2013年3月19日 星期二

人生步到八十回憶錄(79旅遊寫真簿:神秘王國印度之旅(14)

     
格主報告: 嗣後上網記事 以短文 為主,配合多量圖片,感謝上天賜給我機會,能繼續完成我身為先代人應盡傳承使命心願。
日日感恩!!
人生步到八十回憶錄(79)
人生經過八十歲月,回顧,日治、戰時、光復、 民主,各不同時代不同體制下生活經過,辛酸、艱苦、饑餓、容忍,強韌的台灣人無奈的往事點點滴滴,為主題來分拆,談論,做為後代參考。
★★★★★★★
在溪湖訂根造夢 91.12.1.a77-1    *楊照陽 *(取材自網路)
簡介:楊照陽老師(彰化溪湖人)
94.8.24中市教師研習台語短文寫作-台文作家楊照陽老師(週三.3hr)
臺中市94年鄉土語言教師閩南語兒歌創作教學實務研習實施計畫
 依據:1.教育部推動國民中小學鄉土教育實施要點。
    2.臺中市推動國中小鄉土語言教學活動實施計畫。
指導單位:教育部 主辦:臺中市政府 承辦:何厝國小-臺中市西屯區重慶路1
13:30-16:20閩南語短文寫作台文作家楊照陽老師-2樓視聽教室
楊照陽老師(網路圖)
(第二話):
揹著唐山祖先的公媽龕到阿狂厝?
  在1920年前後,唐山那邊姓楊的族親,探聽到臺灣的經濟發達,跟唐山的經濟生活狀況比較起來,
    就好像是天堂和地獄的差別。他們就想出一個鬼計出來,就是顧意在每年農作物收成的季節,就幾
   十個人揹著祖先的公媽龕,從唐山來到溪湖的阿公厝。
  就開始敲鑼打鼓來繞街遊行,說是有拜祖先公媽牌的人,不但不是忘恩負義背祖的人,而且可以得到
    祖先的庇蔭,就會一輩子大富大貴。但是,要拜祖的親族,要先準備一個大紅包,來表示對祖先的孝
    順敬意。
   就這樣每年都有拜祖的儀式,經過了幾十年,在期間因為風調雨順,所以阿公厝的族親,也不太計較,
   祇要對方開口要多少錢的紅包,眾人都會咬著齒根拿給他們,反正錢是身外物,祇要打拚做工作,就可
   以賺更多的錢回來。
   後來外來人口急劇增加,臺灣經濟急速萎縮,米糧和五穀都被官方搜括殆盡,人民的生活都很困苦。後
   來有一年,所有的農作物,被感染病蟲害,收成更差,所有的稻穗粒,都成了黑礁的稻米粒,大家都對
   往後會渡日如年,而面有菜色。
  但是,那群貪吃懶做的過路親族.又照往年的例子,揹著歷代祖先的公媽牌,來放在阿公厝的大埕
   (廣場),同樣要讓眾人來拜祖,然後坐收大紅包。
  阿公厝的族親,就派出頭人和族長去和他們討論,看是不是拜禮(金)少一點,因為往後的日子還
    很長,不要像往年包那麼多的紅包禮金,看看是不是能通融一下?
  那群「吃屎不知芳臭」的族親,他們就像戴著親族面具的土匪,每年來阿公厝「斬稻仔尾」回去。
    最後還是搖頭,很得意的說:「別種錢可以省著花,拜祖先、追認祖先的錢,不可以打折充數。」
  後來,幾千個族人,所派出的代表,經過3 天3夜的討論,才做出一個決論,就是從今年開始,
   不要再進行拜祖的儀式,以後要自己佃公媽來自己拜,跟唐山祖「一人一家代,公媽隨人裁。」
   不再繼續當冤大頭。
  那群死賴皮的親堂仔(族),同樣連續3、5年都揹公媽牌過來,但是僅能夠白吃白住一個多月,
   沒有辦法拿到金錢,他們才發覺「火燒孤寮,全然無望。」而且滿面無光,自己捲鋪蓋走路,從此
   不再玩拜祖先的把戲。
  後來他們發覺這種把戲不再靈光,就改變方法。譬如介紹別人來依親,賺取介紹費,以及推銷古物
    第二話結束

★★★★★★★
神秘王國印度之旅(14) 恒河(印度聖河)之一
恒河(印度聖河)之一

介紹︰沐浴恒河儀式 
節日期間有7000萬人來到這裏,平靜地舉行古老的沐浴儀式。
沐浴者們居住在由大片帳篷構成的城市中,在桑格姆沙洲上沐浴。他們相信河水可以洗去一生的罪孽,並終結無盡的輪回。
沐浴恒河劇情:2010大壺節,從1月到4月,持續4個月時間,在哈瑞德瓦舉行。

陸續前來參加盛典的人,多達6千萬信徒,其中包括成千上萬的苦行僧們,他們平時隱居深山,過著放棄所有世俗物品,乃至屏棄衣物的簡樸又苦修的生活。
 視頻: 沐浴恒河(印度大壺節)點入網路觀賞23分影片
恒河(梵文:गङ्गा Ganga
印度是四大文明古國之一,曾經創造了人類歷史上著名的恒河文明。恒河這條世界名川,被印度人民尊稱為聖河印度的母親。眾多的神話故事和宗教傳說構成了恒河兩岸獨特的風土人情。
恒河(梵文:गङ्गा Ganga)位於印度北部,是南亞的一條主要河流。恒河源頭巴吉拉蒂河(the Bhagirathi R.)和阿拉克南達河(tAlaknanda)發源自印度北阿坎德邦的根戈德里(Gangotri)等冰川,它橫越北印度平原(即恒河平原),流經北方 邦,會合其最大支流亞穆納河(Yamuna),再流經比哈爾邦邦、西孟加拉邦,最後它分為多條支流注入孟加拉灣。
  恒河自遠古以來一直被印度教徒視為聖河。其大部流程為寬闊、緩慢的水流,流經世界上土壤最肥沃和人口最稠密地區之一。儘管地位重要,但其2,510公里(1,560)的長度使其無論以世界標準還是亞洲標準衡量都顯得短了一些。
  恒河發源於喜馬拉雅山脈,注入孟加拉灣,流域面積占印度領土1/4,養育著高度密集的人口。恒河流經恒河平原,這是印度斯坦地區的中心,亦是從西元前3世紀阿育王的王國至16世紀建立的蒙兀兒帝國為止一系列文明的搖籃。

 






















印度教徒們深信,恒河是高山之王喜馬拉雅山的女兒,其源頭是天上的銀河,因此恒河水能夠洗滌和淨化靈魂。有些人甚至在臨死前到恒河邊
等待死神的接引。兩岸居民則將死者的遺體抬到河邊火化,讓河水把死者的靈魂帶上天堂。
下回:恆河(印度聖河)之二
   
溪湖三叔公開講部落格編輯製作