2011年7月15日 星期五

溪湖鎮耆老座談會紀實(8)受訪耆老楊連基

土壟(古早精米用)

平和里 時間:89年 4 月 2日(週日),上午十點至十一點三十分

受訪者:曾任溪湖鎮長 楊連基 (8)

主訪人:

那阿公您有印象說,咱們這邊有配合糖廠種甘蔗嗎?

楊連基:

配合糖廠種甘蔗是都來相邀的啦,就有原料委員嘛,就都來相邀種甘蔗。

主訪人:

糖廠在溪湖這邊的原料委員,大概有幾位?

楊連基:

原料委員差不多是兩個里一個的樣子,沒有說規定幾個里一個的樣子。那他就邀人去種甘蔗,相邀啦,那他就是原料委員啦。糖廠也會分說,哪一邊的農場,哪一邊的原料區,原料區就是在相邀人家種甘蔗的,這就是原料區,所以負責的人叫做原料委員,它那個原料區是邀人在種甘蔗的。

主訪人:

那要當原料委員,那個是要考試,還是要怎樣的資格或條件?

楊連基:

不用啦,就只要您很會邀人,也跟糖廠有關係就可以。

主訪人:

只要這樣就是可以做原料委員?

楊連基:

對啦,他就給您內定啊,那您就會邀一些人來種甘蔗啊,那農場就算是另外的啊,農場是糖廠自己的土地下去經營的,糖廠自己有很多土地就對了。

主訪人:

那不是糖廠的土地在種甘蔗,就叫原料區。

楊連基:

土地種甘蔗如果屬於私人的,就叫做原料區啦,哪一個原料區哦看範圍到哪裡,那您這區的原料委員就邀您這區的人來種甘蔗。

主訪人:

那就是您這區的人要種甘蔗,您就跟這區的原料委員說就對了。

楊連基:

對啊,原料委員也會來邀您啊。

主訪人:

那時候有簽什麼契約嗎?

楊連基:

應該是要辦這種相關手續的樣子。

主訪人:

還是要簽署同意書?

楊連基:

這詳細的情形,我就不了解了,反正種甘蔗就是要辦這種手續的樣子。

主訪人:

要辦一個手續就對了。

楊連基:

對啊,要辦一個手續才知道說,哪一帶有幾分地要種,就是這樣,那糖廠也算是說,要怎麼製糖也是要有事前的計劃的。

主訪人:

那日本時代有強制插甘蔗嗎?

楊連基:

強制應該是沒有啦,他只有一直在勸誘而已啦。

楊雅荏:

阿公,在您大突里那裡有聽過吳秋陽吳維倫嗎?

楊連基:

有啦,有聽過啦,他們算是在教書啦,在教漢學啦,吳秋陽有在教人漢學就對了,那吳維倫也有啦,較少啦,吳維倫好樣有待過媽祖宮的樣子。

主訪人:

那阿公您知道咱們這裡戊戌年做大水的事情嗎?

楊連基:

戊戌年是怎樣?

主訪人:

戊戌年就是做大水啊,有幾個庄頭被沖掉。

楊連基:

哦,這樣哦,好像有的樣子哦,那邊好像是屬於彰化濁水溪那邊的樣子,不是咱們溪湖的樣子,溪湖以前也有一個大災難,不知道是火燒還是什麼,不知道啦。

主訪人:

火燒災難是溪湖街仔這邊嗎?

楊連基:

我在外面的時間比較多,不太知道啦。

楊雅荏:

您們庄內有布袋戲嗎?

楊連基:

比較不知道。

主訪人:

阿公,您的祖父在大突是在做什麼?

楊連基:

我阿公在地方也算是老一輩的人啦,我阿公那時候有自在吃鴉片菸。

楊雅荏:

以前吃鴉片菸不是在管制的嗎?

楊連基:

是管制但他就有牌啊,可以去領鴉片啊,就可以吃啊。

主訪人:

以前吃鴉片要有牌才可以吃,不是說您有錢就可以買就對了。

楊連基:

是,那時候有在管制。

主訪人:

那您們溪湖這邊為什麼會有鴉片呢?

楊連基:

自古早就有了,鴉片菸啊,以前老人可以吃啊,有牌啊,那可以去領鴉片啊。

主訪人:

那它的牌是長什麼樣子呢?

楊連基:

我不知道啦,他就是有牌可以去領啦。

主訪人:

那您阿公是在做什麼呢?

楊連基:

應該也是種田的樣子。

主訪人:

因為楊春木先生他們是在做油車,所以才會想說您們是不是也在做油車。

楊連基:

對啦,他們有在做油,人家都叫他油車憨啦,他們的古厝是在大突里的較南邊啦,我們家較北邊啦。

主訪人:

那阿公,您的爸爸是在做什麼呢?

楊連基:

我爸爸也是在做生意啦,那他是有在練功夫啦。

主訪人:

做什麼生意?

楊連基:

好像有做牛販啦,做牛的買賣啦,也不一定都是那一項啦,也做很多種啦。

主訪人:

牛販就對了。

楊連基:

對啦,做牛販啦,那也有做別項啦。

主訪人:

還有做什麼?

楊連基:

我也不會講。

主訪人:

阿公,好像您的家境也不錯,不然您怎麼會到日本讀書?

楊連基:

有啦,就是要讓您讀就有啦,那要是不讓您讀就沒有啦。

主訪人:

那時候能到日本讀書的小孩,也沒有很多嘛,除非他們家很有錢嘛。

楊連基:

很有錢是沒有啦,有剩就對了,能夠供我們讀書就對了,那很多有錢人沒有去讀的也有啦,那窮的人去讀的也有啦。

楊雅荏:

那為什麼在台灣的都市不讀,要到日本去讀呢?

楊連基:

當然能夠讀書最好了啊。

楊雅荏:

那是您爸爸送您去日本讀書的嗎?

楊連基:

朋友相約去讀的啦。

我父親跟我一個叔叔,他們也去廈門大陸啦,在那裡也開醫生館啦,我的叔叔在那裡做醫生啦,也算是較常常出去的人啦,所以比較開化。

主訪人:

世面算是見的比較廣就對了,那阿公謝謝您了,我們今天的訪問就到這裡,麻煩您了,多謝。

楊連基:

不會啦,不要這樣說,有空再過來坐。

訪談結束。

楊連基先生﹙民國9年生﹚

其口述內容是可以代表日據時代與光復後,幸運的中等階層台灣人百姓子弟二種典型生活過程,自受限制教育中設法到日本內地留學後渡海到大陸(當時的滿州國)發展,光復後歸台活躍於教育,產業,政界(公務員、民意代表、鎮長等)貢獻鄉里燦爛史蹟。

註︰たこつぼ﹙章魚壺﹚「利用慣以隱藏海底的岩礁裂隙間,亦穴樣中生活章魚﹙たこ﹚的習性用捕獲章魚用壺器」。

仿上記捕獲章魚用器法,戰時日軍設計,逢空襲時設在道路旁一人用防空壕,掘約四尺深能一人蹲下去的土穴,避橫衝直撞炸彈片及防機關槍掃射。

下回轉載陳伯宗先生等耆老口述歷史(談市區內歷史)

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