2013年10月28日 星期一

人生步到八十回憶錄(141)旅遊寫真簿:日本九州城山公園.霧島神宮



格主報告: 嗣後上網記事 以短文 為主,配合多量圖片,感謝上天賜給我機會,能繼續完成我身為先代人應盡傳承使命心願。
日日感恩!!
人生步到八十回憶錄(141)
人生經過八十歲月,回顧,日治、戰時、光復、 民主,各不同時代不同體制下生活經過,辛酸、艱苦、饑餓、容忍,強韌的台灣人無奈的往事點點滴滴,為主題來分拆,談論,做為後代參考。
★★★★★★★
台灣人特殊的信仰(24
 

儒教:
孔子學說融入在我們生活中﹗  
三大教中孔子的學說,最普遍融合在社會、家庭生活中,民眾承受教化而不察,其莫大的恩惠,禮、義、廉、恥四維,營造眾人的祥和,各種禮節賜給,社會的人情溫暖,孔子學說(子曰:系列著作書)是人類生活典範,自古迄今學人,必讀必學的寶典,眾人必從必服的指標。
對於如此廣泛影響社會良好指南學說,始祖先師孔子,後人仰慕尊敬為聖,建立孔廟春秋二祭,祭典以傳統古禮儀式舉行,雖壯嚴盛大,然而參與者,多由學界人仕參列,一般民眾甚少關心,只有應考學生拔智毛,祈求保祐榜上題名,較有眾知之事。
學生平時認真讀書,臨考前仰拜先師,穩住情緒能專心應試,是必受庇祐無誤,可是平時不用功,臨時才來抱孔腳的學生,先賢孔子公也愛莫能助,在此再次強調,先求己才求神的道理。
眾人廣受其惠不察其恩,例如三綱五常之父子有親、君臣有義、夫妻有別(以上三綱)、長幼有序、朋友有信共五常,也有儀禮所提三從四德就是未嫁從父,出嫁從夫,夫死從子,謂三從。四德則婦德,婦言,婦容,婦功。以上學說由書冊,戲劇,長輩傳播影響,無形中深深溶入,成為我們生活典範,並受教最廣泛的實例。
儒教並非只是學子專教,社會眾人都是其信徒,雖無接受直接教義,可是民間戲劇表演、講古所說,忠孝節義就是孔子學說的教場,所以我們也是踏實的儒教信徒。春秋祭禮無參拜,先師不會怪眾人,眾人只忠守其學說,就是敬仰先師最佳的信徒。儒教祠廟有:孔子廟、節孝祠、文昌祠、家廟及祀文昌帝的書院或關帝廟等。 

★★★★★★★ 

城山公園是在鹿兒島市中心的一個公園並伸延到城山上。城山高107米,本來建有一個城作為防禦外敵,這也是它名字的由來。城山下有黎明博物館。
城山公園最出名的是觀景台,可俯瞰鹿兒島灣和櫻島,如果能見度好還可以看到霧島。另外從附近的城山観光酒店的薩摩戶外溫泉也可以欣賞到霧島。
這裡也吸引了對日本歷史感興趣的遊客,因為這是1877年西南戰爭的最後據點。西鄉隆盛就是在這裡被迫得走頭無路。
 
 觀景台,可俯瞰鹿兒島灣和櫻島
 
 

霧島神宮為南九州最大的神宮,也是霧島的地標,祭祀著日本傳說中的日本開國之神「瓊瓊杵尊」。根據傳說,霧島神宮是欽明天皇時期(509年~571年),1位名叫慶胤的僧侶奉命在高千穗峰與火常峰之間創建的神社為起源。也有另外一種說法,說是霧島神宮起源於對高千穗峰的山岳信仰。
天照大神命令其孫子瓊瓊杵尊下凡以統治這個國家。瓊瓊杵尊攜帶著3種神器,7位神及帶路之神(猿田彦命)跟隨在後,由天降臨在高千穗宮崎縣高千穗峰。這就是天孫降臨的神話。





 
 
 
 



城山公園.霧島神宮結束

下回高千穗牧場

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