祝福大家冬至團圓怏樂!!
冬至圓 (網路圖)
１２月２２日，冬至節氣至。
民俗專家表示，冬至不僅是我國農歷中一個非常重要的節氣，也是一個傳統節日，古代民間有“冬至大如年”之說，其節日習俗傳承已近３０００年，是寶貴的非物質文化遺產。
冬至是農曆二十四節氣之一，也是中華民族的一個傳統節日。冬至節也叫「長至節」、「賀冬節」、「亞歲」等。《月令七十二候集解》云：「十一月中，終藏之氣，至此而極也。」這一天，是一年之中晝最短夜最長的日子。古人十分重視冬至節令，有「冬至大如年」之說，並大加慶賀。
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耆老座談會紀實（88）湳底里﹙3﹚
湳底里3
時 間：89年5月21日（週日），下午三點至五點
地點︰湳底里龍水宮
出席耆老︰陳灶傳等16名
| 編號 | 姓名 | 住址 | 電話 | 生日 |
| 01 | 陳灶傳 | 溪湖鎮湳底里湳底路59號 | 04-8851095 |
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| 02 | 陳炳燈 | 溪湖鎮湳底里湳底路59號 | 04-8855557 |
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| 03 | 陳慶隆 | 溪湖鎮媽厝里湳底路40-6號 | 04-8815398 |
|
| 04 | 黃木(日楠 | 溪湖鎮湳底里湳底路5號 | 04-8857971 |
|
| 05- | 陳明同 | 溪湖鎮湳底里湳底路59號 | 04-8855535 |
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| 06 | 陳樹根 | 溪湖鎮湳底里湳底路58號 | 04-8852431 |
|
| 07 | 陳樹培 | 溪湖鎮湳底里湳底路59號 | 04-8857187 |
|
| 08 | 顏瑤漢 | 溪湖鎮湳底里湳底路23號 | 04-8859275 |
|
| 09 | 陳啟章 | 溪湖鎮湳底里湳底路16-3號 | 04-8819000 |
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| 10 | 陳松林 | 溪湖鎮湳底里湳底路29號 | 04-8851082 |
|
| 11 | 陳深諸 | 溪湖鎮湳底里湳底路29號 | 04-8855957 |
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| 12 | 陳 超 | 溪湖鎮湳底里湳底路59號 | 04-8821462 |
|
| 13 | 陳 党 | 溪湖鎮媽厝里湳底路31號 | 04-8857177 |
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| 14 | 陳振豊 | 溪湖鎮媽厝里湳底路27號 | 04-8853252 |
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| 15 | 陳宗禮 | 溪湖鎮湳底里湳底路54號 | 04-8853766 |
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| 16 | 陳志堅 | 溪湖鎮媽厝里湳底路27-3號 | 04-8853225(O) 04-8854947(H) |
|
主持人︰李秀芳
座談內容︰戲曲，武館，陣頭
(網路圖)
主持人：
所以在以前的時候，不管你從哪邊來的姓陳的，大家都在一起拜咱們的張天師就對了，那第五條有要補充的嗎，龍水宮的部分，差不多就這樣了，那第六條是說，咱們湳底這邊有陣頭嗎？
陳慶隆：
陣頭是有啦，獅陣啦，那較古早的是很多陣哦，這以前有很多哦。
主持人：
上次去媽厝的時候，他們有南北管還有布袋戲，還有演一些好像外省人的戲，很活躍，那咱們這邊的陣頭差不多有哪幾種？
陳宗禮：
咱這邊有南管啦。
主持人：
有社名嗎？
陳明同：
南管那時候的名字叫做金德成。
主持人：
這是什麼時候的事？
陳樹培：
他們那些人都還在啦。
主持人：
什麼時候成立的？
陳宗禮：
五十年前，那是交加仔，唱的是南的，打的鼓是北的。戲劇團要據點。其中的「新錦珠劇團」成立於清朝中葉，應該是台灣最早的九甲戲劇
主持人：
日本時代還是光復後？
陳明同：
六十跟七十年間。
主持人：
六十年前跟七十年前中間成立的，那成立之後運作多久，大家有在拉拉多久？
陳明同：
差不多二十多年了，大家熱鬧來熱鬧去，差不多有二十年了，之後變做教戲………. 。
主持人：
還有教戲哦。
陳明同：
南管就是要是沒有譜樂，只有練一些曲子，後來改作算是交加戲啊。
主持人：
這是什麼時候的事？
陳明同：
這五十多年前了。
主持人：
五十多年前變作交加就對了。
陳明同：
名字還是取作金德成。
主持人：
名字沒有改，還是叫做金德成，所以六、七十年前……….. 。
陳明同：
南管變做南北交加。
主持人：
一直到現在還是交加就對了。
陳炳燈：
南管跟北管哦，就是唱的是南的，鑼鼓是北的。
參考資料(1)
南管
donsiau.net/tw/nankuan.htm - 頁庫存檔
在台灣將高甲稱之為南管戲，算是簡易後的南管，維持南管的音樂曲牌旋律，配以北管鑼鼓，是劇情更為緊湊熱鬧，因此可謂南北交加戲，其維持南戲的唱詞音樂柔美 ...
南管樂器 (網路圖)
下載四大譜可點入網路欣賞奏曲
四大譜： 四時景 梅花操 八駿馬 百鳥歸 (輯自"指譜詳析"片段)
野台戲 (網路圖)
主持人：
南北交加就對了，有演戲嗎？
陳炳燈：
有過哦。
主持人：
那有戲服嗎？
陳炳燈：
那時候是租的，說是子弟戲啦。
主持人：
所以是交加戲囉。
陳炳燈：
對啦，反正專門在租這個的啦。
陳樹培：
做那個戲服就是做好迎熱鬧，派出去的就對了。
主持人：
那子弟戲的時候就是交加的時候，已經參雜在一起了，才有在練這個，還是之前？
陳明同：
到現在已經沒有演戲了。
主持人：
那現在都已經沒有在演了。
眾耆老：
都沒了。
主持人：
現在只有音樂而已？
陳樹培：
音樂，南管現在還有在做。
主持人：
就是音樂的部分，那還有其它的音樂，像北管呢？
眾耆老：
咱這裡沒有。
主持人：
北管沒有，那有布袋戲嗎？
眾耆老：
沒有。
主持人：
歌仔戲？紙馬陣？
紙馬陣 (網路圖)
眾耆老：
都沒啦。
陳慶隆：
紙馬陣有啦。
主持人：
紙馬陣有哦。
眾耆老：
那是以前啦。
陳慶隆：
車鼓陣以前也有。
主持人：
車鼓陣也有哦，請問是什麼時候的事？
陳慶隆：
差不多三十多年了。
眾耆老：
不止啦，六十多年了。
主持人：
所以差不多六十多年前，有車鼓陣、紙馬陣，那還有其它的嗎？
陳樹培：
其它獅陣啦。
振興金獅 (網路圖)
主持人：
獅陣現在還有，那獅陣以前就有囉？
陳樹培：
獅陣以前一樣。
陳慶隆：
以前是有武館啦。
主持人：
是哪一個武館？
陳慶隆：
獅陣的武館啦。
主持人：
勤習還是振興？
陳樹培：
勤習和振興。
主持人：
每個都有，勤習和振興都有，那勤習和振興有分區域嗎？
陳樹培：
有分。
主持人：
那勤習在哪一帶？
陳樹培：
勤習就是進去庄頭的那一帶，那振興在比較庄尾這一邊。
陣頭武器 (網路圖)
主持人：
勤習在庄頭，振興在庄尾。
陳深諸：
振興在庄中央啦。
主持人：
庄中央就對了，所以主要是以這兩間武館為主，那為什麼一間武館都有一團獅陣？
陳宗禮：
就是天師公要熱鬧，大家才組一個獅陣這樣學。
主持人：
獅陣是振興也有一團，那勤習也有一團，還是只有振興有而已？
眾耆老：
都有啦。
主持人：
總共有兩陣，那現在呢？
陳樹培：
現在沒有了。
主持人：
什麼時候不見的？
眾耆老：
很久囉。
主持人：
多久？
顏瑤漢：
差不多二十多年前。
主持人：
二十多年前哦。
陳振豊：
不只啦。
主持人：
三十年有嗎？
眾耆老：
差不多三十年啦。
主持人：
那不就很久以前了。
陳深諸：
四十年以上了，這武館哦四十年以前就不見了。
主持人：
那陣頭還有其它的嗎？
陳炳燈：
現在廟的這邊有醒獅陣啦。
主持人：
咱們廟的醒獅陣是八十年蓋了廟以後，才開始有的嗎？
眾耆老：
對廟蓋起來以後才有的。
主持人：
到現在就對了，那再請教一下，剛剛說的四十年前的勤習和振興哦，他們的獅陣哦，有沒有另外一獅陣的名字？
陳振豊：
只有振興館和勤習堂而已。
主持人：
沒有另外獅陣的名字囉，那陣頭還有要補充的嗎，那咱們這邊跟湳底有關的諺語，有比較特殊的嗎，和別的地方不一樣的？有聽過嗎，沒有聽過哦，那歌謠呢，一些歌謠只有咱們這邊有唱，別的地方沒有唱的？
眾耆老：
沒有啦。
主持人：
那傳說呢？有比較奇怪的傳說嗎，在咱們湳底里這裡？沒有哦，那其它的呢，有沒有一些和別的地方不一樣的？
陳宗禮：
就咱們這邊出南管跟北管。
主持人：
咱們這邊的南管跟北管有跟別的地方不一樣的嗎？
陳慶隆：
一樣的師傅在教，大家都是差不多啦，獅陣也一樣的意思啦，師傅在教，你要是勤習的就勤習的，振興的就振興的，不同師傅，這是不太相同。
大鼓 (網路圖)
未完待續
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