格主報告： 嗣後上網記事 以短文 為主，配合多量圖片，感謝上天賜給我機會，能繼續完成我身為先代人應盡傳承使命心願。
日日感恩!!
人生步到八十回憶錄(103)
人生經過八十歲月，回顧，日治、戰時、光復、 民主，各不同時代不同體制下生活經過，辛酸、艱苦、饑餓、容忍，強韌的台灣人無奈的往事點點滴滴，為主題來分拆，談論，做為後代參考。
★★★★★★★
日據戰時下台灣人的生活(5)
克難衣.食及黑市趣聞
農民在田裡耕作，夏天以破衣遮身尚可渡過，至於冬天只好用布袋（裝米袋），以兩條繩索穿孔固定布袋，將兩條繩索掛在雙肩禦寒，此仍該時代在田間常有看到的場景，女人則以撕內裾補肩頭方式，補家族破衣。
至昭和十八年（1943）左右社頭方面，用鳳梨纖維織出硬碰碰的布料，雖不柔軟，可是很耐用，此仍光復後，不久和美地方織出被稱為和美織仔布的前身，和美織仔特色是較柔軟，花樣一律四角目花，光復後甚受歡迎。
黑市交易崛起
戰時米、油、鹽、糖、番仔火、布、主要日用品都設配給制，前面所講以外再補充講幾點：因受配給限制，應運而生的是暗市「當時是用日語稱亞米」米有亞米市（黑市），首先是以物物交換，農民缺穿向都市人以米換布亦日用品，後來才用金錢交易，其價格大約配給的培數，偷殺的亞米豬肉，先向需要客戶注文後，再以零星方式送到家，到了戰爭末期，因空襲繁激，郁市缺乏糧食嚴重，抓亞米市卻非常嚴格，因此有人將整隻豬給以穿衣、穿鞋、戴帽偽裝成嬰孩，用揹帶揹著，上面蓋被仔掩住，暪過關卡成功到台北，據傳聞台北市民，戰爭後期盟軍空襲頻繁，生命危在旦夕，又因房樓何時會被空襲毀廢難測，並以台語有一句俗語：「吃乎死，較贏死無吃」，觀念下用一棟房樓換一隻鵝之趣聞。
在鄉下配給豬肉，希望愈肥肉愈好，其因是煮菜時，只用肥肉擦一擦鍋底就像吃肉之感。
戰時台灣人悲歌(5)
欲吃豬肉靠亞咪，偷殺豬肉暗上市，賣買偷來甲暗去，被捉充公加罰錢
欠銅缺鐵非常時，大家要鋸鐵窗支，婦女咒咀繳金器，學生動員收銅鐵
到了戰爭的末期，盟軍空襲繁激時，水螺聲陳大家避，行理擔來甲擔去
囝仔驚駭哭啼啼，防空壕內變常居，人心惶惶如等死，觀念多數變偏離
生前有機享口福，勝於家財萬貫祿，戰災家財勢難保，也有高樓換隻鵝。
(資料來源:三叔公開講部落格)
下回︰日據戰時下台灣人的生活(6)
★★★★★★★
旅遊寫真簿：山東,煙台
煙臺是中國山東省的東部一個城市，位於膠東半島北部，1984年國務院確定的中國首批沿海開放城市 ，是山東半島城市群中心城市，最佳中國魅力城市， 聯合國人居獎獲獎城市。
煙臺位於37°24′N121°16′E。 全市土地面積13745.95 平方千米 ，其中市區面積2643.60平方千米， 海岸線曲長909千米。 瀕臨渤海 、 黃海 ，有包括大小島嶼 63個。 東與威海接壤，與朝鮮 、 韓國 、 日本隔海相望，西接濰坊 ，西南與青島毗鄰。
煙臺舊稱“芝罘”。 芝罘， 清代前作之罘，因古之罘山得名，即現在芝罘島內的芝罘山。 據《 史記 》載， 秦二十八年（公元前219年）， 秦始皇東巡，登之罘山 ，始有芝罘之名。 煙臺因開埠年代較早，遂國際通用名稱為芝罘舊稱之音譯Chefoo ，《大不列顛百科全書》中標稱煙臺即為“Chefoo”。
煙臺市地形為低山丘陵 。 最大橫距214公里，最大縱距130公里，全市土地面積13745.95平方公里，其中市區面積2643.60平方公里，全市海岸線曲長702.5公里，海島曲長206.62公里。
蓬萊位於膠東半島最北端，是山東省管轄的縣級市。 瀕臨渤、黃二海，東臨煙台，南接青島，北與天津 、大連等城市及朝鮮半島隔海相望。 轄12個鎮（街）、1個省級經濟開發區及1個省級旅遊度假區。 蓬萊自古就被譽為“人間仙境”，八仙過海的傳說就發生在這裡。
要說蓬萊最富有仙氣的地方，當屬蓬萊閣了。 傳說中的八仙過海 ，便發生在此間。
雖然蓬萊閣因為水城與樓閣多是新的，少了些歲月打磨的潤滑，但對於喜歡尋覓仙蹟的人來說，仍不失為一處值得賞玩的風景。 佈滿濃蔭的小道，將一座座屋舍串起。 高大雄偉的廟宇，小巧靈氣的避風亭，以及蓬萊閣最主要的建築———位於丹霞之間的蓬萊閣，無不兼具江南園林的秀美與北方宮殿的豪情。
傳說呂洞賓等八位神仙途經東海去仙島，只見巨浪洶湧。 呂洞賓提議各自投一樣東西到海裡，然後各顯神通過海。 於是鐵拐李把拐杖投到水里，自己立在水面過海；藍采和以花籃技水而渡；韓湘子,呂洞賓、張果老、漢鍾離、曹國舅、何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙驢、鼓、玉版、竹罩投到海裡，站在上面逐浪而過。 八位神仙都靠自己的神通渡過了東海,“八仙過海”根據這個傳說而來, 又叫做“八仙過海，各顯神通”。
相比各處亭台樓榭，我更欣賞“無風亭”外的那一片懸崖。 綿延的山崖在大海面前一個收步，變成了帶點凹型的絕壁，絕壁下便是萬傾碧海，仁者愛山，智者愛水，在這裡，一切似乎得到了完美的統一。
下回濰坊
