2011年8月22日 星期一

溪湖鎮耆老座談會紀實(27)受訪耆老埔鹽鄉施昌盛


大義圳

間:89123日(週日),下午二點至五點

受訪人︰深入了解溪湖、埔鹽史蹟 耆老施昌盛﹙1﹚

年齡︰63歲 民國27年次

地點︰施昌盛耆老 埔鹽鄉南新村自宅

主訪人︰李秀芳

文化志工︰陳淑娥

主談︰大義圳,施琅,楊本縣敗地理。

主訪人:

大突里這一條溝是什麼溝?

施昌盛:

這條義和。

主訪人:

是大義圳,對嗎?

施昌盛:

對,大義圳,大義還是義和啦,大義啦。

主訪人:

大義圳的支流,阿伯你知道大義圳的開墾嗎?

施昌盛:

開墾哦,開墾大義那時候就是日本大和田啦,日本的會社地,較早說是油昌地是會社地,大和啊。

主訪人:

大和製糖株式會社。

主訪人:

對啦,大和田啦,就是會社地,大和就是以日本話來講是公家的啦,公家的就對了,現在我們是說個有地。

主訪人:

個人持有地。

施昌盛:

這是傳說。就是叫做大和田,這條水圳稱為大和,再過去那邊那一條叫做義和。

主訪人:

這一帶也有這樣分哦,所以這邊的水圳是大和。

施昌盛:

大和現在叫做大義,現在這邊叫做大義圳,大義圳在我們這一帶重劃區,所以才叫做大義重劃區。所以大義圳之前是大和,他的名字叫大和。

主訪人:

那是日本時代的事,所以水圳是會社開的囉?

施昌盛:

會社開的就是日本人開的。

主訪人:

日本人開這一條水圳的目的是怎樣呢?

施昌盛:

這條圳就是排水啊,消溪湖鎮的排水啊。

主訪人:

哦,算是排水溝。

施昌盛:

對啦,那溪湖鎮的排水,才能讓埔鹽這邊的田灌溉,它的消水讓埔鹽這邊吸收。才會有設這個水門,好幾個水門,那我們外面這邊就有一個水門了,上面的消水讓下面的吸水。

主訪人:

排水讓埔鹽灌溉,現在溪湖那邊聽說,很少在用水圳灌溉,都在自己的田頭抽水哦。

施昌盛:

地下井啦。現在因為這個田地灌溉哦,較有一些廢水,衛生差啦,那工業廢水有農藥啊,衛生差啊,種的都活不起來,會壞掉。

主訪人:

所以大家就比較不愛用。

施昌盛:

對,不愛用就用地下水。

主訪人:

阿伯,大突這邊哦,因為較早文獻有記載,就是有一種大突社,住原住民。

施昌盛:

大突頭原住民的,這是謝厝。

主訪人:

謝厝那邊有哦

施昌盛:

對,就是謝厝,那時候清朝時,楊本縣來這裡,楊本縣以前也做縣提督,台南府的提督,就是何光亮,那時候是一府二鹿三艋舺,清朝時哦,鄭國姓要反清復明,他先過來才會接收這紅毛番,之後清朝這個多爾袞啊,多爾袞那時候在做皇帝,鄭芝龍啊他就是要反清復明,多爾袞他那時候就是第一代這個深宮的皇帝,成國來以後,他那時候是在四川,就一直逼,逼到這個鄭芝龍和這個鄭國姓,鄭芝龍的兒子啊。

主訪人:

鄭成功,就是國姓爺。

施昌盛:

國姓爺他就是要反清復明沒有成功啊,才會讓這個多爾袞派這個施琅,施琅那時候就是在做這個沿海,沿海的提督啊,海軍的總司令一樣啊,才會叫施琅從澎湖上陸,又到安平港來,要追這個鄭國姓,才會發生這個鐵鉆山,台北的鐵鉆山,那施琅到這澎湖。才會有這個施空井,澎湖的媽祖廟有這個施空井,就一塊石牌,那是施琅從那裡登陸的,從那裡登陸澎湖,才又登陸台南的安平,台南安平這一帶才有姓施的,然後鹿港這些姓施的,就是在鄭國姓之後,才又從鹿港和姓施的復建,那這一邊姓施的才又從鹿港來到這裡定居,那我們這鹿港施的和埔鹽這個五堡,名字是從大陸過來的,和鹿港姓施的一切都一樣,那我們這邊買賣都到鹿港那邊買賣,就是這樣,所以咱們埔鹽鄉下面五堡都是姓施的,施琅過來收回台灣之後,這些清族也很多跟他過來,所以這施江和後江,這是名姓施的系統,名字是從銅共分出來的。

陳淑娥:

你說較早番仔那些,有一陣在謝厝這裡。

施昌盛:

羊埔仔,它這個是傳說啦,我現在說這個讓你做參考,清朝那時候來之後,這就是何光亮,這縣提督就是楊本縣,那楊本縣他算是聽錯了,何光亮跟他說,何光亮是接到這多爾袞的指令,他說要過來台灣,來台灣是要來看看,看說選的地理好不好,他卻聽成說要來敗台灣,一字之差而已,卻變成聽錯了,聽錯了之後,何光亮主體就是要敗公廳,台灣的地理要敗掉,怕台灣要出番王了,怕說又出皇帝,出真主,它讓大陸收去了以後,他就會怕啊,怕說又出來真主,會來亂朝啊,都有一種野心啊,那何光亮要敗這個鳳凰谷,鳳凰谷那裡就是會出真主啊。

主訪人:

鳳凰谷哦?

陳淑娥:

鳳凰谷不是在南投那裡嗎?

施昌盛:

那時候那裡就是,山區打一條路啊,通台東啊,有打一條跑馬道,通台東耶,所以那裡才會打一顆石頭,叫萬年永居沒,它那塊萬年永機有寫啊,楊木開山啊,山通大海,那何光亮題的,他也是有金龍眼,他看得到土地下的地理,這個何光亮就是,也算是本能的啦,也算是一個能人啦,一位學者啦,他看得到啊,還又每次都罩霧啊,那像這個阿斗仔要來敗,這十八能人要來敗,他也是大王啊,他們這些去救下去接手,現境給他看,他也不要去敗,所以才會罩霧,這就是無風才會罩霧,他這個就是較早有這財產,算是下南,一百甲還是一千甲,十八下南,他那個算是有得到地理,所以才會富有。

主訪人:

那楊本縣和溪湖有關係嗎?

施昌盛:

對啊,所以我先講這個讓你做參考,楊本縣是何光亮的手下啊,他是縣提督啊,縣提督知道何光亮他聽錯啊,就叫楊本縣來溪湖這謝厝,那謝厝這裡就是龍蝦穴,龍蝦出海,那龍蝦出海以前有一些沙崙啊,一些沙崙讓人家挖掉了,一部份還保留啊,這謝厝有魚堀仔,水堀仔像蝦子在地下的樣子,那堀還在,那堀長草了,這謝厝就是會出能人,這條員大路,黑黑的這條這謝厝庄,剛好從謝厝庄的頂邊,旁邊的這些田以前也是沙崙,他就說成是烘爐穴。

主訪人:

靠哪一帶啊?

施昌盛:

他看說那個地理好像是烘爐穴。

陳淑娥:

烘爐是什麼?我們在燒的那個烘爐嗎?

施昌盛:

對啦,較早那個烘爐有那個烘爐汽油。

主訪人:

跟那個龍蝦穴差多遠?

施昌盛:

就在隔壁啊,他就從烘爐穴撥開一個蛋,那撥開一個蛋,用法把它祭下去,算是姓謝的沒來拜不會平安啦,你有聽懂嗎,不去那間廟拜,不會平安啦。

主訪人:

那間廟是哪一間啊?

施昌盛:

它那個小小間的而已,在路邊。

主訪人:

是不是土地公的?

施昌盛:

對啦。它不是土地公,那間算廟仔,對啦,土地公廟仔。

主訪人:

是不是姓楊的地基主?

施昌盛:

不是。

主訪人:

不然會是我們從那邊過來,有一個後面都是墓。

施昌盛:

這時候在挖路不能過去。

主訪人:

所以從那邊過來看不到。

施昌盛:

對啦。

陳淑娥:

哦,路邊過來就是小間廟。

施昌盛:

那個好像是土地公間的樣子,這叫做龍蝦穴,用完了以後就烘爐穴又裂一個蛋,導致謝厝庄敗掉,不然那時候謝厝庄是會出番王,出的是說有一斗的麻的兵眾,一斗的麻,麻不是小小的麻,有的人在做。

陳淑娥:

黑芝麻啦。

施昌盛:

對啦,黑芝麻啦。

主訪人:

的兵眾?

施昌盛:

對。

主訪人:

一斗?

施昌盛:

他才會把它敗掉。

主訪人:

他是怎麼敗的呢?

施昌盛:

他那個就設廟仔啊。

主訪人:

廟設下去就拜了?

施昌盛:

那他不來拜不行,那拜下去就靈光就一直不見了,那他這謝厝才只有一個大廳而已。

主訪人:

現在剩一間大廳而已?

施昌盛:

一間大廳,你旁邊又安廳下去,承受不住,就是這樣,你要是另外設廳,才會載得住,突然加下去,住的也不平安。

主訪人:

謝厝就是大突頭的?

施昌盛:

不是謝厝,他們那邊大突里,那一庄,這另外叫謝厝。

主訪人:

謝厝是算大突頭嗎?

施昌盛:

他那個整庄都姓謝。

主訪人:

整個都是大突頭。

施昌盛:

對。

主訪人:

大突頭包括謝厝,還有包括哪裡嗎?

施昌盛:

現在大突里有一些舊地區,一直移過去,大突里就是整里多數都姓楊的,謝厝是較小的地頭,一鄰而已。

主訪人:

哦,剩下的是楊的就對了?

施昌盛:

  對啦,剩下的都是楊的啦,這楊本縣他也是姓楊啊,他也在那裡設啊,姓楊的怎麼會讓姓謝的討去,地理把它敗掉。

主訪人:

起先我們在那裡聽到的是,姓謝的較多,後來楊本縣來他就想說也是維護姓楊的。

施昌盛:

沒啦,也沒姓謝的較多,姓謝的就只有一鄰而已。

主訪人:

最早的時候就一鄰哦?

施昌盛:

他就原本在那裡,一個公族而已。

主訪人:

所以最早的時候是一間廳而已?

施昌盛:

那他又設廳下去,就住不下去啊,就被楊本縣敗掉了。

主訪人:

楊本縣把地理敗掉,敗到龍蝦穴,就是用烘爐,烘爐穴就是設一個廟。

施昌盛:

蓋一間廟讓他拜。

主訪人:

蓋廟就讓他敗掉了。

施昌盛:

那他烘爐裂掉的蛋,蝦子就死掉了啊,那一條龍蝦就死掉了啊。

陳淑娥:

那間廟還在就對了。

施昌盛:

對啊,還在啊,小小間的而已,在路邊啊。

陳淑娥:

是在轉角那裡嗎?

施昌盛:

  不,不是。

陳淑娥:

還是轉角進來?

施昌盛:

不是啦,不是到那裡有一個亭仔,龍邊那裡有一個亭仔,就在那個亭仔再隔壁。

陳淑娥:

展亞過去一小段嗎?

施昌盛:

展亞過去,從舊路啦。

陳淑娥:

  那不就社區再過去一小段。

施昌盛:

以前這三堀田七堀地啊,橫的過去啊,這以前就移過去了。

陳淑娥:

是在轉角那裡過去,有嗎?

施昌盛:

轉角過來,再進來這一庄。

陳淑娥:

那庄有一間土地廟?

施昌盛:

那間也有一間土地公廟,小小間的。

陳淑娥:

哦,那間,二、三塊田那間。

施昌盛:

對啦,差不多兩、三塊田那邊,那就是沙崙移過去的。

陳淑娥:

那間叫什麼?土地公。

施昌盛:

對,土地公間。

陳淑娥:

你說要用烘爐那間,是那一間嗎?

施昌盛:

對,就是那間。

陳淑娥:

我走舊路知道路,那現在新路從這一面,所以我才會說我不知道路。

主訪人:

所以這邊較早都是沙崙較多。

施昌盛:

對,它這是自然的沙崙,沙崙就是以前都沒開發,都照那個地形啦,不像現在都用機械啦,把它剷平,那它有的是照那個地形。

主訪人:

下去蓋房子啦。

施昌盛:

那它這個沙崙有長一些樹枝,算是菅芒草,那較繁雜啊,那較繁雜的時候,我們以前就是燒柴的時代,慢慢蓋啦。

主訪人:

  都去砍柴。

施昌盛:

這些柴可以利用,才不會浪費掉,那它這個沙已經是賣人種豌豆,荷蘭豆這就是種田的時候。

陳淑娥:

把它蓋下去。

施昌盛:

這樣暗暗的啊,那裡有一堀一堀啊,它那個一把稻子,過厝那麼大堀。

主訪人:

種荷蘭豆?

施昌盛:

荷蘭豆子放下來,就在這些沙子去混菜餚,就覆蓋下來,那些沙子賣給人家,去種荷蘭豆,就讓五個庄載去了,敬獻。

主訪人:

四處都來載,所以崙仔一直不見。

施昌盛:

對啦,一直沒有去顧,他賣沙子。

主訪人:

所以咱們這邊的崙仔不見,不是跟磚仔窯有關。

陳淑娥:

它這個沙子不能夠自己做磚塊。

施昌盛:

沙子不可以做磚塊,它可以用東用西啦,那有的去囤積啦,買土來囤啊,買沙來囤啊。

陳淑娥:

不過我們那邊的崙仔不是沙子,是土。

主訪人:

對啊,那個叫做崙仔腳,你們怎麼不是叫沙崙啊。

陳淑娥:

不是,那些土黑又硬。

主訪人:

所以才可以燒磚塊。

未完待續。

參考(1)︰大義圳

大義圳為舊濁水溪下游一水圳,修築的時間應不晚於道光年間。該水圳系統與湖仔內的土地拓墾有相當的關聯性,早期因水利系統並不發達,常出現不同宗族集團間 的搶水現象,直至明治34年(1901),日官方發布「公共埤圳規則」,將大義圳納為彰化平原上的公共埤圳之一,大正12年(1923),再納入八堡圳組 合。(楊幸雪,199570-71)現大義圳幹線長6,823公尺,小給水路長為7,812公尺。(溪湖鎮誌,198688

參考(2)︰鄭成功施琅..連結網路

  首先,對於歷史人物的評價,向來皆是兩極化的展現。以本文為例,鄭成功施琅正是最佳的例子。

鄭成功肖像

  鄭成功,歷史人物中為大家所熟悉的國姓爺,代表著正義與忠貞。…鄭成功非但不降,反而奮力與滿清相抗衡,口中聲聲呼喊著反的口號,但最後反的行動卻無一次成功,唯一的貢獻也許僅在於對於台灣這塊土地的開發吧。但也由於他的這份忠貞,而留給後世人一個美名。

施琅肖像

 施琅鄭成功手下的一名武將,在歷史的描述中,與鄭成功迥然相異的一個人。施琅鄭經接手台灣後投清,並帶領海軍攻打台灣,此結果造成了氏王朝的覆亡,也使台灣終於歸入朝的版圖中。此二人的形象,在這兩段中便可看出歷史的評價。…

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