2014年8月15日 星期五

台灣四百年歷史辛酸錄(31-2-3):人生三大事︰誕生-二位活菩薩




天地人
天是爸,地是娘,人是天地生
天給氣,地供糧,賜福眾生靈。
父母恩
父供骨,母賜肉,靈智自己開
父嚴教,母慈愛,勤學能成才。
★★★★★★
身邊有兩位活菩薩
祭祖為我國固有的良風,在台灣尤盛。崇拜祖先是敬神的出發點,不敬祖先,敬神無用。個人即遠祖連綿不斷廷續下來的種子,代代傳播新種子,使新苗能健壯有力,因此祖先代代都派有兩位守護神,在新苗身邊守種育苗,那是活守護神,父母,是比任何神祗,對予我們的庇祐保護都最積極,最盡愛的活菩薩。
適才適用
育苗必備:
土壤:一粿小種子萌芽至壯大開花結果,需有適當的土壞來培養,也要充沛的水分來滋潤,更需溫暖的陽光的照射,都全靠兩位活菩薩的賜予及庇護來完成。
土壞可比生存的環境︰其環境有高山、平野,土壤也有肥沃與瘦瘠。
高山靈氣造林木,平野肥沃產五穀,深山鳥獸自由樂,平地六畜逍遙福
肥沃地上群綠盛,痠瘠地下埋精靈,肥地四季可收成,瘦地藏玉待琢明。
處境雖各異,都各有所長,其成長只待個人能否握其長處,發揮而定。

水:水分可謂生長的必需,天然,有雨水、泉水、河川、湖泊,等水源,人為,則有水庫、水井、水道等供應措施。
只靠天水難生存,依賴人為來滋潤,供水施肥莫過分,超施肥料苗爛根,
適度灌溉強根基,滋潤苗床常年青,及時降雨福天來,狂風暴雨受災害。
育苗應於人為給水.施肥來照顧,偶爾幸得逢時雨來解旱,但單靠雨水滋潤是最不智的期待, 過多的突降而來的水,如暴雨,洪水氾濫是毀滅苦心培養的苗木之大敵。

陽光:
陽光賜靈氣
地氣可說只能養其形形成,無靈缺靈性也不可,因此必需照射陽光靈來爾補,提高其靈性。
陽光普照溫四季,曠野簷下都受惠,靈氣盈育在身邊,盡納修養莫遲疑,
天靈地氣雙相助,根幹強固枝葉茂,生氣蓬勃萬花開,幼苗育大成良材。
上述可為父母育養下代的必備觀念。

土壤代表家庭,水分代表養育,陽光代表教育。

大地土壤有高山,平地,也有肥、瘦之分,人生同樣身分有貴賤之分,家境也有富、.貧之別,不管出生何等何級家庭,都各有所長,如種花栽木各有不同栽培法一樣道理,切記俗言︰行行都有出狀元乙句。

【我】即祖先延綿下來的命脈,無祖先則無我,無我即萬事皆無。飲水思源食果子拜樹頭,是我們久年來,不忘本不忘恩的傳統德行。
因此人人應先敬祖先為首,後祟拜諸神,才是為人祟神敬佛的順理。諸神也是人類的祖先,其完美的人格受人敬仰,典範的德行受人祟拜,徹理的聖言受人信仰,是人類無形的精神糧食,人類必敬,必拜,其聖理,必從,必修。然而【無我】則何有崇神之本可言。

有始就有終是天地間的定義,承祖命延續後代,栽培幼苗成材,完成責任後,後段人生是,寡慾淨心,靜待天命之期,命終,如歸鄉,何懼之有,應自我省悟,俗說:「生死由命,富貴在天」之道理。 








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