人生步到八十回憶錄(10) 旅遊寫真簿(賞櫻篇(9)
(網路圖)
人生步到八十回憶錄(9) 人生經過八十歲月，回顧，日治、戰時、光復、 民主，各不同時代不同體制下生活經過，辛酸、艱苦、饑餓、容忍，強韌的台灣人無奈的往事點點滴滴，為主題來分拆，談論，做為後代參考。
★ ★★★★★★
懷念的童謠：
古早流行於民間的童謠。兒童時代，只是以對（罩）句順口而唸七桃（唸的玩玩）而以。其實多數所編童謠其含意之深奧，慢慢加以探討，不難發現古早人之用意及其智慧。
謠中句句都含有教育、處世的意義不可忽視。
大家共同來探討、趣解其奧妙之處。
同一童.民謠各地方，有各不同唸法，登載於此童謠是溪湖地方流傳民謠!!
(1)搖啊搖：
搖啊搖 唐山偷挽茄 茄子也袜黑 月娘生查哺 查哺未滿月 擔田坡 田坡重 擔箸弄 箸弄輕 擔菅真 菅真扶 牛喂喂。
趣解：
搖啊搖（古早偷渡來台墾民，以小船搖過風險的黑水溝） 唐山偷挽茄，（苦心帶來種籽）茄子也未黑（青黃不接期未收成）月娘生查哺（「月娘妻名」妻添丁）查哺未滿月
擔田坡 田坡重（產婦未滿月就開始勞動，擔田土，因田土重，不堪其勞）擔箸弄
箸弄輕 擔官真（改為擔較輕的箸弄,即做灶腳三餐事，尚有餘假刈菅葉）菅真扶 牛喂喂（提菅葉飼牛）。
編作小故事：
先民乘小船在大海中，如一片樹葉搖搖晃晃， 涉險過黑水溝，偷渡來台，開墾荒地，將大陸帶來種籽播植，農作物逢青黃不接的季節，尚未能收成時，隋同來台共甘同苦的妻產下一子，雖喜獲一麟兒，但農作物尚未收成，致喜憂參半。賢慧的妻女為幫忙夫婿，坐月中就欲幫夫做農耕工作，可是產後體力尚未復原，情形下，心有餘而力不足，笨重的田土擔不起，改為做較輕的廚房工作，炊三餐。廚房工作做完也不休息，刈草飼牛及飼養六畜。
是描述先民，一對苦難夫妻入墾台灣，同心奮鬥的小故事。
參考資料．
古早農業時代有多孫多福觀念，一般家庭生育一打，半斤子女非稀奇，因此大帶小照顧弟妹是時代性的慣例，「搖啊搖」童謠是當時每搖「搖籃」兄姐都會唸的童謠。
搖籃(網路圖)
(2)鴒絲擔糞箕：
白鴒絲擔糞箕 擔到溪仔墘 撥一倒 卻著道光錢 買大餅送大姨。
趣解：
白鴒絲擔糞箕（古早農民省吃儉用致身瘦腳如白鴒糸，如此身材尚在重勞動）擔到溪仔墘
撥一倒（擔到溪仔乾體力不支倒地）卻著道光錢（拾得道光錢「清道光年間通用的銅幣」）買大餅送大姨（不獨享，分親戚共享）。
描述古早貧困樸實墾民互相間，存有福同享，富有人情味的童謠。
白翎絲(網路圖)
★★★★★★★
旅遊寫真簿賞櫻(9)
京都平安神宮櫻花
平安神宮建物仿造平安時代的殿堂─朝堂院、大極殿與應天門，都是平安京時期，天皇辦理國事或舉行儀式的都宮所在。這些殿堂以朱樑白牆配琉璃綠瓦，色彩非常勻豔；而左右迴廊名為蒼龍樓與白虎樓，也體現了平安時代人們重視陰陽五行的風水觀。除了樓閣，平安神宮的神苑也同樣展現了平安時代的王朝之雅。神苑為典型的池泉迴游式庭園，參觀者一邊環繞水池而行一邊欣賞精緻的園景。一年四季各有各的景致，春天的枝垂紅櫻與初夏的杜若最是出名。除了應時的花草，造型纖巧的樓橋─泰平閣，橫臥於栖鳳池上，也為神苑再添勝景。
平安神宮
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溪湖三叔公開講部落格製作
