2011年11月23日 星期三

溪湖鎮耆老座談會紀實(74)西溪里1 (劉厝)

西溪里耆老座談會紀實(741 (劉厝)

西溪里(劉厝)

訪問日期:民國89528日上午10 40分至12

地點︰受訪者自宅

受訪談耆老︰劉金優「民國十五年次」

主訪人︰李秀芳

訪談內容︰綜合性

主持人: 您知道祖先來台有多久了?有族譜麼?

劉金優: 差不多三百年多了,沒有族譜,從福建過來的,第一位來台的是劉軒,來台後就一直住在這裡,我是第八世,劉厝姓劉的都是同一柱。

溪湖劉姓分佈圖

1,彰化廳馬芝堡四塊厝庄土名巫厝(劉厝),今彰化縣溪湖鎮西溪里10鄰(劉金優先祖們一族)同姓群居務農。

2,彰化廳武西堡阿媽厝,今彰化縣溪湖鎮媽厝里6鄰(劉清標先祖們一族)同姓群居務農。

3,彰化廳二林上堡田中央庄(外四塊厝)今彰化縣溪湖鎮河東里9鄰(劉清亮先祖們一族)同姓群居務農。

主持人: 我們逛大竹里問到糖廠是在八十幾年前蓋的。

劉金優: 不只,糖廠開發後,我父親先進去糖廠摥撐輕便車,用竹竿划的,總共有二個人站在後方兩在划,一台輕便車可載五、六人那合輕便車大概一米多長而已,後來我三叔才進去,那個時候他十幾歲,駛輕便車載客人,載去鹿港和員林。

1920年代,載客、運貨最方便交通車輛 (網路圖4張)

主持人: 可不可以談談後溪名的由來?後溪有沒有角頭地名?

劉金優: 四塊厝和巫厝,後溪以前就是有一條溪,溪湖也有一條,媽祖宮那裡有一條,那一條;叫前溪,這裡一條叫後溪,不是湖仔內,也不是大義圳,是天然的,後溪這一條也是天然的,就是這樣地名才取作後溪。

角頭地名,有劉厝、有莊厝和洪厝、還有周厝,過去住姓陳的,叫站列,媽祖宮那邊算是後溪街仔,以前是小街。

主持人: 永安宮是什麼時候開始奉祀?

劉金優: 造很久了,比福安宮還早,永安宮在拜的時候,福安官才開發,是因為頭人不和,所以後來福安宮才開發。

主持人: 阿伯,就您印象這邊的地形,不是有一個沙崙?

劉金優: 以前有一個崙仔從糖廠那邊過來,到主委陳仁賢先生的家,再到湖東就是現在電力公司那裡,一直通到荷婆崙。就是糖廠在開發這期間,這些骨頭都才整理到這邊,沙崙上都有墓地,一邊開發一邊將那些骨頭整理到這個廟,因為應世界對糖的需求,糖廠要開發的期間,請人去把沙崙鏟平,讓民間來插甘蔗,插甘蔗這期間,居民就反應愈怎麼可以沒有路,所以因為這條保甲路彎過來,因此廟才坐西向東,沙崙,現在剩下一點點而已,現在沙崙就在忠工路旁邊一點而已。

主持人: 請問西溪里主要的通路是那些路?

劉金優: 後溪巷。員鹿路那時候沒有,那時候差不多才三米而已,通到員林沒有路名,日本時代客運很少一天差不多三、四班而已,那個時候沒有腳踏車也無轎車,以前的人都是用走的比較多。

主持人: 我們這邊主要信仰是永安宮?有沒有奉祀其他的神明?

劉金優: 對,現在是大家自己設私壇,不然也沒有那麼多,劉厝的神明是劉府千歲,沒有蓋廳,那時候有八、九戶,今年你奉祀,明年就換他大家擲筊,現在跟人家借一個廳來奉祀,六月二十三日是祭拜日。

萬善堂有應公廟的拜拜是六月初九日。

主持人: 我們這裡有什麼諺語、歌謠和陣頭麼?

劉金優: 沒有,獅陣有是陳義雄,他在永安宮媽祖宮那邊,武館是勤習堂,差不多有二、三十人參加,其他還有車鼓陣。

附錄︰

美國轟炸機B29 (網路圖)

1,溪湖鎮第二次世界大戰時,美軍轟炸目標 注重於,軍事基地及工業生產地域,本鎮明治製糖會社,因此被炸的很慘澹,酒精工場全毀,製糖工場的蔗粕場連燒數日,據說近會社旁邊庄頭「劉厝」也受波及,炸彈 投落民宅神明廳,幸得天佑無爆炸,如此神佑一般的事情,庄民大家慶倖而稱奇,感謝上蒼庇佑。

2,劉厝北方有座「萬善堂」有應公廟,又名「會社廟仔」,製糖會社現址,建設前是一遍荒蕪及一連隆起沙崙地,當時在建設地掘出無主白骨,為慰安亡靈全部集中一處,建一座「萬善堂」有應公廟,當無緣亡靈紀念祠,每年農曆六月初九日做戲、祭拜舉行盛大紀念祭,尤其舊曆七月擇日專案舉行普渡非常盛大,據說此廟非常靈驗香火不絕。

此廟終年有行乞者常住,記得他們討乞以外,以手工縛雞毛撢子出售﹙行商方式﹚。

雞毛撢子 (網路圖)

西溪里劉厝結束

下回耆老陳仁賢口述後溪永安宮

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