2013年9月14日 星期六

人生步到八十回憶錄(131)旅遊寫真簿:日本九州天滿宮


格主報告: 嗣後上網記事 以短文 為主,配合多量圖片,感謝上天賜給我機會,能繼續完成我身為先代人應盡傳承使命心願。
日日感恩!!
人生步到八十回憶錄(131)
人生經過八十歲月,回顧,日治、戰時、光復、 民主,各不同時代不同體制下生活經過,辛酸、艱苦、饑餓、容忍,強韌的台灣人無奈的往事點點滴滴,為主題來分拆,談論,做為後代參考。
★★★★★★★

台灣人特殊的信仰(13)
有應公廟仔(8)
阿圳伯神位廟(阿狂厝)
先祖族親來台討吃 91.12.1.a77-1 楊照陽
楊正發不知影是受著好風聲的影響,還是有其他的理由,一個人就在1730年前後,對泉州南安
二十四.五都夾水頭鄉,珠山之麓的家鄉,坐船來瀛島在安平上陸。
因為當時南部開發較早,伊就將所帶的銀兩,交換一擔番薯,要往北部去落地生根,在要出發
進前,伊就先許一個願,就是挑番薯的扁擔,若是斷在叨位?就是天意要叫伊在叨位落地生湠,
伊會照天意去做,不敢有所忤逆。
阿發仔對臺灣的地頭生疏,又閣是一塊人溜溜。沿路上,一方面驚土匪打劫,他方面又驚平埔族
原住民來「出草」,所以心肝內,還是比無上陸以前,還較無安全感。
後來正發仔的扁擔,拄好斷在嘉義布袋的樹林頭(里),伊趕緊跪在地腳,雙手向前、頭殼叩地,
感謝天公伯的指點迷津,伊不敢違誤,就決心要在這踏定居落來,為了活命,千斤萬斤的重擔,
伊也要擔;為了好的將來,甚麼困難,伊攏嘛不驚。
經過一段時間的拖磨,伊的打拚去感動平埔番地主,就順便做番駙馬爺,互番婆招翁婿做「牽手」。
後來有傳後嗣,名字叫做方曹。
方曹的個性較堅硬,長大以後,感覺著諸羅山(嘉義)的人較兇惡,真歹相處。伊不和伊的老
爸同款,常常被欺侮,又閣愛強制吞忍(忍耐)落來。所以伊認為,這踏是無值得久留之地,
伊就下定決心要遷徙他方。
伊就在1762年,擔一擔竹籠,前面的竹籠擱大漢子「士老」,後面的竹籠擱小漢子「士德」,
往北邊的方向行去,一路上感覺前途茫茫,不知那裏是歸處。
沿路上,祇有兩個嬰兒的哭聲作伴。每一次,若是行到一個庄頭,伊就停落來,問2個嬰兒:
咱就在這踏,討吃好否?」每一擺,2個幼嬰仔,攏是用真聲狂的哭聲來回絕,伊家己嘛掠無
主頭,不知影要如何是好。
雖然沿路上,有好幾落擺互伊看著有水源,地理位置也真好的所在。但是,每次問2個未曉回
話的幼嬰仔,伊攏用同款瘋狂的哭聲回絕。
經過未算齊工的日出月落,互伊行到到處攏是水湳地,以及拋荒的土地,地名叫湖仔內(今溪
湖阿公厝西邊臨地),去遇著真好客(禮)的「阿圳伯」地主。
忽然間,沿路哭哭啼啼不止的2個嬰兒,無閣再哭出聲音,受著無子嗣的阿圳伯甲意和疼惜,
全家被收留,接受幫贊照顧真齊。
所以楊方曹特別交待伊的後代子孫,在每年的佳節,攏愛祭祀無子嗣的阿圳伯。後來在1967年的
前後,有將阿圳伯的小土地廟,改建成有神按桌位,壁肚有書刻「阿圳伯神位廟」,如果包括
拜亭和所拜的廣場約有20坪地,到目前為止。每年還有扮演布袋戲和歌仔戲。
全文完 
★★★★★★★ 
旅遊寫真簿:日本九州天滿宮
九州關於這個音頻文件きゅうしゅう,Kyushu)是日本西南部的一個,為日本本土四大島之一,也是日本的第三大島、世界第37大島[3],面積36,749.82平方公里[1](2011年9月1日統計),次於本州北海道,而比四國稍大。古名筑紫島(據《古事記》)或筑紫洲(據《日本書紀》)。其北面的關門海峽將九州和本州島分隔,而東北面則隔豐後水道四國島相對。
廣義上的九州則指九州地方,包括九州本島上的大分縣宮崎縣福岡縣佐賀縣長崎縣(含五島列島和對馬島)、熊本縣鹿兒島縣(含大隅諸島和奄美群島)等7縣、以及琉球群島上的沖繩縣,人口約14,577,811,面積約3.79萬平方公里[1],目前是日本高科技產業的主要集中地。
 
台灣人大考前會拜孔子、文昌帝君
日本人則是會到祭拜日本學問之神-菅原道真的天滿宮祈願
福岡的太宰府天滿宮,是日本全國一萬兩千多座天滿宮的總寺院
身為總寺院,地位當然不同囉~!太宰府天滿宮是福岡很著名的觀光景點
也是許多人祈求學業順利、金榜題名時必訪的寺院
  
菅原道真(845年~903年)在學問有卓越的成就使得人們把他當作掌管學問的神明崇敬,在福岡不只有許多人在此祈禱學業順利、金榜題名、工作錄取考試及 升遷考試順利,這裡也是日本傳統習俗,如初詣、節分、七五三時等香客相繼拜訪,相當有人氣的神社。建築樣式華麗的正殿(重要文化遺產)是日本天正19年 (1591年)由小早川隆景重建,充分的表現出日本桃山時期華麗豪放建築樣式的特徵。志賀社太宰府天滿皇宮、北野天滿宮及防府天滿宮合稱為「三天神」。太 宰府天滿宮亦是賞梅的名勝,以留有傳說的飛梅為代表,宮裏遍植大約6,000株的梅樹。重要文化遺產、香味風景百選、新日本樣式百選
 
 
 
 
 
 
 
當 道真被貶至九州、必須與種在京都宰邸的梅花道別時,臨別他對著愛梅歌詠了一首感人的和歌:《東風(こち)吹かば 匂ひをこせよ 梅の花 主なしとて 春な忘れそ》(梅花啊!當春風吹起時,請把妳的香味兒飄送來給我,即使主人不在也不要忘了春天喔)。此詩歌強烈透露出離別的哀傷,由此可知菅原道真對其愛 梅的用情至深。
之後,據說這顆梅花更因思念主人過度,而一夜之間從京都飛奔到菅原道真太宰府的宅邸來。這就是有名的『飛梅傳說』。

 
 
 
 
 
七五三節日本獨特的一個節日。日本神道教裡有一個習俗,新生兒出生後30至100天內需至神社參拜保護神,到了三歲(男女童)、五歲(男孩)、七歲(女孩)則於每年的11月15日明治維新前是農曆十一月十五)再去神社參拜,感謝神祇保佑之恩,並祈祝兒童能健康成長。
 
 

 
 
菅原道真(西元845年~903年)是日本平安時代著名學者、詩人和政治家
但晚年因天皇誤信小人被陷害流放到九州太宰府,最後病死他鄉
正將遺體送往京都時,在離大宰府不遠的地方,拉牛車的牛突然停止不動
人們便認為這是因為菅原道真不想離開此地
於是尊重他的遺志,就地築墓,於905年在此地建廟
  
七五三時等香客相繼拜訪,相當有人氣的神社。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
九州天滿宮結束

 
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