溪湖鎮史記2017年修正版
溪湖鎮史記（10）：黃姓入墾武西堡（崙子腳頂庄）
「江夏」為黃氏世代相襲的郡望或堂號
黃氏家族共奉「江夏」為世代相襲的郡望或堂號，以作為千萬子孫的共同家 族標幟，由於這個地區是當初發祥和茁壯的根源所在。
自黃石公因仕周有公，受封於黃，並賜姓黃郡曰江夏，當時的黃國在今河南省潢川一帶，後來黃國被楚國所
滅，子孫以國為氏而姓了黃，並且散居江淮之間。
及至使黃姓名聞天下的戰國末期春申君黃歇公和名列二十四孝的漢代明士黃香公，以迄漢末名臣黃琬公，一連五十 多代，前後一千五六百年間，黃代的祖先都繁衍於此，揚名於此，奠定了黃氏家族的萬世基業。
東漢以後，中原擾攘，因黃巾倡亂，而李、郭稱兵，人民不堪兵連禍結之苦，紛紛遷地避難，另求發展。降及西晉末葉，五胡十六國入侵中原，元帝渡江，漢民族又相 率遷徙江南各地。迄乎李唐末葉，流寇為禍，戰亂連年，民不聊生，人民又又紛紛向外遷避，黃氏族眾，亦於此期間由 陽湖向東南行，或武勝關而福建、廣東，開基立業，生齒繁盛。
「黃守恭獻桑園建寺」參考記事
大殿上方這塊巨匾寫有“桑蓮法界”四個魏碑風格的大亨，以應桑開白蓮之說。早在唐朝初期，這片地原是大財主黃守恭的桑樹園，後來捐給匡護大師建寺。
關於這件事，有一個很動人的傳說：一天，黃守恭夢見有一個僧人向他募地建寺，他說等桑樹開白蓮花後就獻地結緣。
幾天后，滿園桑樹果然都開出白蓮花，黃守恭深被無邊佛法所感動，果然把這片桑樹園捐獻 出來。
其實，黃守恭本為樂善好施之人，桑開白蓮之說乃是人們敬慕佛祖，附會而成，但這一神奇的傳說卻為泉州人民所津津樂道，世代相傳，因而開元寺也得了 “桑蓮法界”的美稱在中軸線的兩邊，還有一些建築群：東有由迦藍祠改建的檀樾祠，紀念施主黃守恭。黃氏四安（南安、惠安、同安、安溪）後裔及海外紫雲家族無不以此為榮。有俗稱“小開元寺”的準提禪林，原供奉天台宗的準提菩薩；西有尊勝院，現已開闢一部分為弘一法師紀念館，有水陸禪寺
溪湖鎮耆老座談會紀實（81）頂庄里
訪問日期：民國89年1月9日下午2 點40分（彰化縣政府文化局主辦）
地點︰受訪者自宅
耆老︰黃有慶先生 男性 民國三年出生 頂庄人
主訪人︰李秀芳
主持人： 阿伯您的名是按哪稱呼，您們祖先從大陸那裡來的？
黃有慶： 黃有慶，有聽說過福建省有安溪縣嗎？
主持人： 有聽過。
黃有慶： 那麼公媽牌那會寫文山呢？
主持人： 姓黃的堂號有文山，您們這邊姓黃的還有等派系，聽說是以湖西為主啦。
黃老師： 對啊，墓牌頂頭嘛有刻文山，您安溪是從那裡聽來的。
黃有慶： 卡早不知是阿庚叔還是誰講的。
主持人： 阿伯，請問您，卡早曾四萬塊舊台幣換一塊新台幣，不知道舊台幣您們是不是講土符？新台幣是不是叫青仔欉？
臺灣銀行『甲券百圓』發行於昭和12年3月20日 (西元1937年，民國26年)，當時正是日本軍閥準備發動全面侵華戰爭的那一年。2011/12/09更正本文百圓券發行期日
黃有慶： 四萬塊就是那個用畫的，用畫的大家都叫土符，土符仔。青仔欉是日本時代最後的一百塊，一百塊用不夠，（光復復後）才用土符十萬、五萬的，路尾才會四萬換一塊，土符仔像支票，銀行攏可以用寫的，十萬、二十萬、三十萬攏可以寫的。
主持人： 阿伯，我可以進去看一下您們的公媽牌麼？
黃有慶： 嗯，對，這裏有塊薦盒被拿去了，啊那無，那個雕刻很水的，是啊，祖先攏寫在這！渡台祖是旺順，正名黃淵遜，咱阿祖是黃倫德，阿公號做黃田啦，對阮阿公娶二倘某，阮阿祖麻娶二個。
主持人： 阿伯我給您請教，咱大庭古早有怎麼古早地名沒有？
黃有慶： 頂庄日本時代就叫頂庄，後溪那邊來的就講頂庄，
卡早有一個阿嬤住後溪，要來這裡攏講要來頂庄！
古早真正有一條崙仔透到尾厝派出所那裡去。
黃老師： 阿兄，這裡卡東邊，頭啊，所以叫頂庄，那邊是尾溜嘍啊，崙仔腳的尾溜嘍啊，所以叫尾厝。大庭可能那裡有一個廣場，曬鹹菜的廣場，大庭是鹹菜巢，他那鹹菜種很多，大家家家戶戶都在醃漬鹹菜，後壁攏是鹹菜桶可是，現在都不見了！
黃有慶： 鹹菜就是酸菜，咱攏講鹹菜，鹹菜桶是大甲的人來買去，因為尾仔咱這裡種不起來，種久土質會變歹去，就移到大甲去了。
角頭庄名頂庄有黃厝、林厝、李厝。
主持人： 阿伯那車輪畚上面是用啥咪蓋住？卡早來這裡的時陣，不是就蓋這個磚仔厝麼
黃有慶： 用草蓋的啊，像這厝卡早麻用草蓋，卡早攏麻井蓋起草厝！我們做囝仔的時陣，攏麻竹管起的，蓋草，到我二十歲才起這棟磚仔厝，啊我二十歲娶某的啊。
主持人： 阿伯，草篰那裡是不是有硤甘蔗！
陳淑娥： 伊咧講是在黃世川他們那裡啦！黃世川偏名崁坷仔，兒子有文龍和清標。
黃有慶： 我給你講啦，卡早甘蔗是按吶，三年輪作，硤甘蔗就是這裡有一條溪州糖廠鐵軏仔路在這送去，二個石輪硤甘蔗？啊，對，對、對他是黃世川他們的祖先。卡早那裡有 搭一個草篰，不過我會曉的時陣都未曾看過啊，曾聽阮阿伯伯咧講啦！講卡旱在那裡，在高速公路邊，現在人起三層樓邊那裡，講是草篰啦！篰就是像糖廠同款。
主持人： 咱這拜拜是不是攏在鎮安宮和後溪媽祖宮？
黃有慶： 嗯，媽祖生的時陣拜後溪永安宮，普通時的神明生攏置這．
主持人： 聽講這有磚仔窯否？
黃有慶： 有 二間，在巫厝庄和頂庄，頂庄這間，是阮叔伯小妹嫁彰化人，光復了來起的，伊的尪名叫李汝鏹，來這開磚仔窯是叫阮叔伯第三黃志祥幫他主持，工廠位置就在高速 公路西邊，現在他們已經移民去美國囉，三不五時回來台灣一下，一塊磚仔窯地二千坪，放著發草，給他閒，便宜不願賣，貴的無人買，賣無路啦，擱有一個陳斗山 開開一間，在巫厝，隔一條員鹿路差一百米，正高速釵路中央，高速公路開闢後就全廢去囉！
主持人： 阿伯咱這卡早有人咧學南管、北管、獅陣、宋江陣？
黃有慶： 卡早日本時代只有一陣南管而已，有一個老師已經死去囉！那陣南管麻早就廢去囉！老師的名，他是來給人入贅的啊，偏名叫阿順，正名號做林偨啊！住在庄內。啊，巫厝庄有一陣北管。
主持人： 庄內是在那裡？
黃有慶： 鎮安宮那塊竹圍就是庄內，阮這大家都叫油車內。
主持人： 頂庄就是有庄內、米粉間、油車、草篰、磚仔窯，還有什麼呢？
黃有慶： 還有林厝，林厝偎羅厝，那裡過去就是埔心鄉囉，林厝家家戶戶攏咧補鼎！有名的補鼎巢囉！做豆油是光復後，一些少年的去豐原外地做豆油，那時陣補鼎真好賺，這麼大洞也要補，不然無鼎通用嗯，不過光復後，要補鼎的人就少囉！
訪問結束。
黃姓入墾溪湖世居處︰
黃姓入墾溪湖世居處︰
1， 彰化廳馬芝堡三塊厝庄土名三塊厝，今彰化縣溪湖鎮中竹里全里黃姓先祖入墾族親世居。
2， 彰化廳馬芝堡三塊厝庄土名三塊厝，今彰化縣溪湖鎮中山里2 鄰黃姓先祖入墾世居。
3， 彰化廳武西堡崙仔腳，今彰化縣溪湖鎮頂庄里黃姓先祖們入墾族親聚集世居。
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