2012年4月2日 星期一

人生步到八十回憶錄(2) 旅遊寫真簿(賞櫻篇)



格主報告:

我去年春節前幾天 因腦部出血,幸獲得迅速送院,配合現代進步的醫療, 住院、復健約費半年療養身體,致中斷一段時間,無法更新部落格內容,甚幸病後肢體未留明顯後遺症,只感覺有稍微健忘徵候,感謝上天庇佑!! 日日以感恩的心過日!!

日日感恩!! (網路圖)

因此嗣後上網記事 以短文為主,配合多量圖片,感謝上天賜給我機會,繼續完成我身為先代人應盡傳承使命心願。

★★★★★★★

人生步到八十回憶錄(2)

人生經過八十歲月,回顧,日治、戰時、光復、 民主,各不同時代不同體制下生活經過,辛酸、艱苦、饑餓、容忍,強韌的台灣人無奈的往事點點滴滴,為主題來分拆,談論,做為後代參考

初次的記憶

搖籃(網路圖)


昭和三年(1928)五月二十一日天未亮四弟出世那天,昏黃的六十燭光電火照在記帳桌仔面頂,我坐在桌上眼看,邊仔(四周)大人出出入入,依稀聽見內面傳出按住聲音細語,桌邊大兄,次兄相爭欲去隔壁定伯漢藥房搭(買)蜜。

大兄九歲次兄七歲,我坐在阿爸所開(營業)的乾仔店(日用雜貨店)的店口(店面)店內兩面壁上釘著數層柴架,架上排著各種罐頭類、豆油(醬油)、用紙包裝的茶米包(茶葉包)、裝糖仔餅的一面玻璃的鉛板桶、番仔火(火柴)、金銀紙、香燭類,店中央竹椅馬上平置一面竹製平面貨架,上面排列如魚甫、鴨卵等乾貨物類,記帳桌與大櫃在店左側,並排向南,大櫃前面有客用椅寮(木造板長板椅)。註:(大櫃:木造大型收銀櫃長約六台尺橫約三台尺高約二尺半櫃面有二片笨重活動式的大櫃蓋,除金錢以外也可收藏其他貴重物品。)

後壁灶腳(後面廚房)隱約聽著焚熱水的聲音,相爭欲去搭蜜(買蜜)的大兄、次兄拔店口二扇柴門的門閂走出去,我看著門外的街景,非常寧靜,無人影,一片的濛霧,黎明前的晨光微微照著淡淡紫色的朝霧,遠遠傳來雞啼聲,昭和三年(西曆一九二八年)五月二十一日,是四弟阿恭出生的早晨。

出生後第一次記的最清楚(這麼詳細)大概是空白的腦中記憶體,初次印入人生開端的第一景才有如此深刻印象。

古早柑仔店商場已被超市取代,現在可以說漸漸消失的行業


參考資料(1)

台灣電力產業之肇始,起於光緒14年(1888年),由臺灣巡撫劉銘傳台北創立之「興市公司」,裝置小型蒸氣燃煤發電機,以低壓供應照明為主;雖為時僅月餘,但實為中國自辦電業之始,並為台灣電力事業的開端。

日本統治台灣後,於明治37年(1904年)在台北郊區的新店龜山完成水力發電廠(今 桂山發電廠),為台灣水力發電之始。而在明治44年(1911年)時,台灣總督府已特許民間企業在部分地區經營電力事業,一度出現十多家「電燈株式會社」,但仍無法滿足台灣民眾的需電量,故需有一大型電力公司進行電力開發與配置。台灣總督府本擬將此計劃官營,但由於戰爭因素,財政匱乏而受阻。後來本計劃將此事業交予民營,但考量若以民營則須有官方補助,當時政府考量民營難以實現,遂作罷。大正7年(1919年),時任台灣總督明石元二郎以官民合營方式,於7月31日成立「台灣電力株式會社」,而創辦資金3千萬日圓中,總督府出資4成、日本企業出資6成。本社位於總督府正後方,即今國防部博愛大樓所在地。台灣電力株式會社成立後,於同年著手進行日月潭水力發電工程,並在台灣西部建造貫通南北之輸電幹線,並在20世紀40年代左右,逐漸將眾多小型電力公司收買合併。至日治末期的昭和19年(1944年),全台灣電力系統的總裝置容量達到32萬。在整個日治時期中,台灣電力株式會社、台灣銀行株式會社和台灣拓殖株式會社並稱「三大國策會社」。

昭和三年溪湖地區民間只有市區少數商店,申請配電使用電火(電燈),其他商店多數還使用番仔油燈(石油燈)營業,鄉村各村落甚少有人牽電火(使用電燈),至台灣光復當時溪湖還有數村里尚未有電燈。


★★★★★★★

旅遊寫真簿2,(賞櫻單元)

日本大阪造幣局櫻花

560米櫻花隧道

造幣局是日本的政府機關,主要業務為硬幣製造、勛章等金屬工藝品的製造、礦物分析等。其本部位於大阪市北區天滿, 其內部沿著大川(淀川)的,約125品種,370株;自1883年(明治16年)開始,每年的傳統行事,開花期時特別開放參觀,是大阪最著名的櫻花景點之 一。

桜の通り抜け

 毎年4月中旬頃の桜の開花時には、造幣局構内旧淀川沿いの全長560mの通路を一般花見客のために1週間開放しています。
 現在構内にある桜 は、関山、普賢象、松月、紅手毬、芝山、楊貴妃など約120品種、約350本を数えていますが、大半は遅咲きの八重桜で、満開時の美しさはたとえようもな く、明治16年に開始した「通り抜け」も昭和58年春には100年を迎え、今では浪速の春を飾る風物詩として、人に愛されています。
 なお、紅 手毬、大手毬、小手毬及び養老桜などは、他では見られない珍種と言われています。

「通り抜け」(意譯;直行無回)

「通り抜け」とは、「桜花縦覧のため表門(現在は南門)から入り、造幣局構内を通って裏門(現在は北門)へ抜ける」、つまりは文字どおり構内を通り抜ける ことが、その名の由来です。「あともどりできない通り抜け」がいつしか「通り抜け」という固有名詞となってしまいました。

「直行無回」

「直行無回」是,為循序賞櫻,由表門(正門:現在的南門)進入,通過造幣局構內直通到裏門(後門:現在的北門)總而言之如文所寫竄出構內,是其名稱的由來。「不回頭的行程」不知何時成為「直行無回」的固有名詞。


桜の通り抜け桜樹一 覧表 (點入網路看詳文)


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新增圖片

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寫真2006/04/17於日本大阪造幣局拍攝

下單元也是看櫻花!!

溪湖三叔公開講部落格製作

2012年3月31日 星期六

人生步到八十回憶錄(1):旅遊寫真簿(媽祖單元)


格主報告

我去年春節前幾天因腦部出血,幸獲得迅速送院,配合現代進步的醫療,住院、復健約費半年療養身體,致中斷一段時間,無法更新部落格內容,甚幸病後肢體未留明顯後遺症,只感覺有稍微健忘徵候,感謝上天庇佑!! 日日以感恩的心過日!!

日日感恩!! (網路圖)


因此嗣後上網記事以短文為主,配合多量圖片,感謝上天賜給我機會繼續完成我身為先代人應盡傳承使命心願


★★★★★★★

人生步到八十回憶錄(1)

人生經過八十歲月,回顧日治、戰時、光復、 民主,各不同時代不同體制下生活經過辛酸、艱苦、饑餓、容忍,強韌的台灣人無奈的往事點點滴滴為主題來分拆談論做為後代參考

人生行程三大階段
回顧人生必經的「423」過程,4 即四腳爬嬰兒期,2是二腳走的成年期,3是靠柺杖三腳行的 老邁期在世,人類不論貧富此「423」過程都是 必經的過程

四腳爬嬰兒期,是仰賴雙親或撫養者保護養育生長期

二腳走是人生,學習、競爭、獨立、成家、立業,生存的奮鬥期

三腳行是人生衰老期,此期也是人一生努力的收穫結算期,一生,努力奮鬥流汗收穫的,不論收成多少,就是可以說咱一生所做(事業)作為﹙積德﹚的結果。

人經過八十歲月,是人生路程已到最高峰境界,在這高峰上如何下坡,是黃昏族必須慎重規劃問題,萬事虛心不多求細心慢慢一步一步由峰上下坡是最佳良策人老腳步踉蹌走路不穩一不小心就滑倒甚至一滑就跌落到谷底結束人生路就不值!!

人生行程到三腳行期老人,盼望餘生,能如細水長流川流不息,安靜無慾、無憂、無愁,過日是最佳人生的圓滿心願!!


★★★★★★★

旅遊寫真簿1,(媽祖單元)

轉載新聞

大甲媽祖回鑾 免費飲食香客休憩樂園

<!--[if gte vml 1]> 中廣新聞網2012 330 下午3:34

大甲鎮瀾宮媽祖鑾駕,今天回鑾行經彰化縣九個鄉鎮 市,入夜後將進入彰化城遶境祈福,天后宮附 近永樂商圈,已集結近百個商家,懷著還願 與感恩的心,免費提供各類飲食與水果,慰勞疲憊的隨行香客,成為遶境休憩的樂園。

李河錫報導) 

為期九天八夜的大甲鎮瀾宮媽祖鑾駕,三十號上午從北斗殿安宮起駕 後,就馬不停蹄繼續回鑾行程,沿線經過田尾、永靖與員林等九個鄉鎮市,入夜後將進入彰化城遶境祈福,深夜駐駕天后宮,資深志工表示,因當年是由天后宮附近 永樂商家發起,免費提供各類飲食來慰勞疲憊香客,才會逐漸形成如今每年駐駕、迎轎等熱鬧景象。

 而一早就在商圈邀集十多位志工,提供鳳梨、 芭樂與蕃茄等時令水果的服飾業者學麗玲表示,因感念當年父親因車禍陷入深度昏迷,經前往鎮瀾宮祈求媽祖後,才奇蹟式保住一命,因此每年都懷著感恩的心,無 限量免費提供食物、飲料或水果給過往的香客,祈求庇佑大家都能平安健康。

 彰化天后宮附近,一早開始就集結近百個飲食供應站,不論提供包子 饅頭、米糕、飲料還是便當,背後幾乎都有獲得媽祖庇佑而求子成功、事業順利、逢凶化吉等感人故事,紛紛懷著感恩的心來還願,也一同成就這場享譽國際的宗教 盛會。(攝影:李河錫)

媽祖林默娘湄洲島祖廟寫真集(三叔公拍攝)

寫真請點擊放大觀看

湄洲島渡船場

大牌坊

殿堂樓閣

殿堂樓閣

湄洲媽祖本廟

湄洲祖廟始建於北宋雍熙 987 是世界上最早的媽祖廟。


殿堂樓閣

媽祖廟後的岩石上刻有「升天古迹」

殿堂樓閣

殿堂樓閣

14米高的巨型媽祖石雕塑像

殿堂樓閣

殿堂樓閣

殿堂樓閣


湄洲媽祖祖廟位於福建莆田市湄洲島,主祀媽祖女神,為世界各媽祖廟的祖廟。

歷史

傳說中湄洲島是媽祖林默娘的家鄉,也是她羽化升天之地。湄洲祖廟始建於北宋雍熙四 年(987年), 是世界上最早的媽祖廟。天聖年間(1023年)開始擴建,清康熙二十年遷界令撤銷後重修,當時有殿堂樓閣十六座,客房齋堂等建築九十餘間。文化大革命期間,媽祖廟幾乎完全被毀。1980年代 以來,海內外信徒捐資對湄洲祖廟進行重修,廟宇現有建築基本都是文革後重建的。

湄洲祖廟為長323米、寬99米的五進仿宋建築群,由大牌坊、宮門、鐘鼓樓、順濟殿、天后廣場、正殿、靈慈殿、媽祖文化園組成,媽祖廟後的岩石上刻有「升 天古迹」、「觀瀾」等石刻,在祖廟山頂有14米高的巨型媽祖石雕塑像。

2007/02/04實地拍攝

下單元看櫻花去!!

溪湖三叔公開講部落格製作

2012年3月23日 星期五

耆老座談會紀實(113) 西勢里,番婆里(3)


耆老座談會紀實(113) 西勢里(3)

時間:8938日,早上九點三十分至十一點十五分

地點西勢里:受訪者自宅

訪談耆老:蔡三賀 年齡八十一歲

網路圖

主訪人:劉麗慈

訪談內容篰,糖廠總代,蔡氏族譜補述資料

主訪人:

阿公,您有沒有聽過糖篰?

蔡三賀:

草篰!就是糖篰,在頂寮附近。

主訪人:

西勢厝有糖篰嗎?

蔡三賀:

沒有。

主訪人:

溪湖有聽過就是頂寮這一個糖篰嗎?

蔡三賀:

對,那是鹿港辜顯榮他們家的。後來日本政府來開設糖廠,日治會社一半的股份給辜顯榮他們。日本人來台灣開有七間明治會社,他們的店號有七間。現在糖廠,日本時代稱作會社。

主訪人:

在日本時代有配合糖廠種甘蔗嗎?

蔡三賀:

有啊!以前若要插甘蔗,就要跟糖廠打契約。你若插,他們就會幫你剉。

主訪人:

沒有規定一定要插嗎?

蔡三賀:

有,戰爭時候。戰爭時候,叫你插,你就要插,不然就會被捉去打。

主訪人:

就是以前有兩種方式插甘蔗,一種就是他規定你插,你就要插。

蔡三賀:

按圖來看,這圖若要插,你就得插甘蔗。

主訪人:

圖要的範圍有多大?

蔡三賀

看他們是要一百甲,還是要七十甲。隨他們的規定。看一年是要插多少。

主訪人:

他們規定這湖要插,你們就要插甘蔗。

蔡三賀:

他們會來找你。

主訪人:

劃分方式是畫在地圖,還是直接去田作一個標示。

蔡三賀:

在地圖畫,在地圖上作記號,作紅色、黃色記號。

主訪人:

畫起來的部分,這圖要插,大家就要插。

蔡三賀:

他們就會找是哪一塊田,是哪一戶人家的。

主訪人:

他們是指誰?

蔡三賀:

就是總代。

主訪人:

是不是會社在每一個庄頭都有一個總代。

蔡三賀:

沒有每一個庄頭都有總代。以前長壽也是,老平也是。

主訪人:

就是會社跟總代交待,哪一圖要插,總代就會看是誰的田,再跟那些人說要插甘蔗。

蔡三賀:

然後就要打契約,蓋手印。

主訪人:

河東那裡是有人說,是鼓勵插甘蔗,而不是用強制。自己的田要種田,就種田,若要種甘蔗,再去跟會社的人說。

蔡三賀:

那是在戰爭的時候才用強制的,沒有戰爭的時候是看你要不要插,要插就插,不插也沒關係。

主訪人:

日本時代,有戰爭才有強制,沒戰爭就隨人的意思。所以,在沒戰爭時,為了鼓勵插甘蔗,就有獎勵幾甲連,譬如三甲連、五甲連。

蔡三賀:

是有分三甲連、五甲連,看五甲連一分地要補助多少,三甲連一分地要補助多少。愈多甲連,補助就愈多。

主訪人:

補助是補助什麼?

蔡三賀:

就是給錢。看一分地多少錢,五分多少錢、三分多少錢,這個樣子。越多分地,就補助越多的錢。

主訪人:

鼓勵大家的田連在一起插甘蔗,補助就會比較多,不要有一小區,一小區這樣。

蔡三賀:

總代會找地主尋問是否要種甘蔗。總代有人說是原料委員。原料委員就會去找誰要插甘蔗,因為可以賺錢,做一萬斤可以抽多少佣金。

主訪人:

就是可以抽取佣金。

蔡三賀:

對,以前做原料委員都是有錢人,都可以賺到錢。一萬斤甘蔗可以賺多少錢,不過,他們得請工人來剉甘蔗。

主訪人:

以前就是想要插甘蔗的人,就跟總代說,他們會請人來插甘蔗嗎?還是要自己插。

蔡三賀:

以前是自己插甘蔗,現在才是會社來插。以前是要兩截兩截切成一段來插,請工人來插。

主訪人:

自己插甘蔗,不然就是請工來插甘蔗。

蔡三賀:

自己請工就要自己出錢。日後會社才來採收,有算工錢。

主訪人:

會社的人會幫忙採收。

蔡三賀:

原料委員會請人來剉,看一綑多少重、多少錢。

註一:《蔡氏族譜/濟陽衍派》

洛陽橋(網路圖)

彰化縣溪湖鎮西勢里子孫歷史上僅知祖先住福建省泉州府(市)晉江縣東石群(鎮)錦亭萬安祝地方,蔡襄公之後裔前子輩不詳,後字輩第六代祖開始蔡樹奪在大陸家鄉過世,第七代祖蔡德椅、蔡德聲胞兄弟帶家父第六代祖神主來台,坐帆布船從王功沿海起港岸找親族堂叔父,受堂叔照顧、牽成,首先居住彰化縣二林鎮塗厝厝(現在溪湖鎮、二林鎮、濁水溪、糖廠鐵路橋至代馬橋段),於清朝未戊戌年發生大水災,全莊被洪水流失,族人四散其中蔡德聲祖當時夫妻、子被洪水流失,後部份聚集溪湖鎮西勢厝定居現在部份分散寶島、全球定居。


洛陽橋(網路圖)

距金近千年在北宋時代,中國的建設非常落後,交通橋樑缺乏,以致祖先在家鄉“洛陽江”渡船出入為生,往返之間,時常發生沉船之災。有一天,突然風浪來襲,全船翻落之剎那,忽然聽到天空上飛鳥大叫的聲音說:“這艘船裡有蔡大人在船內,船不可沈。”,船內的人開始找那一位姓蔡,始終找不到即有一位懷孕婦女說出夫家姓蔡,船內的人全部向那位婦女跪下,要求那位婦女發誓說:“如果我們這艘船能平安無事,渡過洛陽江,我這個兒子出生後,若有成就,誓在萬安祝地方,建造洛陽橋以感恩之盛情叩謝。”不久婦人生了蔡襄公,蔡襄公在幼時讀書認真,且聰穎非凡,終於考上進,蔡進士號“端”,受皇帝延任為朝廷重臣,並將皇妹配于成郡馬爺,數年之後回鄉完成母親的心願建造洛陽橋。但嫉妒的人向皇上奏,皇上誤信讒言蔡進士是位貪官貪國稅要造反,皇上召蔡進士回皇宮,皇上妹妹送洛陽橋藍圖給胞兄,可惜蔡進士仍在途中遭派兵殺死,北宋皇帝追封他為蔡忠惠進士,建造廟寺在洛陽橋供眾人膜拜,為蔡進士忠惠廟。凡『濟陽衍派』全皆是先公祖蔡端公之後裔。


補述資料

(1)台中州員林郡溪湖庄長 蔡河清

分類:台中 州士紳



出生:1879/02/29

住所:台中州員林郡溪湖庄自西勢厝

經歷:
台中廳溪湖區長
員林郡溪湖庄長
資料出處:
連雅堂序:人文薈萃, (中文) 1921/07/20 P.263


(2)楊有為

蔡河清前任溪湖區庄長楊有為親筆履歷書


住所;彰化廳二林上堡溪湖庄二十番戶

戶長;楊有為

明治六年十一月二十日生

1,自明治十四年二月五日至仝廿三年入小學校授業先生秀才楊雪琴

2,自明治二十四年至仝三十三年耕農並商業從事

3,自明治三十四年一月十日蒙眾佃人推舉為公共大義圳長至三十七年

4,自明治三十七年五月二十二日溪湖區庄長被命云云

右之道相違無之候也

明治三十八年一月六日

楊有為

備註:「楊有為」是溪湖街神洲醫院楊維堯醫學博士父親

楊維堯台灣光復後民國三十五年也曾任溪湖鎮長

(3)蔡宏勇藥師 提供資料

<!--[if gte vml 1]> 2011/11/25 20:20:59

[塗厝]即現今西勢里與草埔之間.開墾於西元一七三二年,當時河南濟陽東石派蔡氏第十二世孫蔡自顯首先入墾,居於今舊濁水溪西岸,傳三子, 長子遠蓁、次子遠捷、三子佚名,再傳三代為樹全(一七八三~一八四九)等七房,第四代為德談(一八0七~一八六九)等十八房;第五代傳世能於一八九九年發 生大水災,全村被夷為平地,蔡氏族人四處避難,分別遷徙「三角仔」(在今溪湖境內三房第四子遷該處)、鹿港、貓仔干(在今西螺境內)等,至大水退去,「三 角仔」村人陸續每年返回復耕,唯僅有單身之蔡嘴一人回到西干蓋一芧草屋(時稱虎尾寮,為△外觀之簡易芧草屋﹞定居,族人其後陸續遷回,而繁衍至今。《東石 玉井蔡氏長房三惟諒公派下家譜》載:12代世彬至台灣布袋嘴莊,14代住東港埔,15代住嘉義縣佳裡保佳里莊、笨港等地;16代住鹽口港、杯仔腳等地,至 18代為止。這也是虎尾寮蔡氏同祖的記載。   其二,東石鎮蔡氏分三個支派:一東埕,號錦亭;二西郊,號西霞;三爐內,號銀爐。東石鎮東埕村《莆陽蔡氏家譜》(原名《錦亭蔡氏中五房文翼公派家譜》)中 有:“東石蔡氏十房大宗昭穆排字行:詒書芳自運,樹德世攸長。崇尚期承志,創垂冀克昌。簪纓遺燕翼,紹述紹儀容。萬派朝宗委,千支裕後祥。”“東石蔡氏十 房大宗冠字排行:卿仲子孫,永膺多福。緯武經文,安邦定國。名重士林,功高紫閣。鳳起蛟龍,蘭芳桂馥。”這也是鹿耳門虎尾寮族譜記載輩字行。   順便指出,莆陽係指莆田,晉江東石鎮蔡氏稱《莆陽蔡氏家譜》,說明其先祖來自莆田。

「溪湖鎮耆老口述歷史座談會」共113篇全部轉載結束

傳承的使命

歷史的形成是累積土地地上世世代代 的生活經驗。其中承載著人類的悲歡離合,朝代的興衰成敗及文明的演進。後世子孫可從歷史中觀察,省思領悟出新智慧而創造出更進步的文明。可見史料對人類永續發展扮演著重要角色,因此,我們每一個人對歷史應負起保存及留傳下一代的責任。

本記述,依據民間發掘出來的鄉野史記,是眾人合作努力成果,感謝財團法人施金山文教基金會的承辦(尤其是 主訪人 李秀芳小姐),及各單位的協助。更要感謝溪湖鎮各耆老們將他們的觀察與親身經歷,粹煉沉澱的生活經驗,毫無保留地奉獻出來。盼這份資料得為歷史文化注入鮮活的考證諮詢力量,且能為後輩們留最真實、親切的鄉土史記,是做為先代人傳承的使命

「溪湖鎮耆老口述歷史座談會」共113篇全部轉載結束,與我「七十年我見我聞」及各位鄉親回應寶貴資料等2008年開始蒐集編製於google」,「yahool」以「三叔公黑白想黑白講」題名,部落格「溪湖三叔公開講」名稱敘述已五年兩部落格共計來臨(85,303位)網友捧場,非常感謝!!

耆老口述歷史座談會結束就可以說溪湖鎮史記已完成一段落(如有新資料會隨時補述)


下次預定登載「人生步入八十路程回顧集」敬請共同來回顧檢討,日治、戰時、光復、民主,各不同時代不同體制下經過辛酸、艱苦、饑餓、容忍,無奈的往事點點滴滴

下回登載「人生步入八十歲月路程回顧集」

三叔公開 講部落格 編輯製作