日日感恩!!
人生步到八十回憶錄(99)
人生經過八十歲月，回顧，日治、戰時、光復、 民主，各不同時代不同體制下生活經過，辛酸、艱苦、饑餓、容忍，強韌的台灣人無奈的往事點點滴滴，為主題來分拆，談論，做為後代參考。
★★★★★★★
日據戰時下台灣人的生活(1)
台灣青年被被日軍徵召當軍夫、軍屬
昭和十六年（1941），中日戰爭發生已五年，戰爭的氣氛已漸漸罩住台灣，大陸的廈門（1938年5月），廣東（1938年10月），海南島（1939年12月）相繼被日軍所佔，台灣青年被派出海外當軍屬者漸漸增加，加上同年十二月八日突偷襲珍珠港，向美、英宜戰爆發太平洋戰爭，因此台灣形成守護日本最南方的軍事基地，因此台灣青年也一批又一批被擴大人數徵召為軍夫、軍屬送往戰場，或者到軍需工場從事工作。
大量台灣青年，以前數年是以志願當軍夫。皇民化運動
日本倡導皇民化後「皇民化運動」－1936-1945將殖民地人民改造成天皇的子民真正的日本人中日戰爭規模擴大為太平洋戰爭，必須動員殖民地人力與資源
為了加強人民對母國的忠誠，不得不加強皇民教育，倡導皇民化。
1. 國語運動－禁止方言、獎勵「國語家庭」、校外「日語講習所」
2. 改姓名
2. 改姓名
3. 志願兵制度－1941慶祝、感激實施志願兵制度「血書志願」，1945全面徵兵，計共約20萬7千人參與日本戰爭
4. 宗教與社會風俗改革－「神社」、以日本國家神道取代固有民間信仰
4. 宗教與社會風俗改革－「神社」、以日本國家神道取代固有民間信仰
用徵召方式強迫加入軍部行列，名稱有志願兵（加入部隊作戰）、軍夫、軍屬（在戰場後方從事勞動工作，或種菜供戰地用，大部分在海南島）、巡查補、通譯（大部分派往海南島及中國大陸），因此台灣社會上除軍方不錄用之有障礙男人之外，多數青壯年人都被徵召往海外戰場亦入軍需工場，我十八歲配合戰時體制也參加岡山六十一海軍航空廠當工員），為此田庄農耕工作主力多數依靠婦女配合老幼從事。
昭和十七年四月台灣總督府公報「陸軍特別志願兵制」，而以勸說（半強迫）志願的台灣兵送往南方作戰，因環境如此迫切，家中有23歲大兄及21歲的次兄，不得不考慮應付對策，於是商量結果，大兄加入當地防衛團兼洗染業，次兄則到高雄軍需工場（鋁會社），不久因政府倡導穿國民服，洗染業也不如前，因此我也到高雄土木工程業「洪欲彩事務所」服務任小監工。被派工地是高雄新建火車站前面的，五十米大路建設工程，職務是點當天來做工的工人及記名，並監督其上下班而以，工作非常輕鬆。
當時火車站在於靠港口的湊町，日本為配合五十年後的都市計劃，將新的火車站興建於大港埔，當年的大港埔是一片荒蕪草原，甚少人家，有條運河從站前橫流過，遠遠可見，離新火車站西南方約三、四公里處高雄市政府，南邊四、五公里遠望高雄古老市區苓雅寮，當時的苓雅寮多數居住勞動階層的台灣人，倭屋林立，街路狹窄，路面舖路磚，宛如鹿港的舊街道，西邊有三塊厝聚落，多數居住澎湖來台者，觀之今之前後站發展成為高雄市的繁華區，想起當年真是雲泥之差。
戰時台灣人悲歌(1)
日本倡導皇民化，1941台灣皇民會，禁止台人講台話，欲將台骨蓋日皮
獎勵台民改日名，意識強硬台灣子，不理不採不改名，只有少數從令行
1939廈門海南島，被日攻陷成戰埔，台人被任巡查補，派遣戰地受勞苦
1941戰火再擴大，戰展南洋各島界，世界大戰惹戰災，禍殃台灣受災害
受害最大青年輩，軍屬軍夫任其配，送去戰區當砲灰，多數有去無返回
1942公佈新兵制，美名志願兵名下，柔軟勸說半強制，實際被迫不敢推。
古早媳婦認命歌
咱來出世不著時，佇著戰爭歹時期，常穿彩花萬國旗，三頓蕃薯來充飢，
好命呆命隨天意，嫁尪配婿憑運氣，無計無較傳宗基，查甫多數從軍去，
放下工契做不離，認命嘸敢逆天理，伺候翁姑順從伊，望君安歸能團圓。
(資料來源:三叔公開講部落格)
下回︰日據戰時下台灣人的生活(2)
★★★★★★★
旅遊寫真簿：京都仁和寺御室櫻
仁和寺由宇多天皇創建於仁和4（公元888)年，為真言宗御室派總本山，占地面積9萬餘平米，規模宏偉。
仁和寺寺內擁有眾多古蹟，其中以國寶金堂為最。其它還有仁王門、御影堂中門、五重塔、紫宸殿遺址、觀音堂、仁和寺御殿以及江戶時代修建的池泉還遊式庭園等精彩景點。
仁和寺已登記為聯合國世界文化遺產。
御室櫻
仁和寺內200多株被稱為御室櫻的櫻樹為京都花期最遲的櫻花，每年4月下旬為最佳賞花時節。有別於吉野櫻和枝垂櫻，御室櫻不僅花期較晚(通常晚上一個多星期)、整株都開滿花(不單單只開在枝頭)，且伴隨著大量的嫩芽嫩葉一同出現，非常特別。此
外，御室櫻的身型也較為矮小，讓人一不小心在回頭的剎那，便與那嬌嫩的花朵碰個正著。尤其是在擁有二百多株御室櫻的仁和寺內遊走，更有被成千上萬朵櫻花包
圍的幸福感。只要稍微調整拍攝的角度，那粉嫩御室櫻，就能成為烏黑秀髮上的頭飾、素淨衣裳前的胸花、修長手指上的戒指。美不勝收。
京都仁和寺結束
