2008年9月7日 星期日

煙草品牌與煙草文化

煙草品牌與煙草文化 (取材自網路)

生命猶如一支香煙炭渣、煙灰和火有的人匆匆吸完有的人細細品味一、煙草文化的起源與傳播煙草是一種發展較晚的作物。在哥倫布發現新大陸之前,除美洲印第安人之外,全世界沒有一個民族知道吸煙是怎麼回事。今天,吸煙的風氣遍及地球的每一個角落,煙草同我們的生活發生著種種密切的聯繫。
1492年10月12日,哥倫布率探險隊在聖薩爾瓦多島登陸,歐洲人第一次跳上美洲大地,揭開了歷史的新篇章。在哥倫布早期的航海日記中,只是簡單地提到煙草,但以後在其他探險隊員的報告中異乎尋常地報導了煙草。這些報導說他們看見“許多男人和婦女手上拿著‘燃燒的炭’(Glowing-coals),以此使自己得到某種香氣”。後來才弄清這種燃燒著的“炭”就是捲著的菸葉。人們將這種菸葉的一頭燃燒,吸煙,然後從嘴或鼻子裡呼出煙霧。美洲土著居民有很長的吸煙歷史。 据考古據考古分析,在3500年以前美洲居民就已經有吸煙的習慣。瑪雅人曾繁榮一時,那裡的古老文化遺跡給歷史學家留下了許多謎。在墨西哥南部的奇阿帕斯州(Chiapas)仍保留有瑪雅神職人員身著禮服吸著管狀煙斗的石刻浮雕,這是被公認的世界上最古老的吸煙圖。相傳,吸煙同宗教有關。煙草有醉人的香氣,具有消除疲乏和提神的作用,甚至能治療疾病。人們認為煙草得到了“神”的幫助,是一種“神草”。那時,吸煙是作為一種宗教儀式,由司祭的神職人員執行。
隨著通往美洲航道的開通,歐美大陸之間的往來日益頻繁,菸葉和煙草種子被帶進了歐洲,並且不斷傳播到其他地方。後來,人們發現煙草有麻醉作用和其他藥用功能,傳播日漸廣泛。有一位名叫尼古特的法國人,住在葡萄牙的里斯本(一說是駐葡萄牙大使),對美洲的植物很感興趣,其中有些植物與歐洲的差異很大。他曾聽人說煙草可以解乏提神,可以止痛和治療疾病,尤其是對治頭痛病更有療效。約在1560年,尼古特從別人送的禮物中得到煙草種子,精心地栽培在自己的花園。果然,煙草生長茂盛,收穫其葉試吸,感覺很好。
人們為了紀念尼古特,把煙草鹼稱為尼古丁。由於世界各國煙草都是直接或間接來自美洲,對其稱呼都採用譯音文,如德文“Tabak”、英文“Tobacco”、日文わて■■”等等。
二、煙草傳入中國與中國煙草業發展簡況煙草傳入中國的路線,一般認為有三條。
其一,自呂宋(今菲律賓)入台灣,入福建。以下是關於菸草的記載:方以智《物理小識》(明末):淡芭菰煙草,萬曆末攜至漳泉(今福建漳州、泉州)者,馬氏造之曰淡肉果。張介賓《景岳全書》(明末):此物(煙草)自古未聞也,近自我明萬曆時始出於閔、廣之間,自後吳、楚皆種植之矣。《台灣府志》(清):淡芭菰冬種春收,曬而切之,以筒燒吸,能醉人,原產灣地,明季漳人取種回,今名為煙,達天下矣。清人陸耀所著《煙譜》,是煙草方面有影響的早期著作之一,書曰:煙草處處有之,其初來自呂宋國,名淡芭菰,明季入中土。
其二,自日本入朝鮮,入遼東。日本煙草大約是在16世紀末由葡萄牙人帶來的。 1615年日本政府曾頒發禁煙令。又琉球煙亦源於日本。據徐保光《中山傳信錄》記載,康熙十年琉球進貢,於常貢外加進煙,十三年加進絲煙等物。17世紀20年代,朝鮮吸煙者已經不少,並由政府以禮物贈建州官員或由商人輸入瀋陽等地。劉廷璣《田園雜誌》雲:“關外人相傳(煙草)本於高麗國。”錢寶汾有詠高麗煙詞云:“白岳崗濃,綠江沙淨,無端孕出有情枝葉(按:白岳,即長白山;綠江,即鴨綠江)”。
其三,自南洋入澳門,入廣東。楊士聰《玉堂薈記》雲:“菸酒古不經風,遼左有事,調用廣兵,乃漸有之,自天啟中始也。”
煙草傳入中國的途徑雖然各說不一,但自呂宋傳入乃為比較流行的說法。這不僅因為呂宋島所處的地理位置和葡萄牙人的早期佔領,有可能使這一地區比亞洲其他地區較早地接受美洲煙草,而且從比較充實和具體的文獻記載看來,漳、泉很可能是中國最早引種煙草的地方。
烤煙,原產於美國,舊稱董煙,也稱美煙或弗吉尼亞煙草。初中國烤煙於20世紀初引種,最初是伴隨外國資本主義勢力的入侵和掠奪進入中國的。
19世紀70年代後期出現的捲煙機,使英國和美國在捲菸工業技術和產品方面處於世界領先的地位,從而加強了對外的原料掠奪和商品輸出。19世紀80年代以後,帝國主義一方面竭力將洋捲菸輸入中國,另一方面積極籌劃對華輸出資本,就地設立捲菸廠,利用廉價的勞動力和原料,佔領當地市場,攫取更大的利潤。上海是國外投資設立捲菸廠最早也是最集中的地方。國資本在華設立捲菸廠,其資金雄厚,並且享有種種特權,競爭上處於有利的地位,故能長期地利用廉價的原料和勞動力,佔奪消費市場,逐年獲得高額利潤,這對中國民族捲菸工業的發展造成嚴重的阻礙。
在洋捲菸的衝擊和影響下,民族工商界有識之士紛紛倡議開辦中國自己的捲煙工業企業,藉以挽回利權。當時環境對民族工業十分有利,從而使初生的民族捲菸工業有了一次發展。據有關材料記載,1898年有廣東商人在湖北宜昌投資14 000元設茂大捲菸製造所,這可能是中國近代民族捲菸工業的第一家企業,然立足未穩,於1900年停業。其後,天津和上海出現了一些早期的捲煙工業企業,這兩個地方實際成為當時南北捲菸工業的中心。其他地方如煙台、北京、漢口、哈爾濱、保定等地,也都出現過一些早期有影響的煙草公司和捲菸廠。當然,最有影響的還是北洋菸草公司和南洋菸草公司的產生。這兩家公司的產生,象徵著中國民族捲菸工業從萌芽進入發展的新階段。中國民族捲菸工業是在與外來資本的對抗中產生的,也在同外國資本主義勢力的鬥爭中成長。1925年“五卅”慘案爆發,中國捲菸業迎來了又一個春天,出現民族捲菸工業的第二次發展。慘案的爆發,掀起了大規模群眾性的抵制外貨高潮,國貨運動盛極一時。於是,上海華商各菸廠日夜加班趕製,市面仍供不應求,民族資本也相繼自建菸廠。
抗戰期間,東北、華北、華東、華南等地的捲煙工業受到戰火的摧殘,不久就被日偽所劫奪。抗戰勝利後,國民政府在上海等地接收了日偽煙草業,一些民族私人資本捲菸廠也相繼復工,有的還擴充了生產,中國捲菸工業出現過一時短暫的繁榮。
我國煙草行業的發展壯大,是在新中國成立後,由於社會主義制度的建立和完善,我國煙草行業同其他行業一樣,得到了很快振興。到目前,煙草行業已成為我國十分重要的稅利來源之一。
三、中外煙草文化豐富多彩煙草初入我國,名稱眾多,“曰打姆巴古,曰淡巴菰,曰淡巴姑,曰淡肉果,曰擔不歸,曰醺,曰金絲醺,曰芬草,曰菸酒,總名曰煙”。煙草在廣東又被稱為仁草、八角草,在杭州又稱“坦坦”,還有的地方稱為相思草。以上的名稱之中,大致可以分為幾類:一類是按剛傳入的本名塔巴果“TOBACCO”的各種譯音異寫,一望便知。二類是傳入後稱讚它的人以其色其香,以其解悶提神、交際應酬的功用而加上的新名。如芬草、仁草、金絲草、金絲煙、金絲醺、還魂草、相思草等美好的名稱。還有貶低它的稱為臭草、野葛等,但這些名稱均未能長久被使用。三類是用今人的智慧很難理解的幾個名稱,如八角草,今天無法作合理的解說。四類是方音,如醺,很可能就是潭州一帶的方言。五類是長期使用的名稱,這就是煙,以及與之相關的煙草、菸酒,還有菸葉之類。
烟草最美的称谓可能是“还魂草”,这个称呼来自烟草最早的使用者印第安人。煙草最美的稱謂可能是“還魂草”,這個稱呼來自煙草最早的使用者印第安人。相傳,有位公主死了,人們按照風俗,對她實行了天葬。奇怪的是,公主並未被吃掉,反而在幾天后活著回來了。原來她是受到煙草的刺激又甦醒了。於是,煙草便被賦予“還魂草”的美名傳播開來。真正的煙民恐怕認為它不僅能“還魂”,還能“還活力”、“還精神”、“還感情”。吸煙三口,精神無限。有人說,一“品”三個口,當是煙、酒、茶。更有人說,飯後一支煙,勝過活神仙。可以說它給人們帶來一種享受。以至無法忘記,把人引入浪漫想像的世界。
中國古人還稱煙草為“忘憂草”。相傳,古代有一對年輕的夫妻潘小和陳姑,他們辛苦勞動,相親相愛。一天,陳姑不幸很快得病死去。潘小為此痛不欲生,常常哭泣,在墳地不回來。而陳姑在墳裡,心裡也是很難過,她心想,潘小如此深情的對待我,我如何才能為他解除憂鬱呢?她想了想,就變成了一棵小草,一年中三次託夢給潘小,說在夏天裡,叫他為小草澆水施肥;秋天裡,讓他把小草收藏起來;冬天,請他燃燒吸食。這些潘小都一一照辦了。他動手做了一根長長的管子,裝上了葉卷,開始吸了一口,只覺得晃晃悠悠,如醉如痴,以往的一切惆悵憂愁和煩惱都好像一下子變得煙消雲散了。從此,潘小如獲至寶,稱這小草為“忘憂草”。以後煙草成為一種奇特的吸食品,很快在人們中間傳播推廣開來。

以菸制菸戒掉煙齡55年煙癮

以菸制菸戒掉煙齡55年煙癮

台灣香煙演變史︰

民國36年22歲時開始吸煙,當時因好奇及周圍十之八、九的人都是煙槍族,尤其是台灣光復後由國外、中國大陸走私,各色各樣的香煙如三五、黑貓、駱駝、牡丹、長城、等等…來台誘引吸煙族好奇,因日治時代煙酒是公賣制,煙酒由台灣煙酒專賣局製造銷售,香煙種類記憶中無幾種,戰後突然出現五花瞭眼的多樣伯來香煙,使槍族宛如看黑白電影,突然看到彩色電影一樣興奮,為要嗜試外來煙味,增加不少香煙銷售量,也增加不少吸煙者。

記憶中台灣煙酒專賣局製造,紙菸有紅色硬盒的「レツト.ジヤスミン」有最貴最高級品,其次是黃色軟盒的「敷島」普遍級是曙光為標的「曙」,其他有被稱謂老貨仔煙的貓毛煙,或稱熟煙「芙蓉」、「水仙」牌煙草絲,此種煙草絲是專供煙吹用,「菸吹也被稱為摃狗菸吹」竹筒製吸煙用具長約二、三尺長,此菸吹不但會摃狗,也會摃人,細漢時最怕是阿爸的菸吹頭,「菸吹仔(キセル)」小型菸吹長約二十公分携帶方便,插在腰帶真有派頭。


另一種特別專賣品是「阿片烟膏」,要買「阿片烟膏」必須要持有「阿片烟牌(准許吸阿片許可證)」者始能定量購買。

記憶中昭和四、五年(1930年代)溪湖中街楊本醫師開業「濟世醫院」北邊第二或第三間向西店舖,有專門賣阿片的「阿片烟間」經營者人稱呼「梧桐」,因囝仔時代家住在其鄰近,常常到阿片烟間拾集,紙菸「レツト.ジヤスミン」附屬套於吸口處,吸煙的紙製套口七桃「玩耍」,因此記得很清楚。

到昭和七、八年(1934年代)在我家雇用拍麵師父,我們稱呼他「對舅公」,我親目看他瞇著眼,陶醉於吸阿片的情景,床旁邊放著一盞油燈,茶器,他捧著阿片煙吹宛如進入忘我世界,室內充滿似臭似香異味,味道感覺怪怪!! 對舅公是擁有阿片烟牌的。

對舅公的阿片煙吹阿片煙屎,救不少肚痛人,燃燒過的阿片膏殘餘物(被稱為阿片煙屎),殘存麻啡成分有麻醉止痛作用因此對肚痛非常有效。

光復後台灣煙酒專賣局,改為台灣省菸酒公賣局,品牌為香蕉、新樂園、雙喜等,現在則生產長壽、福祿、總統、寶島、金龍等品牌。

煙齡五十五年吸掉5,940,000支煙!!

民國36年22歲時開始吸煙至,民國91年7月7日77歲,煙齡五十五年,每天吸30支計算,30支x30=900支(1個月),900支x12=108,000支(1年),108,000支x55=5,940,000支55年)真是無算嘸知驚,吞雲吐霧,憨憨仔在煙霧中過了五十五年。

想起了囝仔時代,台灣流傳的三憨諺語。
這諺語三憨,正好是我們傳統民俗禮儀三品,煙、檳榔、酒,婚慶禮儀無此三品就不成禮,卻被諺語列為三憨,第一憨︰吃煙噴風、第二憨︰吃檳榔嘔紅、第三憨︰吃酒裝瘋,此禮儀三品,被諺語列為三憨,對富於醫學常識(癌症的認識)的現代人警世意味濃厚,值得深思。

以菸制菸戒掉55年煙癮

決心改煙動機是,家中只有我吸煙,煙癮起就要到固定處所抽,尤其是出外處處吸煙受限制,要抽一支煙就戰戰兢兢不能大方,心思何苦呢!! 因此決心離煙。

十餘年前曾經驗一次改煙失敗,那一次是逞番勇的,斷然喚改就即刻不染指菸煙,苦十餘天全身感覺不自在,終歸也要找醫生,醫生說要慢慢來,身體一時的無法承受此種大的變化。

失敗後自我安慰,人生活到六、七十唯一嗜好抽煙,何必為改煙來自虐受苦呢!! 自已解說,自已找藉口,雖帶有一點內疚感,也脫離不了吸煙惡習。

古云︰有心插花花不開,無心插柳柳成蔭,用心計較改不了吸煙習慣,無疑帶回緬甸煙而改掉55年煙癮。

民國91年初春到緬甸旅遊,參觀手捲煙作業處,一時好奇帶回當地原野味濃厚的手捲煙,此煙實在很不合我口味,吸之使人會發生討厭感,一支煙吸不到三分之一就不想抽,本來就有要改煙念頭,因此令機一動以類似「以毒攻毒」法,將本來吸慣的煙,改吸會發生討厭感的緬甸煙,煙癮來時就抽難合口的緬甸煙二、三口壓煙癮,如此漸漸對煙產生疏離感,而減少抽煙次數,再經過將近一個月完全不再思煙,發煙癮,也不需抽緬甸煙,而自然而然改掉55年煙癮。

以煙制煙法︰用最不合口味煙,來對煙產生出討厭感,漸漸減少吸煙次數,進而不思煙,不留戀煙味,很自然的改掉久年煙癮。

我改煙過程是上述偶然機會成功的,兒女笑說「爸爸你減賺十萬元,台北改煙成功可得賞金十萬元」,不過非以煙制煙法就能改煙,也要配合你決心是否堅定、有堅強意志豰力而定,但奉勸煙友還是試試看,不一定使用緬甸煙,用「新樂園」也可能有效,以我來說確實非常成功的改掉五十五年吸煙習慣,改煙已經六年,六年中間完全脫離香煙世界真的離煙了。(完)

附錄︰

下記是日治台灣鴉片管理情況。

(此資料取材自網路)日治時期稱鴉片為阿片。1895年,伊藤博文於接收台灣之時曾宣佈,日本統治台灣之後,必定要在短時間內禁止鴉片,不過因吸食人口眾多,在考量經濟收益與社會治安因素後,將原來強制禁止的政策轉變成漸進式禁絕。1897121台灣鴉片令公佈,總督府採用了鴉片專賣與發行鴉片證的漸進根除方式。在禁止民間販售與控制人數的雙重措施下,根據1900年的的調查,有169,064名鴉片煙癮患者(佔總人口6.3%),1921年,則減少為45832人(1.3%[36] 也確實限制了鴉片的毒害。不過,與完全禁絕的世界潮流產生一段落差。此種減少,有相當大的一部分是來自於原先准許吸食鴉片的人口自然死亡的緣故,而非總督 府方面的努力。以致一般人甚至認為,總督府之所以不完全禁絕,除了毒癮難戒外、也是為了專賣鴉片獲得的高額利潤(鴉片收入佔總督府收入比例在初期有超過 20%,後來慢慢的降到10%~20%[37]

1928年台灣民眾黨國際聯盟控訴台灣總督府開放容許四萬人的煙癮人口,並以鴉片膏買賣所得為日本本國的財政收入。為避免爭議,台灣總督府於同年的12月28日迅速公布「台灣新鴉片令」,翌年1月8日再公布「台灣鴉片令施行細則」。依其法規,日方統治者除了更加嚴格控制鴉片證數量外,並於大稻埕日新町成立台灣總督府台北更生院擴大戒癮活動。