2009年6月19日 星期五

吳鳳是神麼?(黑白想黑白講)

吳鳳是神麼?(黑白想黑白講)

自古被祟拜為聖人、偉人都是其個人學識,函養過人而被敬仰,甚至被神格化,吳鳳是典型的一位被評論對象。

· 民国七十七年(1988年林宗正牧師率領的数名原住民青年以電鋸拆毁嘉義車站前的吳鳳銅像,同年教育部毛高文宣布將吳風故事由課本中删除。

· 民国七十八年(1989年3月1日内政部正式將吳鳳鄉改為阿里山鄉

上記等記事是歷史上流傳二百餘年吳鳳「捨身成仁」故事被官民推翻的記述。

吳鳳的故事


吳鳳於嘉義阿里山擔任通事,專門處理漢族與曹族原住民之間的事務,因為對待原住民誠懇仁慈,深受該族人的愛戴與信服。

原住民有獵人頭祭神的習俗,吳鳳苦心 勸阻,想遏止此惡習,但沒成功,失望之餘,他告訴族人,若明天中午有一個戴紅帽、穿紅衣且騎白馬的人經過,便取下其人頭,當族人將人頭取下來一看,才發現 人頭是他們平日最敬愛的吳鳳,為感念吳鳳以犧牲自己生命來告誡與勸阻他們殺人的不義行為,從此以後,阿里山原住民終於放棄祭人頭的風俗,並將吳鳳奉為神祈 祭祀。

這個可歌可泣、感人肺腑的歷史「傳說」故事,刻畫出民族英雄壯烈成仁的精神,叫人感佩。

吳鳳其人是可敬之人,可是認真探討大家祟拜是「捨身成仁」精神,吳鳳其人只是「捨身成仁」精神之被創造有形的象徵而已,吳鳳銅像被拆毁只是一個物體之消失,被祟拜「捨身成仁」精神是永恆不滅的,會被繼續受摸拜祟仰。

其實早期獵人頭祭拜習俗,這種行為非存心惡意仇恨之行為,如一般社會民俗習性宰豬殺羊祭拜一樣,原住民也是履行民族傳下風俗而以。

獵人頭祭拜習俗也存在於各大洲的原住民族,而與台灣原住民關係密切的南島民族中也有很多族有這樣的習俗。

現在台灣居民已進入文明社會同化,對祭人頭乙事也已是歷史故事,不值再談論,該關心談論的是,目前社會上比獵人頭更可怕,視人命如草芥凶殺案件,如違人倫的肉親殘殺案,無辜被殺的冤枉命案等問題…

教部12億推有品」運動!能改善多少社會人品德問題?能善導民函養到「捨身成仁」般精神淨化多少社會廝廝殺殺風氣?

我們期待!!

溪湖史記:旅遊篇(5):(3)三地門.嘉義


溪湖史記:旅遊篇(5)
溪湖鎮公所退休公教人員聯誼會旅遊系列
高雄,三地門,嘉義卡拉OK之旅(第三單元)
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溪湖史記:旅遊篇(5):(3)三地門.嘉義


三地門簡介︰
原地名的排灣語是「音斯地摩兒」,清朝時漢人稱為「山豬毛」,後改為三地門,台灣光復後稱為三地鄉,直到1992年才正名為三地門鄉。 當地以屬於原住民鄉,以魯凱族及排灣族為主。有著濃濃的原住民風情,若來到三地門除了可以品嚐一下當地著名的山豬肉,更可以在夕陽西下時享受一下岩燒山豬肉及土雞城來唱一下卡拉OK,容入旅遊無憂無慮的休閒生活吧~
內部展覽室內禁止拍照,因此只拍攝外面景觀並拍團體照留念。





















吳鳳公園簡介︰
吳鳳公園位於台18號公路12K處,為阿里山風景區旅遊資訊服務之前哨站,吳鳳公園的中華民俗村有閩南式景觀花園,且搭配歐式花園,園內設計古色古香。「崇仁」、「尚義」兩館陳列如雕刻、陶塑、捏麵、彩繪、紙傘、蠟像及燈光音效 表現吳鳳捨身取義的故事為主。
除了各景點外園區內不定期邀請內外表演團體駐演,如:四川變臉、逗趣魔術小丑雜耍、拉斯維加斯。



























仁義潭簡介︰
仁義潭位於八掌溪上游,位於嘉義縣番路鄉八掌溪上游,屬離槽水庫,總容量達2,782萬立方公尺,集水面積 3.66平方公里,壩頂長度1535公尺,寬度9公尺,年供水量為五千二百萬公噸。 它是嘉義市及嘉義縣民雄地區公共給水及工業用水的主要來源,並具有調節蘭潭水庫貯水量的功能。









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