2016年2月12日 星期五

溪湖史記第三單元黑白想黑白講(6)之1,年青人之熱情愛


溪湖史記第三單元黑白想黑白講(61年青人之熱情愛

人生三段愛:男與女之愛大約可分為,年青人之熱情愛、中年夫妻之溫暖愛、老夫妻之相依愛。






溪湖史記第三單元黑白想黑白講(61年青人之熱情愛

年青人之熱情愛:
未婚青年男女互相交際,是人類一種情感的流向是極自然之事,也是繁衍人類的初步行為,互相欣賞、思慕之情,如不慎思,易成盲目之愛。

青年男女常憧憬如小說般的愛之幻夢,因而,對有好感之異性產生微妙的慕情,進入談情階段時,容易被奔放的熱情驅使陷入盲目之境界,因有潛在意識之好感在先,所謂︰「情人眼中出西施」對方舉止行動、事物一切都解為好處想,尤其是約會見面時,為熱情光芒遮蓋,只能看到對方刻意掩飾的一面,反面則疏於洞察,此種盲目心境之愛,應保持一段時間,冷靜觀察,慎重思考才能決定,終身之事。

近代年青人,普遍接受的教育程度高,各方面的知識較豐富,多數有自信理智慎思擇友能力,可是仿傚西洋思想,過於開放的社會風氣,使貞節觀念較薄弱,奉子命結婚的處處可聞。此類婚姻是否圓滿,見仁見智,有真愛的可能獲得幸福,如可一時衝動而犯的真是愚蠢之行。

依據統計現在十對夫妻就有一對離婚的數據,值得現代人警惕問題。昔時離緣(離婚)是極不名譽之事,除犯違夫行為以外少有離緣情事發生,書生亦忌替人書寫離緣書,據說寫離緣書墨汁潑在草上草會枯萎。娘家以嫁出之女,如視潑出之水,不會收留被離婚女回家。

昔時,男女間之交往非常保守,婚姻大事憑父母之命而締結,不能違命。
倘若,有心上人也只能暗戀於心中苦悶,難遂願,造成封建時代感情的犧牲者。
該時代最典型「三伯與英台」悲戀故事,應該有深察其愛之真諦、檢討自由之界限。

媒介婚嫁
現代青年男女,大多數先予認識,一段時間交際後才結婚,是戀愛結婚。五十餘年前,保守時代婚姻是很封建,當時談婚嫁由媒人,事前,認為門當戶對的男、女兩家試探意向同意後,始頻繁來往攝合婚嫁,談論工作,男女雙方由媒人牽引,以偷看方式認識對方,也有正式相親,對看之俗,滿意後才正式進行談婚嫁。

對看(相親):媒人介紹約時日,地點正式相親大部分到女方家對看,俗說媒人嘴乎累累,有言傳一个小姐,一目,長短腳其他身都很,相親數次都無法撁成功,她就發揮「乎累累」計,用偷看方式,當場媒人就說:三人共五目以後無長短腳話」真的成功啦!男方看對方清秀當場就表示甲意?當時,女方一腳踏在户碇“一眼用門遮掩,只露出一隻眼,封建時代一諾定情就緣定了

封建時代結婚,也有連新娘面相如何都不知,專憑媒人,媒人嘴呼累累,因此配對如抽籤,憑好歹運。
昔時多於憑媒人之言促成婚嫁佔多數)及父母(代理看新娘)主意而成婚(可說(是冒險婚姻)。

媒介婚嫁,好壞由命安排,多數以認命委屈求全,所以有俗語︰「嫁雞跟雞飛,嫁狗跟狗走」論調。

戀愛婚姻,雖謂意志投合而婚,但談戀熱愛中「情人眼中出西施」式的傾向較多,對方缺點於盲目熱情,所掩蓋或美化而不察覺,待夢幻中的王子公主,漸漸醒,回復現實,為柴油鹽米問題煩時,夢幻與現實的差異大而失望,形成一種失落感,對於現實生活,必須付出較大的適應而努力,屬於較脆弱的愛。

憑媒結婚,素不相識二人,突然成為夫妻,已尷尬又期待,如此感受,多數認為緣份的安排,是隨俗認命者。此種婚姻感情,是日夜相見,性情優拙互見度較透明,以優補拙互相了解,慢慢培養出感情,感情比較穩定踏實,非戀愛者遇爾約會,只知面對被裝飾過的一面可比。

因此媒介婚姻,新婚期較少有羅曼的克氣分,但也可享受無波折的浸潤踏實新婚生活。
嬰孩出世後,妻忙於照顧孩子,夫妻中間多一層的阻隔,但孩兒是牽引夫婦之心絆者,有子萬事足,因此更鞏固夫妻無分彼此之感情,新婦也有已落地生根之感。

昔時是生母,親之以母乳餔育嬰兒,尿布用綿紗布,非常原始、傳統的充滿母愛,養育方法帶大子女。

媳婦二重奏(滿山春色 曲唱)

(1)
古早媳婦著愛知輕重,抰柴摑草著愛照起工,
點心五飩工契萬百頂,縫衫補褲一針一針捧。
 (2)
古早媳婦真會傳宗基, 一打半斤攏總無稀奇,
母乳飼子阿姐帶小弟,母慈子孝倫理知禮義。

(!)
現代媳婦自由閣輕鬆,瓦斯電爐設備方便人,
要食魚肉出聲人就送,要穿美衫錢出水噹噹。
(2)
現代媳婦二個恰恰好,多生一個無閒可疏頭,
牛乳飼子日時寄人兜,母子天倫像水倒頭流。

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