2011年12月22日 星期四

溪湖鎮耆老座談會紀實(88)湳底里﹙3﹚

祝福大家冬至團圓怏樂!!

冬至圓 (網路圖)

12月22日,冬至節氣至。

民俗專家表示,冬至不僅是我國農歷中一個非常重要的節氣,也是一個傳統節日,古代民間有冬至大如年之說,其節日習俗傳承已近3000年,是寶貴的非物質文化遺產。

冬至是農曆二十四節氣之一,也是中華民族的一個傳統節日。冬至節也叫「長至節」、「賀冬節」、「亞歲」等。《月令七十二候集解》云:「十一月中,終藏之氣,至此而極也。」這一天,是一年之中晝最短夜最長的日子。古人十分重視冬至節令,有「冬至大如年」之說,並大加慶賀。


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世界新聞網-北美華文新聞、華商資訊 - 冬至大如年(上)(點入網路)

耆老座談會紀實(88湳底里﹙3

湳底里3

時 間:89年5月21日(週日),下午三點至五點

地點︰湳底里龍水宮

出席耆老︰陳灶傳等16名

編號

姓名

住址

電話

生日

01

陳灶傳

溪湖鎮湳底里湳底路59

04-8851095

02

陳炳燈

溪湖鎮湳底里湳底路59

04-8855557

03

陳慶隆

溪湖鎮媽厝里湳底路40-6

04-8815398

04

黃木(日楠

溪湖鎮湳底里湳底路5

04-8857971

05-

陳明同

溪湖鎮湳底里湳底路59

04-8855535

06

陳樹根

溪湖鎮湳底里湳底路58

04-8852431

07

陳樹培

溪湖鎮湳底里湳底路59

04-8857187

08

顏瑤漢

溪湖鎮湳底里湳底路23

04-8859275

09

陳啟章

溪湖鎮湳底里湳底路16-3

04-8819000

10

陳松林

溪湖鎮湳底里湳底路29

04-8851082

11

陳深諸

溪湖鎮湳底里湳底路29

04-8855957

12

溪湖鎮湳底里湳底路59

04-8821462

13

溪湖鎮媽厝里湳底路31

04-8857177

14

陳振豊

溪湖鎮媽厝里湳底路27

04-8853252

15

陳宗禮

溪湖鎮湳底里湳底路54

04-8853766

16

陳志堅

溪湖鎮媽厝里湳底路27-3

04-8853225(O)

04-8854947(H)

主持人︰李秀芳

座談內容︰戲曲,武館,陣頭

(網路圖)

主持人:

所以在以前的時候,不管你從哪邊來的姓陳的,大家都在一起拜咱們的張天師就對了,那第五條有要補充的嗎,龍水宮的部分,差不多就這樣了,那第六條是說,咱們湳底這邊有陣頭嗎?

陳慶隆:

陣頭是有啦,獅陣啦,那較古早的是很多陣哦,這以前有很多哦。

主持人:

上次去媽厝的時候,他們有南北管還有布袋戲,還有演一些好像外省人的戲,很活躍,那咱們這邊的陣頭差不多有哪幾種?

陳宗禮:

  咱這邊有南管啦。

主持人:

有社名嗎?

陳明同:

南管那時候的名字叫做金德成。

主持人:

這是什麼時候的事?

陳樹培:

他們那些人都還在啦。

主持人:

什麼時候成立的?

陳宗禮:

五十年前,那是交加仔,唱的是南的,打的鼓是北的。戲劇團要據點。其中的「新錦珠劇團」成立於清朝中葉,應該是台灣最早的九甲戲劇

主持人:

日本時代還是光復後?

陳明同:

六十跟七十年間。

主持人:

六十年前跟七十年前中間成立的,那成立之後運作多久,大家有在拉拉多久?

陳明同:

差不多二十多年了,大家熱鬧來熱鬧去,差不多有二十年了,之後變做教戲……….

主持人:

還有教戲哦。

陳明同:

南管就是要是沒有譜樂,只有練一些曲子,後來改作算是交加戲啊。

主持人:

這是什麼時候的事?

陳明同:

這五十多年前了。

主持人:

五十多年前變作交加就對了。

陳明同:

名字還是取作金德成。

主持人:

名字沒有改,還是叫做金德成,所以六七十年前………..

陳明同:

南管變做南北交加。

主持人:

一直到現在還是交加就對了。

陳炳燈:

南管跟北管哦,就是唱的是南的,鑼鼓是北的。

參考資料(1)

南管

donsiau.net/tw/nankuan.htm - 頁庫存檔

您公開 +1 了這個項目。 復原

在台灣將高甲稱之為南管戲,算是簡易後的南管,維持南管的音樂曲牌旋律,配以北管鑼鼓,是劇情更為緊湊熱鬧,因此可謂南北交加戲,其維持南戲的唱詞音樂柔美 ...

南管樂器 (網路圖)

下載四大譜可點入網路欣賞奏曲

四大: 四時景 梅花操 八駿馬 百鳥歸 (輯自"指譜詳析"片段)

野台戲 (網路圖)

主持人:

南北交加就對了,有演戲嗎?

陳炳燈:

有過哦。

主持人:

那有戲服嗎?

陳炳燈:

那時候是租的,說是子弟戲啦。

主持人:

所以是交加戲囉。

陳炳燈:

對啦,反正專門在租這個的啦。

陳樹培:

做那個戲服就是做好迎熱鬧,派出去的就對了。

主持人:

那子弟戲的時候就是交加的時候,已經參雜在一起了,才有在練這個,還是之前?

陳明同:

到現在已經沒有演戲了。

主持人:

那現在都已經沒有在演了。

眾耆老:

都沒了。

主持人:

現在只有音樂而已?

陳樹培:

音樂,南管現在還有在做。

主持人:

就是音樂的部分,那還有其它的音樂,像北管呢?

眾耆老:

咱這裡沒有。

主持人:

北管沒有,那有布袋戲嗎?

眾耆老:

沒有。

主持人:

歌仔戲?紙馬陣?

紙馬陣 (網路圖)

眾耆老:

都沒啦。

陳慶隆:

紙馬陣有啦。

主持人:

紙馬陣有哦。

眾耆老:

那是以前啦。

陳慶隆:

車鼓陣以前也有。

主持人:

車鼓陣也有哦,請問是什麼時候的事?

陳慶隆:

差不多三十多年了。

眾耆老:

不止啦,六十多年了。

主持人:

所以差不多六十多年前,有車鼓陣、紙馬陣,那還有其它的嗎?

陳樹培:

其它獅陣啦。

振興金獅 (網路圖)

主持人:

獅陣現在還有,那獅陣以前就有囉?

陳樹培:

獅陣以前一樣。

陳慶隆:

以前是有武館啦。

主持人:

是哪一個武館?

陳慶隆:

獅陣的武館啦。

主持人:

勤習還是振興?

陳樹培:

勤習和振興。

主持人:

每個都有,勤習和振興都有,那勤習和振興有分區域嗎?

陳樹培:

有分。

主持人:

那勤習在哪一帶?

陳樹培:

勤習就是進去庄頭的那一帶,那振興在比較庄尾這一邊。

陣頭武器 (網路圖)

主持人:

勤習在庄頭,振興在庄尾。

陳深諸:

振興在庄中央啦。

主持人:

庄中央就對了,所以主要是以這兩間武館為主,那為什麼一間武館都有一團獅陣?

陳宗禮:

就是天師公要熱鬧,大家才組一個獅陣這樣學。

主持人:

獅陣是振興也有一團,那勤習也有一團,還是只有振興有而已?

眾耆老:

都有啦。

主持人:

總共有兩陣,那現在呢?

陳樹培:

現在沒有了。

主持人:

什麼時候不見的?

眾耆老:

很久囉。

主持人:

多久?

顏瑤漢:

差不多二十多年前。

主持人:

二十多年前哦。

陳振豊:

不只啦。

主持人:

三十年有嗎?

眾耆老:

差不多三十年啦。

主持人:

那不就很久以前了。

陳深諸:

四十年以上了,這武館哦四十年以前就不見了。

主持人:

那陣頭還有其它的嗎?

陳炳燈:

現在廟的這邊有醒獅陣啦。

主持人:

咱們廟的醒獅陣是八十年蓋了廟以後,才開始有的嗎?

眾耆老:

對廟蓋起來以後才有的。

主持人:

到現在就對了,那再請教一下,剛剛說的四十年前的勤習和振興哦,他們的獅陣哦,有沒有另外一獅陣的名字?

陳振豊:

只有振興館和勤習堂而已。

主持人:

沒有另外獅陣的名字囉,那陣頭還有要補充的嗎,那咱們這邊跟湳底有關的諺語,有比較特殊的嗎,和別的地方不一樣的?有聽過嗎,沒有聽過哦,那歌謠呢,一些歌謠只有咱們這邊有唱,別的地方沒有唱的?

眾耆老:

沒有啦。

主持人:

那傳說呢?有比較奇怪的傳說嗎,在咱們湳底里這裡?沒有哦,那其它的呢,有沒有一些和別的地方不一樣的?

陳宗禮:

就咱們這邊出南管跟北管。

主持人:

咱們這邊的南管跟北管有跟別的地方不一樣的嗎?

陳慶隆:

一樣的師傅在教,大家都是差不多啦,獅陣也一樣的意思啦,師傅在教,你要是勤習的就勤習的,振興的就振興的,不同師傅,這是不太相同。

大鼓 (網路圖)

未完待續

下回訪問湳底里耆老們(4)

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