2008年6月12日 星期四

李功復口述中山里歷史

中山里訪問日期:民國8966日下午1 40 回首頁

主持人: 請教您中山里這邊是不是有那些角頭老地名?

李功復口述中山里歷史

哦這小地方有啊,李厝、中山里本里三塊厝、田寮、崙仔尾,大概就這些四個角頭老地名,但是現在多了一個新社區,就在三山國王肇霖宮那裡。

各角頭姓氏是,三塊厝是姓楊、李、陳、張、蔡都有,田寮和崙仔尾這方面一律都姓陳。

聽說三塊厝姓陳、張、蔡是很久以前有一次大水災,由寶斗那邊搬來的,你爸爸住的田寮那裡,從後溪通到這裡來,原本都是溝底麼,連我這裡都是呂吶,你仔細看那邊有個岸邊,這邊也有岸邊哦,溝是從那邊過來這裡的,溪湖就以前在中山里這裡有一個湖很寬闊,在三山國王廟對面那裡,現在已經填起來了,現在已經剩下一個魚池,那湖大概有三甲多,湖中有沙洲,湖沒多深啦,湖底長一些水草啦,蓮花蓮藕芡實,樣樣都有啊,那裡魚很多,土虱抓就是幾百斤。

主持人: 以前這裡的人,主要工作是什麼? 不是說有陰陽堀?

李功復: 都種田比較多啦,陰陽堀是指龍目那二堀啊,已經差不多廄除啦,以前聽說龍頭就在我們這邊,古早人講我們這裡是龍穴啊。

三塊厝出能人是指鎮長楊長發先生,水利會長李功垂,我爸爸是農會總幹事,溪湖鎮三個主要頭人都在我們中山里,最早是田寮那邊都出省議員,但是大部分老一輩的,感覺最光榮是的,就是鎮長、水利會長、農會總幹事和代表會副主席楊籐先生啊,都是我們中山里的人。

主持人:種稻以外柑仔是何時種的了。

李功復:柑仔有三、四十年前了,在敗根怏吶,突然就自然活不了,也無病蟲害什麼的噴灑農藥也沒有什麼用,這都是土質的關係,那時候有名的員林椪柑,大部分都是我們中山里的溪湖這邊出去的。

主持人:那最早是種稻子,光復後沒多久就種柑仔,椪柑種十幾年後全部敗壞掉,才又種葡萄,所以李厝、三塊厝、田寮、崙仔尾,情形都差不多這樣麼?

李功復: 對,大家都差不多啦。

中山里主要道路大溪路、銀錠路以外還有成功路,通到田寮那方面去,還有通到埔鹽的埔打路,我還小孩的時候,李厝這裡布一條李厝路,現在叫李厝巷。

主持人: 我們這邊主要的信仰是不是都以肇霖宮為主?這麼大間的廟。

李功復: 都在澤民宮,以前廟是在大溪路的路邊,三、四年前才移到裡面,現在是蓋得最堂皇的廟。因為肇霖宮本來就屬於客家的,我們原本沒有份啦,因為我們沒有去那裡拜因為信仰不同啊,他們的三山國王是客家的神明啊,我們是福佬,和他們不一樣啊﹗結果說在我們庄裡面,應該要拜拜,結果不合,因為福佬與客家的信仰就不同啊。這事是日據時代發生的,大概二、三十年前再開始去拜,不然也沒有份啊,對啊,所以才有份啊,結果反而他們那裡的,都快無份了,他們裡面反而沒有什麼人過來啊,就放給我們來處理啊,所以現在大部分都是我們中山里的心在處理廟務,因為他們都有分靈回去,像祖牌、大王、二王、三王分四份回去。

主持人: 那麼澤民宮主要奉祀的神明是.?

李功復: 蕭府千歲,是姓李的帶來?還是姓楊的帶來?這我不夫很瞭解,沒聽人家說過。裡面奉祀好幾尊神明,像蕭府千歲有帶來一位部將,我們都叫馬大人,現在澤民宮新廟蓋起來了,馬大人也升官,本來是秘書的身分,現在則是同職級了。其他神明還有,五谷子神農大帝啊和太保元師李挪吒。

主持人: 我們這裡有什麼陣頭呢?好比說南管、北管、布袋戲、歌仔戲?

李功復: 這都有啊,大部份中山里以前只有獅陣而已,後來就有大鼓陣,這是自己的庄民組起來練習的,現在的里長他就是做歌仔戲團主,新文玉歌劇團的,布袋戲就是吳永川,他是從外地移來的,也是正五洲布袋戲團,我們那個巷子裡面也有電子琴,我的叔伯小也有金蘭亡魂陣。陣頭是很多,大多都是外地來的,很奇怪都集中在巷仔裡面。

沒有留言: