準備理事會所發行美元鈔票的紙錢最為普遍和為人熟悉,其號碼一律為JO23456。

[編輯] 台灣新潮流:「發財金」

台灣在一些自詡為「命理老師」、「學者」的人,在電視、報章雜誌上口若懸河地推廣之下,最近台灣開始流行一些他們自產自銷的,介於「傳統紙錢」與「現代紙錢」之間的新式紙錢。

這些新式紙錢多為五彩,上面繪有「財神」、「土地神」或者「符咒」等等,也寫著吉祥話、禱詞,其名稱為「發財金」、「財庫金」或「補運金」等等,被指稱為比傳統的紙錢,更能為神明所接受,也較可以有效祈福,可以讓財運更加旺盛、生意更加興隆。但這些新式紙錢比傳統紙錢昂貴不少,令人不禁懷疑這些所謂的「命理老師」、「學者」的用心。

這種紙錢在此般大肆渲染之下,許多商家、民眾都紛紛搶購,而各紙錢工廠、商店,也開始紛紛印製自製款式的「發財金」、「財庫金」等。

四,死,賜(四日,不死,賜福)

四,死,賜(四日,不死,賜福)

慶幸四位福爾摩沙高速公路嘉義蘭潭隧道附近路段,四日晚間發生四車追撞連環車禍,生日6/6,7/7,8/8,9/9 4人駕車連環追撞,幸得平安無事!!

台灣忌諱四數字,因台語諧音為,另天官福的也可通音為四,應是禍、福

兩相通數字,古傳習俗多被解為字是不合道理之邏輯。

六六大順,幸運七七,八八開運,久久九九,四大吉數難得的巧合,創造不可能的奇事,四車追撞環車禍,車毀人平安,依據記 者丁偉杰、黃以敬/綜合報導數學老師謝新傳計算,這四人「相遇」,機率小於一百七十七億分之一,如此空前絕後的巧遇,尤其巧逢農曆七月,(有資格列入金氏紀錄)四位一定後福不淺,請惜福!!

祝福四位

為閃避夜貓 撞出一串恐怖巧合

〔記 者丁偉杰、黃以敬/綜合報導〕為了閃避一隻突然竄出的夜貓,福爾摩沙高速公路嘉義蘭潭隧道附近路段,四日晚間發生四車追撞連環車禍。國道八隊白河分隊員警 製作筆錄時驚訝發現,四名當事人的生日分別為六月六日、七月七日、 八月八日、九月九日,而且事發當天為國曆八月四日(農曆七月初四);這場追撞意外雖有一連串的四(台語諧音為死),但只造成五人輕傷,而且送醫都無大礙!

對對碰機率 遠低於177億分之1

數學老師謝新傳指出,若以機率計算,這四人「相遇」的機率是三百六十五分之一的四次方,機率小於一百七十七億分之一,而且這只是概算,還未將許多可能會發生的狀況加入,否則機率更小。

四日晚間八點多,張姓男子(六月 六日生)駕紅色豐田轎車經福高南下二九八公里路段時,因緊急煞車,橫向衝撞護欄;隨後楊姓女子(七月七日生)駕銀色豐田汽車撞上第一輛肇事車,第一輛肇事 車被推撞至快車道;駕銀色裕隆轎車的陳姓男子(九月九日生)從後撞擊第一輛車,陳男的車彈至護欄;導致駕白色裕隆轎車的邱姓男子(八月八日生)再撞上第一 輛肇事車。

第一車的張姓男子向警方說,當晚下著毛毛雨,灰濛濛的霧氣中,他開車載太太從嘉義要去白河,突然看到一隻貓從高速公路車道暗處竄出,他為閃避而緊急煞車,車子失控撞上護欄。警方事後在現場則未發現有動物被撞。

第三車的陳姓男子車上載著一位王姓乩生,王某事前似有預感會發生意外,覺得身體很不舒服,王姓乩生向陳男表示,希望不走福高,他並從副駕駛座換到後座,事後則直呼太不可思議了!

國道八隊白河分隊指出,事故地點附近易發生車禍,只要車禍必有死傷,但這場連環車禍卻不嚴重,警方也覺得很幸運。

皆僅受輕傷 咸認巧合碰出好運

一場車禍把四名出生月日均為「對子」並只相隔一個月的當事人湊在一起,雖然車損但大難不死,四個人都感到很幸運的表示,「可能是莫名的巧合,帶來的好運氣!」