2013年10月3日 星期四

人生步到八十回憶錄(135)旅遊寫真簿:日本九州別府海地獄


格主報告: 嗣後上網記事 以短文 為主,配合多量圖片,感謝上天賜給我機會,能繼續完成我身為先代人應盡傳承使命心願。
日日感恩!!
人生步到八十回憶錄(135)
人生經過八十歲月,回顧,日治、戰時、光復、 民主,各不同時代不同體制下生活經過,辛酸、艱苦、饑餓、容忍,強韌的台灣人無奈的往事點點滴滴,為主題來分拆,談論,做為後代參考。
★★★★★★★
台灣人特殊的信仰(17) 

王爺(1):
王爺信仰又稱千歲信仰[1],屬於人鬼崇拜之類,是臺灣閩南地區最為盛行的道教信仰之一,也是臺灣民間信仰的一大特色。
在傳統信仰裡,「王爺」是歷史上一種爵位,其位階僅次於皇帝。民間對尊重的男性神祇往往尊崇為「王」,號稱為「千歲」,又稱「千歲爺」、「王公」、「大人」。一般認為:千歲的職權直屬天庭,是由玉皇大帝授命下凡,巡察人間善惡的神祇,配屬有天兵(三十六天罡)、地兵(七十二地煞)及五營軍,主要職務在於「代天巡狩、燮理陰陽」。信仰流傳至今,人們認為王爺帶有尚方寶劍,能先斬後奏,為人民驅除瘟疫魑魅,甚至獎勵善信,懲罰惡人,故人們多半會加以敬奉。臺灣地區供奉王爺之廟最多名稱為「代天府」,出巡則亦稱為「代天巡狩[2]

王爺信仰來源,一般說法有幾種系統:瘟神系統、英靈系統、家神系統、鄭成功祖孫系統、山神系統、戲神系統等[3]。在民間信仰中,不管是有官方封號的岳武穆王保儀尊王廣澤尊王開漳聖王等神祇,或者民間奉祀的不詳其名的各府千歲,甚至是有應公(王公),都被稱為王爺。臺灣中央研究院研究員康豹(Paul R. Katz)認為王爺不是一個特定的神明,是一種男性鬼神的通稱,而各種來源並不衝突,就像民眾會稱皇帝親戚親王)為王爺,也會稱強盜領袖(山寨大王)為王爺一樣。[4]
未完待續...
★★★★★★★ 



 九州大分縣的“別府海地獄”。日本大分縣的溫泉湧泉數量居日本之冠,而目前大分縣最知名的別府溫泉擁有世界第二大的溫泉地熱系統,每年吸引兩百五十萬人次的觀光客
別府溫泉這一帶的地獄溫泉中,最有名的就是“別府海地獄”了。日本人之所以稱之為地獄溫泉,指的就是火山的噴煙源源不斷地噴出地面,因為這樣的環境相當荒涼、不能住人,所以早期別府居民將它取名為地獄。


 
 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
海地獄的園內 還有一座 白龍稻荷大神神宮,這是神宮前的鳥居.....
 
 
 
 
 
 
 


  別府海地獄結束

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