2017年8月19日 星期六

溪湖鎮史記:(53):見聞歷史:世居市區鄭姓

 
溪湖鎮史記2017年修正版 
 溪湖鎮史記:(53):見聞歷史:世居市區鄭姓

溪湖鄭姓
1,溪湖鄭姓世居彰化廳二林上堡溪湖庄溪湖,今彰化縣溪湖鎮平和里十鄰(鄭偉修先祖時代移入,稱“鄭厝”篤農世家)。
2,世居彰化廳二林上堡大突庄土名大突,今彰化縣溪湖鎮大突里二、五鄰(鄭清河先祖時代移入)。
3,世居彰化廳二林上堡溪湖庄溪湖,今彰化縣溪湖鎮光華里(鄭印,三兄弟)。
口述歷史 :
主訪人:您是說溪湖街最早來居住的就是您們鄭家和花厝?
美桂老師:
  不是啦,我們二家的房子比較傳統古式,是三合院。再來就是街上十字路口比較有厝較熱鬧,不然都是稻田。從我們朝鮮樓以南都是田地。還有大眾   這間以前也是有開旅社,也就是飯店的意思。市場就是前面這個,那時候都是用水泥柱架起來,上面覆蓋屋頂,覆蓋瓦片安全瓦,都是平房低低的。市場也是不久前改建的,楊宗喜當鎮長的時候改建的。
主訪人:
您所瞭解的溪湖街這裏的角頭老地名除了花厝,還有什麼呢?
美桂老師:
  鄭厝,我告訴你,你若走到農會那邊去,還有一個太平樂,那就是我叔叔開的菜店,以前的酒家。
主訪人:
它的建築型式和朝鮮樓很像嗎?
美桂老師:
  沒有,它的前面是樓房,後面是藝旦,藝旦就是有才藝的人,會彈琵琶唱歌,人又長得漂亮,有錢人家的少爺或達官顯貴,就招待在後面的廂房,也就是藝旦間,在那裏飲酒作樂,談琵琶唱歌。
主訪人:
它的外表看起來是巴洛克風格洗石子的立面嗎?
美桂老師:
  不是,是紅磚砌成的樓仔厝,樓仔的地板也是木板,太平樂的表面還留著,但改很多,已經看不太出來了。以前前面樓上樓下是擺桌椅讓客人用餐的酒家,後面是日式的,木板榻榻米,做得很漂亮。
主訪人:
光復後生意還很好嗎?還是只在日據時代興盛?
美桂老師:
  光復後就沒了。
主訪人:
那時候來光顧的客人除了在地人外,還有其它地方的人仕嗎?
美桂老師:
  別地方的人來的也很多啊,因為那時候菜店很少啊。我的叔叔那時候賺了不少耶,他的名字是鄭老奎,太平樂的老闆。
主訪人:
可否請您描述一下小時候看到溪湖街的情形嗎?請問您是幾年次的呢?
美桂老師:
  民國27年次,我小時候中街比較有樓仔厝,以前的彰水路從現在的豐盛麵包店以北的地方,都沒有什麼房子,很荒野,魚池窟水窟很多,到處長滿了菅芒草,我們做小孩子的,都不太敢走到那邊去。
主訪人:
什麼時候開始改變的呢?
美桂老師:
  就光復後才一直發展起來的。
主訪人:
您知道中街名稱的由來嗎?
美桂老師:
  那個時候就是那條街最熱鬧啊,通媽祖宮。
主訪人:
在日據時期是不是又分街頂和街尾?
美桂老師:
  對。
主訪人:
怎麼分呢?是以員鹿路和平和街區分嗎?
美桂老師:
  以十字路區分,頂邊比較熱鬧,但是靠近媽祖宮也是平房較多,平和街這條街也是有樓仔厝,也有的是樓仔厝有的是平房,後來才又慢慢蓋起來。農會也大都是田地蓋起來的。農會對面有條巷子進去,以東是鄭厝以西是花厝,現在的路從劉厝前面拆一條從這邊來。
主訪人:
您知道溪湖街上是誰先搬來的嗎?
美桂老師:
  我不是很清楚。
主訪人:
您小時候曾到太平街一帶去看過嗎?
美桂老師:

  有啊,這裡有開一家五洋製麵條行,再上去有一家五羊做大麵的工廠,那裡有一條巷子進去,就是溪湖國小附設的幼稚園。這條街以前都是茶店撞球間很多,這裏還有一家戲園,這裡就是迄逃街就對。所以人家都說溪湖最多茶店。那太平就都是大酒店,有藝旦和高尚的菜店女人專門陪酒,純玩樂不是隨便只為性關係。我覺得以前比較純樸,不像現在很沒品。
鄭姓- 維基百科..連結網路
河南滎陽是鄭氏發源地,全球目前有1200萬鄭氏後裔,分佈在美國、馬來西亞、泰國等30多個國家和地區。鄭桓公、鄭武公、鄭莊公是鄭國開國後的三代君王,分別被鄭氏後裔稱為太始祖、二世祖、三世祖,被尊鄭氏三公
滎陽城東南角檀山腳下、鄭上路與310國道交會處的三角地帶,鄭桓公與兒子鄭武公、孫子鄭莊公雕像目視東方,腳步沉穩,自關中走來中原,落腳在滎陽的大地上。
鄭氏三公紫銅雕像高28.1米,於20041029日在滎陽在滎陽舉行的中國·滎陽首屆鄭氏文化節暨紀念鄭桓公受封立國2810週年慶典大會上宣告落成。
據有關史書記載,在秦末到晉代期間,鄭姓漸漸分佈到今天的浙江,陝西,山東,
湖南,湖北,四川,江蘇,安徽,河北,山西等一些地方。唐代初期,河南一部分鄭氏移居到 ..姓氏起源 - 堂號 - 家譜 - 昭穆
台灣省鄭氏人口更為集中。據1954年統計,全台灣省約有鄭氏17552戶,以6口之家計算,人口應有10萬。排全省第12位。 1970年出版的《台灣地區人口姓氏分佈》一書,統計表明當時鄭氏總人口約316635人,16年增長3倍。台灣各地大都成立有鄭氏宗親會,是由紀念鄭成功國姓會演變而來。
鄭成功 
昭穆︰
昭穆 鄭氏昭穆是管輩數的。按古代宗法制度,宗廟或墓地的輩次排列,以始祖居中間,以下父、子(祖、父)遞為昭穆。左為昭二、四、六世(雙數),位於始祖的左方;右為穆三、五、七世(單數),位於始祖右方。用以分別宗族內部的長、幼、親、疏關係。祭祀時,子孫也按此規定排列行禮。昭穆後來也用於泛指一般宗族的輩分。
  • 永春桃源(渡台):"水木相濟,偉業必成。 "
  • 台北縣鄭銘登先生提供:"初可必克承,孫烈有明徵,寸晷堪為璧,千尋任爾登。"
  • 台北縣鄭日新先生提供:"家光德業,永世克昌,詩禮敦志,早蜜顯揚。"
  • 台北縣鄭彬輝先生提供:"允子得孫,伯仲叔季,永世克孝,家修庭對,保錫景福,萬有千歲。"
  • 新竹鄭松泉先生提供:"白明作則,天子維君,萬邦百官成式。"
  • 苑里鄭應山先生及台北市鄭澤生先生提供:"開宗叔伯朝,德台昌履鼎,晉觀大家風,彥士正揚延,文光昭奕世,禮法振宏名,纘緒千秋業,延綿慶顯榮。
鄭和..連結網路
在公元一四○五至一四三三年這段短暫的時間,總兵太監鄭和所指揮的寶船船隊,七次英雄式的遠航,遍及了中國海與印度洋,從台灣到波斯灣,並遠及中國人心目中的黃金國-- ...

鄭和銅像
鄭和下西洋..連結網路

鄭和下西洋---中國歷史上最燦爛輝煌的航海傳奇。鄭和於西元一四O五年,奉明朝永樂皇帝隻命首度下西洋,西元一四三三年,其所率領的第七次下西洋船隊返抵中國,這歷時二 ...
參考影片:鄭和下西洋


結語
首先感謝彰化縣文化局故李秀芳小姐,到溪湖各里開耆老口述歷史座談會,將埋藏民間,各姓氏家系,入墾,世居處,發掘出來,再亮光於世,其功最大!並同時感謝愛鄉熱心人士提供,寶貴歷史資料,共同傳承後代,較完整咱溪湖鎮史記。
入墾世居溪湖,各姓氏介紹全部結束。
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