格主報告： 嗣後上網記事 以短文 為主，配合多量圖片，感謝上天賜給我機會，能繼續完成我身為先代人應盡傳承使命心願。
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人生步到八十回憶錄(120)
人生經過八十歲月，回顧，日治、戰時、光復、 民主，各不同時代不同體制下生活經過，辛酸、艱苦、饑餓、容忍，強韌的台灣人無奈的往事點點滴滴，為主題來分拆，談論，做為後代參考。
★★★★★★★台灣人特殊的信仰（4）
有應公廟仔(1)
早期溪湖的歷史。
(一). 之前. 溪湖乃是一個溪澤湖泊,有7個平埔族環繞而居,西北有『大突社』,北有『馬芝遴社』,東有『燕霧社』,『大武郡社』,東南有『東螺社』,南有『眉裡社』,西南有『二林社』 1897年,日明治30年,伊能嘉矩在台灣踏查平埔族,並將平埔族分類,從此繼之的研究者皆採用此分類,伊能嘉矩將『大突社』和『大武郡社』歸類於『Hoanya 洪雅族』之支族『Arikun 阿里昆族』;『馬芝遴社』,『燕霧社』,『東螺社』,『眉裡社』,『二林社』歸類為『Babuza
巴布薩族』.但是伊能嘉矩未踏入本地,即率自做出此分類,但事實上根據荷蘭人的記錄,『大突社』說的是『二林話』,故本地的平埔族分類尚待考證.。
西元2000年前至西元200年之間,自西海岸地區,沿大肚,濁水溪一直往南投內陸延伸,隨處可見表面無紋飾,手製的灰黑陶器,稻米的耕收割,史稱「營埔文化」。
西元1年至西元1000年之間,濁水溪中游此時的紅褐色陶器含有粗大的砂粒,素面的紅陶,貝塚,為數眾多的農具,構成「大邱園文化」的特徵。
北港經崙背到二林,原始濱海道路,平埔族人已經行走成徑.1607年之前,平埔族人與漢人修築,荷蘭經此路打通安平至雞籠通道,此道經過『大突社』。
(本文由楊清仁編撰)
溪湖鎮耕地史記
「溪湖」，是東螺社平埔族人於乾隆年間在此開墾招佃，因為本地「有溪有湖」而命之地名。所謂「溪」乾隆年間稱為「大突溪」，當時是濁水溪的主河道，現在名為「舊濁水溪」，「湖」指的是「崙仔厝湖」和「沙仔湖」兩個大湖。
乾隆年間,「溪湖莊」，是由東螺社平埔族人阿力重長、阿束梯茅、阿這那三兄弟之祖父開墾的地方，位於「二林上堡」，範圍東至「番婆莊」及「大竹圍」牛埔界，西至「大圳港」及溪仔岸界，南至「八份埔」下湳洋界，北至「崙仔厝」崙車路界。
西元1767年，乾隆32年11月，「溪湖」、「崙仔厝湖」和「沙仔湖」共三莊，由東螺社平埔族三兄弟杜賣給漢人黃合亨永耕。
「勸君切莫過台灣，台灣恰似鬼門關，千個人去無人轉，知生知死誰都難」
清季一位無名詩人吟出，當年渡台心境，此歌後來被命名為「渡台悲歌」，勸告大陸親友千萬不要走上渡台之路。
但是當家園兵荒馬亂，飢餓連連時，終究不得不到海外去試尋一條生路，當時閩粵兩省，人口早已過剩，謀生困難，聽說台灣地廣又肥，都想來創業開基，如此情況下，康熙年間第一批楊姓移民，離鄉背井，由祖籍福建，冒險橫渡黑水溝（台灣海峽）來台。
未完待續...
★★★★★★★
旅遊寫真簿:日本北海道:日本北海道屈斜路湖,摩周湖
屈斜路湖周圍57km、面積79.7 km²、最深達117.5m、透明度20m，是個巨大的破火山口湖。
湖的中央部份，浮著的湖中島，是日本最大的中島（面積5.7km²、周圍12km）。
湖水的青色部分呈現獨特的美感。被稱為莊嚴的原始境地的阿寒國立公園中，也可以快樂體驗溫泉、露營、帆船等，是個有多樣功能的渡假休閒地。
冬天以天鵝和日本第一的「御神渡」而
出名。
屈斜路湖是個不可思議的湖，只要在湖邊的砂上挖一下，就會出現有著熱熱溫泉湧出的地方（砂湯）。
因為是活火山地帶，所以溫泉豐富，除了有以強酸性硫磺泉聞名的川湯溫泉，還有在湖畔的和琴溫泉，三香溫泉，KOTAN（村落）溫泉，池之湯溫泉，砂湯溫
泉，仁伏溫泉等，有著許多閑靜的溫泉旅館。湖邊的砂湯與和琴半島，也都有露天浴池。
夜宿屈斜路大飯店附近屈斜路湖畔早晨湖景
KUSSI是自1973年起、在屈斜路湖被目擊經過作證的未確認生物（UMA）。是以傳說棲息在英國耐斯湖的有名的耐西命名的。
最初是在1973年夏天，40個左右的中學生在遠足途中所目擊的，之後在1988年，以汽艇追蹤並加以接近的男性報告說:出現的「KUSSI的背部有如海豚一般帶著黑色」。1990年，湖面的波紋等照片被拍出來，也被電視台的攝影機拍到了，不過真正的身份還是不明。在當地，傳說湖裡有鹿整隻被怪物吞食，在
愛努的傳說中則有湖裡住著大蛇的故事，正指出了其與KUSSI的關連性。
摩周湖時常被霧氣籠罩，不輕易現身，正如愛努語所稱的神之湖一般，呈現莊嚴又神秘的樣貌。能在天晴時，清楚的看見摩周湖三日月型的輪廓是非常幸運。天氣好時還可遙望摩周岳及KAMUISSHU小島，與摩周胡的寧靜相比，旁邊仍在冒煙的硫磺山，形成強烈對比。
傳說中"霧之摩周"中有一個小島,如果整個摩周
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