2009年7月25日 星期六

柬埔寨古蹟巡禮第二集



大吳哥簡介︰


Angkor意為城市,Thom為大之意,因此Angkor Thom就是「偉大的城市」,今日多稱為大吳哥城。大吳哥城佔地九平方公里,為四邊各為三公里的正方形王城,周圍有寬一百公尺的護城河,東西南北各開一城門,另外,在東門北側再開一個城門。大吳哥城是Jayavarman七世國王所建的國都,是吳哥王朝最輝煌的時代。

走在長長的引道上,遠遠便可望見大吳哥城的南城門,高達十數公尺的門牆上,石塊堆疊雕刻了四面佛,由此可知Jayavarman七 世信仰的是佛教。引道的左側有二十七尊天神,右側的二十七個雕像則是魔鬼,在吳哥廟宇的引道兩側多有天神與魔鬼的拉鋸。大吳哥城的南城門現因古蹟保護之 故,禁止遊覽車行駛通過,並在城門加上木頭框架避免車子擦撞。引道上一群群的遊客紛紛停駐留影,小巴士與嘟嘟車川流不息的通過狹小的南城門,現代的交通工 具駛進一千多年前的城門,究竟進入了什麼樣的世界?吳哥王朝最偉大的城市中,還留有多少歷史的痕跡與高棉人的足跡?我遙想著,十二世紀末一座座貼著金箔的廟宇塔寺,以及木造屋瓦的皇室宮殿......

巴戎廟簡介︰

吳 哥遺址重要景點之一的巴戎廟,位於大吳哥城中央。百因廟的正門朝向東方,面東而建,迎接日出,象徵新生與希望,面朝東方幾乎是吳哥窟所有寺廟的座位方向。 好大喜功,向來是國王彰顯威權的虛榮心態,加亞巴曼七世利用最短的時間,建蓋了由54座大大小小寶塔構成一座大寶塔的【巴戎廟】。
西元12世紀末、13世紀初,加亞巴曼七世驅趕鄰族的占婆人,奪回淪陷的首都吳哥,為了紀念這場贏來不易的勝戰,他將原本只是座小廟的巴戎廟,在短時間內 擴建成具大規模的皇家寺廟。寺廟迴廊上,他命令匠師雕刻這次威猛的戰功,密密麻麻的浮雕銘記歷史,告訴後人這場可歌可泣的戰役。在巴戎廟東側南段的浮雕是 描述高棉軍隊,他們手持長矛,短髮並身著纏腰布,下方有群蓄鬍,深著長袍的中國戰士。南側東段外牆被公認是巴戎廟最美麗的浮雕,描繪高棉與占婆在洞里薩湖 的水戰,下方是高棉百姓的日常生活,市集中還有宋朝商人,這表示吳哥與中國通商關係早已存在。
就當時的國力來說,作為國王的廟宇,建材應該是採用最大塊的原石,才能表達最宏偉的氣魄,但巴戎廟的建築結構,幾乎都用中、小型石塊堆疊而成,這些石頭是 取自附近小吳哥廟所剩下的石材,種種跡象顯示加亞巴曼七世想要快速求建功,在急迫的時間下,沒法找尋與運輸原石,只好就地選擇小吳哥廟的廢材,改建巴戎 廟。即便如此倉促完成,巴戎廟所展現高棉石雕藝術的光彩,依然令人驚歎。

高棉的微笑簡介︰


寬厚上額 慈祥閉目 微挺鼻樑 嘴帶微笑「高棉的微笑」你可以想見由 49 大大小小寶塔構成一座大寶塔的巴戎廟Bayon四面八方都有人微微笑注視著你算來有兩百多個微笑浮現啊!

塔普倫廟簡介︰


塔普倫廟與其他神殿廟宇不同,整座建築都布滿了青苔,這幾年突然聲名大噪,原因是好萊塢電影「古墓奇兵」在此取景,或許就因為它獨特的神秘氣息吧。

塔普倫廟建於12世紀末,尊奉婆羅門教及佛教,19世紀被法國人發現後,百年老樹早將神廟緊緊纏著,因此放棄修復,保留了原貌。樹根放肆地不斷延伸,繞著屋簷、探入石縫、將老廟牢牢裹著,你幾乎要相信,神廟是從樹根裡蹦出來的,然後它們纏著。就這樣纏著。


小吳哥簡介︰


小吳哥在整個吳哥古蹟中,她的保存和維護最為完整,也最具代表性,建於公元十二世紀,供奉印度教的保護神八臂(Vishru),為蘇耶跋摩二世興建,建造時間30年,建造做為自己死後的陵墓。總佈局喻意宇 宙,中央高塔是世界的中心即眾神居住的須彌山,周圍的迴廊象徵人類居住的世界,環繞的護城河意味海洋。小吳哥主神殿有三層,為長方形的四面城牆,東西長 1025公尺,南北長820公尺。這是唯一一座正門朝西的寺廟,共有五個門,中間是國王走的,左右兩個是給大臣走的,最旁邊的兩個沒有階梯,是給平民跟當 時牛車或大象搬運用時走的。
走出第一道迴廊,會看到一個長540公尺,寬12公尺的西參道,通往主神殿,左右兩邊各有對稱的兩座藏經樓跟拍攝角度 最美的荷花池。進入主神殿後,第一層迴廊四週圍都是刻有印度教神化故事的浮雕,第二層迴廊擺有一些殘缺不全的佛像,又稱千佛殿。另外迴廊牆上怖滿各種舞姿 曼妙的天女阿帕沙拉的壁畫,此外,北側還有個神奇的回音廳,人進去背靠牆壁,輕敲胸即可聽到回音。第三層迴廊怖局為田字型迴廊之設計,每圈都矗立神像。最 後,看到了中心主塔,意味宇宙中心及神聖之處,以基地算起高65公尺,但垂直角度約有75公尺,登上後可以眺望古蹟全貌,值得一爬,感受當時吳哥時期的偉 大浩瀚。


第二集配樂動畫片


溪湖三叔公開講部落格錄製