萬金阿舍 阿舍娘啊一个來分咧!!

萬金阿舍 阿舍娘啊一个來分咧!!

日治時代乞食是盲人、四肢殘缺殘障者為多數，因無謀生能力，經常在街頭巷尾求乞為生，他們也有分寸，上午十點以前是不敢站在人家門口求討，因民間最忌透早就失財尤其是商戶，求乞方式有帶幼兒，在人多的市場口、十字路蹲坐口唸「萬金阿舍 阿舍娘啊一个來分咧，乎汝出好子孫 」討乞，也有打嚮鼓，嚮鼓長約二尺左右的竹筒，張蛇皮的鼓，肩掛打拍，並唱「乞食調」，或彈月琴唱「唸吉祥歌」按戶乞討。 此類盲女丐較多，隨殘障乞食夫四處流浪求討為生，他們也有縛雞毛刷（雞毛撢子）的手工藝補貼生活。

俗說：「嫁雞隨雞飛 嫁狗隨狗走 嫁乞食甘願拌加薯斗」，乞食也有所謂「大日」，溪湖境內自古就有，媽祖生、七月普渡、謝平安宴客習俗。

當天聞聲而來乞丐，群集宴客境內，宛如乞食大會，此天是乞討最豐收的一天俗謂「乞食分有麼會弄扙仔花」也是最歡喜的一天。

其次是人家有喜喪事，他們也不失此良機前往乞討，因喜事，人家忌惡口、惡言，不得不對乞食討好。喪事時喪家也藉施捨，祈求亡者的冥福。因此收入也不錯。

說到乞食，乞食也有他們的規則，除要服從乞食頭之指揮外，他們統一奉祀八仙之一的「李托拐」，信以此神為他們的祖先，農曆四月八日的仙祖生，昔日古例乞食界有演戲祭祀習俗。

乞食寮門聯是寫「百姓同居皆兄弟」「千人和合為一家」。也有「打店面」默契規則，一般商戶為免乞食路漢日日干擾，乃言定一年度金額交乞食頭，乞食頭即在門口貼「丐打」字條或以記號為記，不准眾乞向交年金商戶乞討。