2013年6月13日 星期四

人生步到八十回憶錄(102)旅遊寫真簿:山東威海



格主報告: 嗣後上網記事 以短文 為主,配合多量圖片,感謝上天賜給我機會,能繼續完成我身為先代人應盡傳承使命心願。
日日感恩!!
人生步到八十回憶錄(102)
人生經過八十歲月,回顧,日治、戰時、光復、 民主,各不同時代不同體制下生活經過,辛酸、艱苦、饑餓、容忍,強韌的台灣人無奈的往事點點滴滴,為主題來分拆,談論,做為後代參考。
★★★★★★★
日據戰時下台灣人的生活(4)
糧食.日常用品配給制(2)
日據牛隻要登記戶口,戰時中連豬隻都必須登記,有登記豬隻剪耳為記,戰時豬肉也列為配給制,憑戶口簿人口制定每口(有大、小人口之分)幾兩數量,每週限購買一次,雖逢婚喪事可申請多配給,亦專案申請屠宰豬隻,多數場面不大盛事都嫌煩,則於收集鄰居戶口簿購買豬肉,鄰居也樂於合作提供戶口簿,充分發揮鄉下樸素善良一面。
其他糖、油及日用品也配給制,糖、油按口配給較無問題,石鹼(肥皂)、面巾、布料、蕃仔火(火柴)等是以甲為單位配給,因此為公平分配起見,大家用抽籤方法來分配,抽到者後次不參加抽,全甲輪完為止。
最困擾日常生活是,三餐必需之火,配給蕃仔火(火柴)有限,百姓盡量節儉使用,多數人家都採保留火種方法應付,如用蔗渣板切成條狀、亦用竹纖維粗紙,引然保留火種備用,無者以一家炊煙萬家用,看到鄰家煙囪升煙,即到鄰家引然火種,這樣是當年視為當然之習。
至於,布料也設定配給制,綿布缺貨,以代纖維布代替配給,此仍德國發明之號名FIBRE布料,其原料是紙纖維,因此不堪水洗,新衣未洗就破裂,因此當時嘲諷人,常用「你像FIBRE」意思是不堪一擊之人。
戰時台灣人悲歌(4)
隱糧藏米犯大罪,日本警察動員尋,宛如警民掩咕雞,抓著你就大問題
應運而生也咪市,物物交換先開始,以米換物及換衣,嘸免常穿五彩旗
蕃薯過飩不餓死,無布摭身最可悲,一補再補像彩旗,補久夏衫變冬衣
配給布料代纖維,FIBRE是布名字,未洗新衣就破去,褲底裂開無稀奇
農民布袋做農衣,戰時田庄常看見,如此耕農的裝備,防寒擋雨兩相宜
鳳梨纖維較粗絲,瓊麻織布雖較硬,手織布料流行起,涼爽土布渡戰時
洗衣茶粕麻眛子,也用沉澱火灰庚,面布破爛變條絲,洗面代用剪舊衣
番火配給無夠用,三飩無火真僥倖,蔗粕切條存火種,鄰居用引傳過間
當年豬牛要登記,合法屠宰上肉市,配給肉類有定期,排隊買肉憶當年
婚喪喜慶配較多,數量有限難應客,鄰居集簿去購買,相扶相助如一家。
(資料來源:三叔公開講部落格)

下回︰日據戰時下台灣人的生活(5)
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旅遊寫真簿:山東,威海

 
威海市是山東省下轄的一個地級市,地處山東半島東部,北東南三面瀕臨黃海,北與遼東半島相對,東及東南與朝鮮半島和日本列島隔海相望,西與煙台市接壤。
威海市是全國投資硬環境40優城市,也是全國綜合經濟實力50強城市。 1984年成為第一批中國沿海開放城市 ,1990年被評為中國第一個[來源請求] 國家衛生城市 。 1996年被建設部命名為國家園林城市 。 1997年10月13日被國家環保部授予國家環境保護模範城市 。 1999年1月成為第一批中國優秀旅遊城市 、2003年10月6日成為國內第十一個獲得聯合國人居獎的中國城市(第一個為1990年,唐山市人民政府的震後重建項目)。 2009年5月7日被評選為國家森林城市 。



 
 
 
 
 
 
 

   
劉公島位於山東省 威海港附近,與威海港相距4公里,其附近有一些島嶼,包括東部的東泓列島及西部的黃島等。 威海位於山東半島東北端,與遼東半島的旅順口相對,威海的港灣位於兩半島之間,而劉公島處於威海港灣的中央,軍事上戰略地位重要。 有稱「東隅屏藩」。
劉公島博覽園內的「定海神珍」雕塑
劉公島地形北陡南緩,最高處在旗頂山 ,海拔153.5米。 島上樹木茂盛,以黑松為主,多達2700餘畝,因此在1985年被命為國家森林公園 。

 據史料記載, 威海在漢代名為石落村。 東漢末年石落村屬東萊郡 ,是劉姓皇族的封國屬地。 公元220年 ,文帝曹丕廢漢獻帝劉協建立魏國後,就對劉姓皇族進行剿殺,劉氏皇族的一支為了逃避追殺,便來到了偏遠荒僻的石落村,成為這裡的早期居民。 劉氏到石落村落戶以後,以出海打魚為生,並經常到劉公島上墾荒種地,消暑納涼,當時此島被人們稱之為「劉氏別業」,後來演稱為劉公島。 劉公島的名字由此而來,並一直沿襲至今。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
  
中國甲午戰爭博物館,是以北洋海軍和甲午戰爭為主題的紀念遺址性博物館,館址設在劉公島原北洋海軍提督署內。 該館從1985年到現在共接待110多個國家的近千萬觀眾,其中包括90多位黨和國家領導人。 1994年,中日甲午戰爭一百週年之際,江澤民同志為甲午戰爭博物館題寫了館名。 博物館現在開放的參觀景點有提督署、龍王廟、丁汝昌寓所、北洋海軍將士紀念館、水師學堂、東泓砲台、公所後砲台、旗頂山砲台,總面積達十多萬平方米。 目前,館內藏有歷史照片1000多幅,北洋海軍與甲午戰爭文物資料200多件,打撈艦船文物300多件。 ? ブ洩? 甲午戰爭... >>更多

 
 
 
 
 

2013年6月8日 星期六

人生步到八十回憶錄(101)旅遊寫真簿:山東嶗山




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人生步到八十回憶錄(101)
人生經過八十歲月,回顧,日治、戰時、光復、 民主,各不同時代不同體制下生活經過,辛酸、艱苦、饑餓、容忍,強韌的台灣人無奈的往事點點滴滴,為主題來分拆,談論,做為後代參考。
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日據戰時下台灣人的生活(3)

糧食.日常用品配給制(1)
當年戰時中,台灣人的白米是配給制,稻穀由日政府全部徵收管制,然後再以分
別大、中、小人口數配給,農民從事重勞動常不夠吃,因此農家會偷偷藏米糧,可是日本警察抓得很緊,農民常利用日本警察巡邏後偷割稻穀,再想辦法以不會發出聲音脫稻殼方法去殼,如以聲音最小的木棍打石臼去殼,或用酒杆以木棒輕搗脫殼方式精米,這種偷藏白米,在戰時體制下的人民為求生存,是一種無可奈何的違法行為。
藏米方法,多數藏在農村特有稻草梱中,除有人密告被查獲外,是最安全並可多量藏米之處。
密植器增產食糧
為增加糧食,本來每年春秋二次之稻作都以目測插秧稻苗,戰時用密植器界定插秧點插秧,密植器多數用竹材製,也有用木輪製,其功能是由政府有關單位計算出,每一株稻苗成長需要最極限的面積,為標準制定其間隔,用從橫拖成四角點,按點處插秧,古早播田要師父,非平常人能做之工作,戰時缺人力下,用密植插秧法,婦幼都可入田插秧,有充分動員人力之效,並據說可多收約二成的稻米產量。
稻作之外,利用秋刈後空田糊蕃薯,糊蕃薯即第二期秋稻芒花後,先在稻間寄插蕃薯藤,待稻谷收穫時蕃薯藤已成長延伸繁茂,再以施土糞蓋土成股即成蕃薯園,因十月收割至入春第一期作播稻期間,短短時日,必須於春耕前收成,為此未充分成薯前收成的蕃薯大小不一,大的有拳頭大,小的只有拇指大,大塊的摻米煮,亦曬作蕃薯簽,小塊的蜜成蕃薯乾,再細小的及蕃薯藤充為豬、牛飼料,該時代糊蕃薯對於食的方面幫助不少。
戰時台灣人悲歌(3)
大量米糧被征去,田地冬尾糊蕃薯,三飩蕃薯來充飢,半飽半餓渡日子
米油糖肉配給制,大口小口記詳細,為肚大家就想計,暗藏米糧成大勢
有的藏在草綑內,也有設法地下抬,自己種作自己栽,不得自由真悲哀
隱糧藏米犯大罪,日本警察動員尋,宛如警民掩咕雞,抓著你就大問題。
(資料來源:三叔公開講部落格)

下回︰日據戰時下台灣人的生活(4)
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旅遊寫真簿:山東,嶗山

嶗山位於青島市東部的嶗山區,是山東半島的主要山脈, ​​最高峰嶗頂海拔1133米。 它聳立在黃海之濱,高大雄偉。 [1] 嶗山

海拔而立,山海相連,雄山險峽,水秀雲奇,山光海色,正是嶗山風景的特色。 在全國的名山中,唯有嶗山是在海邊拔地崛起的。 [2] 繞嶗山的海岸線長達87公里,沿海大小島嶼18個,構成了嶗山的海上奇觀。 當你漫步在嶗山的青石板小路上,一邊是碧海連天,驚濤拍岸;舒神爽。 因此,古時有人稱嶗山“神仙之宅,靈異之府。”傳說秦始皇 、 漢武帝都曾來此求仙,這些活動,給嶗山塗上一層神秘的色彩。 嶗山是中國著名的道教名山,過去最盛時,有“九 ​​宮八觀七十二庵”,全山有上千名道士。 著名的道教人物丘長春、 張三豐都曾在此修道。 原有道觀大多毀壞。 保存下來的以太清宮的規模為最大,歷史也最悠久。

   

嶗山歷史悠久,距離市區距離遠近適中,小路眾多,因此在官方開闢的旅遊景區外,民間登山活動也很活躍。 每到週末就會有大量的戶外運動愛好者來到嶗山進行登山 、野營等活動。 他們有些是自發的,也有些通過網路 論壇或是俱樂部的形式來組織活動。 比較著名的俱樂部活動有動力巔峰的「走遍嶗山」活動(一般每週舉行)。 在山東有「泰山雖雲高,不如東海嶗」的說法,足見嶗山之盛名。 常見的登山線路有:

  • 大河東-茶澗-德國王子沐浴處-椒林-黑風口​​-清涼河-北九水
  • 大河東-盤山公路-巨峰入口-入口南側山脈-繞過收費站-嶗頂(途中有很多驢友開發的小路,比較有挑戰性的一個路線)
  • 流清河-八水河(途中有一顆千年銀杏 )

西漢武帝建元元年(前140年)張廉夫來嶗山搭茅庵供奉三官並授徒拜祭,奠定了嶗山道教的基礎。 從西漢到五代時期末,嶗山道教基本屬於太平道及南北朝時期寇謙之改革後的天師道,從宗派上分屬於樓觀教團、靈寶派、上清派(亦稱茅山宗、閣皂宗)。 宋代初期,嶗山道士劉若拙得宋太祖敕封為"華蓋真人",嶗山各道教廟宇則統屬新創"華蓋派"。 金元以來,道教全真派興起,嶗山各廟紛紛皈依於"北七真"的各門派,成吉思汗敕封邱處機之後,嶗山道教大興。 延至明代,嶗山道教的"龍門派"中衍生三派,使教派總數達到10個,嶗山及周邊地區道教長盛不衰。 至清代中期,道教宮觀多​​達近百處,對外遂有"九宮八觀七十二庵"之說。 

 

太清宮又名下清宮,始建於西漢武帝建元元年(前140年)前臨太清灣,背依七峰,為嶗山道教祖庭,是嶗山最大的道觀。 全真道天下第二道場。 道教的“返璞歸真”內涵與嶗山自然生態互為詮釋,渾然天成。 位於嶗山南麓老君峰下,三面環山,前瀕面海,四季蔥蘢賽江南。 現佔地3萬平方米,建築面積約2500平方米,共有房舍150餘間。 太清宮共分三個獨立院落,買買菜每個院落都有獨立的圍牆,單開山門。

道都以“玉清、上清、太清”為三清,“太清”乃太上清淨之界,也就是“神仙”的天堂。 太清宮的全部建築由“三官殿”、“三皇殿”、“三清殿”組成。 風格清淡簡樸。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
  
下回威海

 




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