提供溪湖老街元氣工作營參考資料1920-1929 年代溪湖街景

提供溪湖老街元氣工作營參考資料，
1920-1929 年代溪湖街景 

溪湖街市區街咯

日據時代，大正末期，至昭和初期（紀元1920年代），現溪湖市區，分為「媽祖宮口、牛墟、市仔、公灶、街頂、街尾、西門、東門、十字路、王舅廟仔邊、古井腳、會社、五份仔車頭、後壁溪湖等」，指市區位置，等於現在的街路巷名。

當時街路只有稱為中街、東門、西門三條，中街長是自媽祖宮口（福安宮）至現在的十字路。後再廷伸南至新消費市場是街尾現稱平和街。

十字路向東街道稱為東門。向西街道稱為西門。

媽祖宮口：媽祖宮口，廟庭廣闊，西邊有牛墟、市仔（第一代消費市場）、教會等，東邊有米絞（碾米工廠）、國倉（庄產，米殼多數都在此交易貯藏）、庄役場，消防隊，警察派出所，保甲事務所、及各行各業的店舖集中於此，是市區最熱鬧的商區。

街頂（中街）：媽祖宮以南至十字路稱謂街頂。街頂擁有媽祖宮周圍的熱鬧繁榮以外，中街東西相對商戶林立，是民眾買賣的中心街也有料理店（酒家）東芳樓、百美樓、湧泉閣（後祝樂天遷移此址）。

十字路：街頂、街尾、東門、西門交叉十字路，此處是交通的中心點，人車往來頻繁，維新醫院未建前是夜間，黃昏開始就陸陸續續，各種飲食小販、王鹿仔（賣藥團）、講古、拆字數都集結於此，形成溪湖的常年夜市。

街尾：中街十字路以南則稱為街尾，1920年代尚未開發為商街。1930年二代市場遷建於此後迅速發展，成為全街最繁榮的商業地區。

王舅廟仔邊牛車道：歷史超越二百年以上，廣為信徒祀拜的王舅廟仔，是被視為座，有求必應的「王舅廟」，位於溪湖公學校校門正對面，其北側一片的竹林，密茂陰森，「王舅廟」其周圍,原來是不尋常的荒蕪地，因此常有種種傳聞，雖竹林中間，形成一條牛車路通往，但入夜就甚少有人通行此路。

此謂「王舅廟仔邊牛車路」北面兩旁都是密茂的竹林，約五十公尺處西邊有一大魚池，魚池南邊有三間日式宿舍，供學校日人先生居住，北側有姓杜的農戶世居，路西從此農戶以北就被墾為田地及柑仔園（此園後建溪湖戲院原稱溪湖座），柑仔園對面則路東邊，由南密茂到此的竹林盡頭，也有一口被竹圍住的魚池，此池後來被填土建成現在溪湖戲院對面十餘戶店舖。

路東從魚池以北至「市仔」全是中街店舖的後門，都用竹籬笆圍住。再說回路西，後建溪湖戲院的柑仔園之北，有被大片竹圍圍住的三合院杜姓農戶，其北側有一道入西的小巷通往「公灶」，小巷北側水田之北是連接二園的柑仔園，中間的柑仔園就是，現在之新市巷，之北是牛墟（現在之警察宿舍）。再分雙道，一道延伸至媽祖宮口，再向東，通往三塊厝，在現湖東國校地點，另分一道通往青仔宅。另一道向西經「大厝內」風吹崎至大突尾。

東門：十字路向東，通止東門橋頭是俗稱東門。此段有農業組合，也是多數娛樂行業集結於此營業之街，有玉突店（撞球場），料理店（酒家）計有新開樓、大笑亭（日人經營曰式料理亭）、太平樂、一心亭（後改建溪湖hotel）、朝鮮樓（酒女一色朝鮮女）等五家，1930年代朝鮮樓前面由地方人士，集資改建全庄最大的鐵筋建物「江山樓」料理店，（此建物後改為消防大樓）。東門橋分向南通道，通往五分仔車頭（小火車站）。

西門：從十字路向西至阿狂厝橋頭，稱呼謂西門，此段街由因溪湖湖仔內一帶，耕耘農田者多，從事農具製造整修行業，也因地緣關係集結於此營業，如牛車店、打鐵店，水車店，鋤店等也有一間料理店（酒家）祝樂天後改西美樓。

後壁溪湖：西門街路邊有一口百餘年的大古井（現尚在），位於溪湖國校西邊，南側有通入阿狂厝庄內的牛車道，向西直通汴頭至竹頭仔，渡溪經代馬，塗仔崙至二林，當時二溪路未開闢前，欲到二林唯一的交通道。

稱「後壁溪湖」是由大古井延東北，經王舅廟仔口，越過竹林延通，現電信局後面巷道，當年有一間油車青瞑占開的，那是此舊車道可容二台牛車擦身而過，現已被建物侵佔剩下，二人無法擦身的狹巷，再越過中街延續，現「銘勝診所」南側巷道直通「中銀」前，昔年是一堀魚池，（此段開始稱為後壁溪湖），漸彎向正北沿現彰水路東側直通（此處稱為油車內），與通往三塊厝路接連。後壁溪湖非商業區，多數是民宅，此處抽麵線也很有名氣。

古井腳：古井，位於西門入阿狂厝庄的交叉口，溪湖公學校西北角。此井歷史百餘年，是往昔附近住民，生活的水源，井直徑約四台尺，深昔時淘井需接三枝竹捍，井水清澈，經年不渴。清晨王功蠔販，經常利用此井洗蠔侵蠔。（現封井尚存）。

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