2011年12月12日 星期一

溪湖鎮耆老座談會紀實(83)忠覺里1﹙陳仁賢﹚

耆老座談會紀實(83忠覺里1﹙陳仁賢﹚

時間:89511(週三),早上九點三十分至點十一點

地點︰蕭美玉小姐家

訪談耆老︰陳仁賢﹙八十三歲﹚,黃碧

主訪人:李秀芳

訪談內容︰

忠覺里

(網路圖)

陳仁賢:

不是,我是忠覺里人。

主訪人:

後溪這個地名是怎麼來的?

黃 碧:

以前有二條溪,一條是灌溉用水,一條是排水。

主訪人:

灌溉用水是什麼溪名?

黃 碧:

從濁水溪過來的。

陳仁賢:

溪湖有慶豐圳、大義圳、西溝。埔心到溪湖是西溝第二圳,是從八堡圳分過來的,西溝第二圳又分成崙仔腳支圳和巫厝支圳。大義圳是用清徹的水,西溝是用濁的水。

主訪人:

西溝和崙仔腳線支圳是用同一條的?

陳仁賢:

西溝一圳是在員林,與溪湖比較沒有關係。媽祖宮那條是西溝和大義圳。

主訪人:

兩條有一樣嗎?

陳仁賢:

水的系統是一樣的,在廟的較南邊五十米是巫厝支圳。

主訪人:

巫厝支圳和西溝二圳一樣的嗎?

陳仁賢:

相同,西溝、巫厝支圳和崙仔腳支圳都是西溝二圳的系統,西溝二圳才又分小條的。

主訪人:

媽祖宮南邊五十米就是巫厝支圳。

陳仁賢:

對。西溝二圳圳尾在這邊,圳尾才是屬於溪湖的區域。

主訪人:

排水溝呢?

陳仁賢:

  就是灌溉用和排水用都是同一條。

補充資料:

溪湖區主要河川

濁水溪﹙網路圖﹚

  (一)舊濁水溪:西與二林鎮為界,合併八堡圳稱為公共埤圳。

  (二)大義圳:───水源來自田尾鄉、溪仔頂。

  (三)慶豐圳:

  (四)義和一圳:水源取自溪湖鎮西勢厝。

  (五)義和新圳:連接義和圳。

    溪湖之水利區域,為八堡圳下游另導濁水溪水灌溉之十五庄圳(現稱八堡第二圳)。

    民國十二年,依據日據時代水利系統暨地勢之需要,合併原有公共埤圳、慶豐圳、大義圳及義和圳等改設「八堡水利組合」。

    民國三十五年十一月八堡圳水利組合,改稱「八堡農田水利委員會」。從民國四十六年起八堡水利會合併八堡、北斗、彰化、南頭等水利委員會而改稱「彰化農田水利會」,總會設在員林鎮。

貳、光復後

  台灣光復後,政府與修水利,發展農業疏導水源,灌溉農田為水利會之努力目標。受會農田,水稻生產量增多,農村經濟倍加繁榮,誠為政府一大德政。

  溪湖水利區,僅於舊濁水溪之北岸,區域跨越田尾鄉、溪湖鎮、埔鹽鄉、由二十二個村里所組成,有四條主要灌溉渠道:

  (一)慶豐圳

  (二)大義圳

  (三)義和一圳

  (四)義和新圳

  灌溉面積有二千四百多公頃,南北長有二十二公里,東西寬度有七公里。

  溪湖工作站之水源,係引用舊濁水溪之地面水,通常春季乾燥缺水,需靠抽水機抽地下水補充灌溉。夏季多雨,水量充沛,可以均勻分配灌溉。

參、參考資料

  (一)溪湖鎮誌

  (二)彰化農田水利會灌溉區域溪湖站、埔心站平面圖

主訪人:

所以主委您是尾厝(註:忠覺里的老地名。)的人?

陳仁賢:

對。

主訪人:

您已經住多久了?

陳仁賢:

我在那邊出生的。

主持人:

祖先呢?

陳仁賢:

我的祖先也在那裡。

主持人:

  尾厝是不是都以姓陳的為主?

陳仁賢:

十個差不多有八個。

主持人:

祖先的脈系一樣嗎?

陳仁賢:

脈系我看我家是屬於第六房。

主持人:

忠覺里以前有什麼小角頭地名嗎?

陳仁賢:

那是小地名,忠覺里有後壁厝、頂厝、下厝這樣而已。

主持人:

只有這三個地名而已。總共分幾鄰?

陳仁賢:

十二鄰。

主持人:

後壁厝是第幾鄰?

陳仁賢:

第一鄰是後壁厝,頂厝是二、三鄰,下厝是四、五鄰,甲九內是六、七、八、九、十鄰,現在新厝是十一、十二鄰。

主訪人:

新厝是新建的房子的地名嗎?

陳仁賢:

是。

主訪人:

現在你們都稱那裡為新厝,以前那個地方是沒有地名的?

陳仁賢:

以前那個地方沒有地名。

主訪人:

所以忠覺里後壁厝是第一鄰,頂厝是二、三鄰,下厝是四、五鄰,九甲內是六、七、八、九、十鄰,新厝是十一、十二鄰。

陳仁賢:

對。

主訪人:

您知道住的戶數嗎?

陳仁賢:

人數合起來有一千五百多人。

主訪人:

您知道戶數嗎?

陳仁賢:

沒有什麼了解。

主訪人:

姓陳的住在什麼地方?

陳仁賢:

除了第一鄰以外,其他姓陳的比較多。

主訪人:

可是新厝應該都是雜姓為多?

陳仁賢:

  那邊較複雜有外地的人來買的。

主訪人:

為什麼稱為後壁厝呢?

陳仁賢:

這我也不清楚。

主訪人:

頂厝和下厝是不是一個在北邊,一個在南邊。

陳仁賢:

下厝就是屬於下面,頂厝就是屬於大路邊。

主訪人:

大路邊是不是彰水路?

陳仁賢:

不是,是崙仔腳路以北就是頂厝,崙仔腳路以南就是下厝。

主訪人:

甲九內呢?

陳仁賢:

頂街是八、九鄰,甲九內是六、七鄰。

主訪人:

阿伯,您說尾厝是?

陳仁賢:

尾厝是整個大地名。

蕭美玉:

周厝是不是算在忠覺里裡面?

陳仁賢:

有,後壁厝第一鄰。

主訪人:

所以後壁厝裡面還有周厝。

陳仁賢:

對。

主訪人:

以前這邊都是在做什麼產業?

陳仁賢:

以前都是經農。

主訪人:

種甘薯?種稻?

陳仁賢:

以前種稻,插甘蔗,種菜。

主訪人:

以種稻為主?

陳仁賢:

  對。

主訪人:

插甘蔗是在日本時代?

陳仁賢:

  對。光復後也有人在插甘蔗。

主訪人:

蔬菜是不是冬尾時才種的?還是全年的?

陳仁賢:

就是果菜市場成立後,溪湖鎮的菜農的收入較好,溪湖鎮種菜的人很多,不但溪湖,田尾、埔鹽、埔心、二林,就是鄰近的一些鄉鎮,現在都已經拿來溪湖賣。

主訪人:

您小時候看到的忠覺里主要的通路是什麼路呢?

陳仁賢:

  崙仔腳路是通彰水路。

主訪人:

所以忠覺里的人都到永安宮拜拜。

陳仁賢:

對。

主訪人:

但是那邊的角頭好像也有自己的廟?

陳仁賢:

有。

主訪人:

像後壁厝?

陳仁賢:

慈母宮。

主訪人:

是王母娘娘嗎?是什麼時候開始拜的?

陳仁賢:

是,差不多有十年了。

主訪人:

之前是祀奉什麼?

陳仁賢:

之前我不了解。頂厝是玄天宮。

主訪人:

是拜什麼?

陳仁賢:

現在的人什麼神都拜。

主訪人:

玄天宮是什麼時候開始有的?下厝有嗎?

陳仁賢:

  這是寫頂厝合在一起祀奉的。除了後壁厝以外,其他的都合在一起拜玄天宮。

主訪人:

有什麼節慶嗎?是不是配合媽祖生日?

陳仁賢:

媽祖是舊歷正月初一、正月十五和媽祖生日,還有中元,永安宮的大拜拜就這樣子。

主訪人:

有沒有諺語和歌謠?

陳仁賢:
  沒有。

主訪人:

陣頭呢?

陳仁賢:

獅陣是刈香的時候才有的。

主訪人:

有沒有南管和北管?

陳仁賢:

以前有,後來就沒了,學南管的,是光復後學的,差不多有十個人在學,在第八鄰陳合和家裡學的,請頂寮的人來教的。

主訪人:

有沒有歌仔戲,或布袋戲?

陳仁賢:
  沒有。

主訪人:

有比較特別的傳說嗎?

陳仁賢:

沒有。

主訪人:

忠覺里以前有沒有人在教漢文?

陳仁賢:
沒有。

參考圖︰

1插蔗、2整蔗園、3收割甘蔗、4蔗園、5運蔗、6製糖工廠﹙網路圖﹚

未完待續

下回訪問忠覺里2(耆老陳仁賢)

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