2012年1月4日 星期三

溪湖鎮耆老座談會紀實(93)湳底里﹙8﹚

耆老座談會紀實(93湳底里﹙8

湳底里8

時 間:89年5月21日(週日),下午三點至五點

地點︰湳底里龍水宮

出席耆老︰

編號

姓名

住址

電話

生日

01

陳灶傳

溪湖鎮湳底里湳底路59

04-8851095


02

陳炳燈

溪湖鎮湳底里湳底路59

04-8855557


03

陳慶隆

溪湖鎮媽厝里湳底路40-6

04-8815398


04

黃木(日楠

溪湖鎮湳底里湳底路5

04-8857971


05-

陳明同

溪湖鎮湳底里湳底路59

04-8855535


06

陳樹根

溪湖鎮湳底里湳底路58

04-8852431


07

陳樹培

溪湖鎮湳底里湳底路59

04-8857187


08

顏瑤漢

溪湖鎮湳底里湳底路23

04-8859275


09

陳啟章

溪湖鎮湳底里湳底路16-3

04-8819000


10

陳松林

溪湖鎮湳底里湳底路29

04-8851082


11

陳深諸

溪湖鎮湳底里湳底路29

04-8855957


12

溪湖鎮湳底里湳底路59

04-8821462


13

溪湖鎮媽厝里湳底路31

04-8857177


14

陳振豊

溪湖鎮媽厝里湳底路27

04-8853252


15

陳宗禮

溪湖鎮湳底里湳底路54

04-8853766


16

陳志堅

溪湖鎮媽厝里湳底路27-3

04-8853225(O)

04-8854947(H)


主持人︰李秀芳

座談內容︰

主持人:

那再請教一個問題哦,咱這邊是不是都去後溪永安宮那邊拜媽祖?

眾耆老:

有啊,那在以前就有了。

主持人:

以前就有了嘛,那咱溪湖主要媽祖宮,北邊就是福安宮,南邊就是永安宮,那你們知道永安宮什麼時候開始有的呢,為什麼有呢?

陳慶隆:

那很早囉,那是因為照後溪的這個媽祖宮哦,咱這邊十七庄都在那裡,以前沒有廟嘛,都在那裡拜媽祖,那後來各人有蓋廟,才這樣的,不然媽祖生大家去拜的也是很多。

陳灶傳:

後溪的媽祖宮有聽過他們講,已經蓋了八十三年了,今年又翻新,要復建啦,以前就沒有蓋八十三年啦。

主持人:

有沒有聽過一個說法是福安宮蓋了之後,那一邊湖仔內的姓楊的較多嘛,姓陳的在南邊較多,那意見可能不太合,後來姓陳的才自己回來後溪這邊蓋一間媽祖宮……

陳樹培:

後溪媽祖宮是先蓋的,溪湖福安宮是後來才蓋的。

主持人:

你聽到的是後溪媽祖宮先蓋的就對了,福安宮是較晚蓋就對了。

陳樹培:

我聽老一輩講的是後溪媽祖宮先蓋的,那和溪湖不合,那溪湖才又自己蓋一間。

主持人:

因為我們那一天去問陳誥陳先生,他已經九十多歲了,他是聽上一代的在講啦,就是福安宮姓楊的較多啦,那他們姓陳的本來有去那裡拜,後來不知道什麼原因就回來後溪,自己又蓋一間媽祖宮啦。

參考資料(1)

主持人: 聽說永安宮設立比福安宮的還早是麼?請問何時祖先自大陸帶媽祖來後溪奉祀的呢?

誥: 我知道的範圍是, 永安宮的媽祖是跟福安宮公家廟,以前我們後溪這邊沒有廟,與他們福安宮合成一間,因為陳、楊相拚,大家衝突,就是因為不和,所以就分開了,分開後有一尊大媽就從那邊分過來的,剛分回來的時候,是蓋一間竹管厝,蓋在現在的地方,我在八、九歲的時候,家裡的大人帶我去拜拜的。

附註︰

1,溪湖福安宮於紀元1803年(嘉慶8年)建廟

神明來源︰由鹿港湄州媽分火奉拜。(依據廟牌記載)

2,後溪永安宮於紀元1824年(道光4年)建廟

神明來源︰先人渡台時,帶湄州大媽金身及香火來台奉拜。

(依據寺廟沿革牌記載)

聖母祖廟福建湄州天后宮照片 (可點擊放大)

湄州島碼頭

湄州天后宮入口

媽祖升天古蹟 (原始小廟)

列隊參觀原始祠

祠內諸神像

湄州天后宮祖廟

湄州天后宮聖殿內

祖廟山頂有14米高的巨型媽祖石雕塑像

(照片由溪湖三叔公福建旅遊寫真集轉載)

陳樹培:

後溪先蓋的,因為四塊厝也分到後溪的,四塊厝就是現在的湖東里。

陳炳燈:

湖東里那裡也分到後溪啦。

陳振豊:

四塊厝湖東里,所以他現在在講的是正確的,後溪這邊較早蓋,連湖東都撥過來,不過這也不一定啦,早先是清朝那時候,咱這裡分算是武西堡啦,湖東那一邊就馬芝堡啦,但是溪湖那邊就屬於二林上堡了,所以這區域不一定是以前就割來這邊,照這樣來講的話,有可能這邊較早蓋啦。

陳灶傳:

這邊都姓陳的較多啦,大部分都姓陳的較多啦。

主持人:

那各位阿伯,請問咱們今天講的內容,有沒有想到的要幫我們補充的?

眾耆老:

差不多了。

主持人:

那咱們今天的座談就結束了,最後請鎮長幫我們致詞進行閉幕式。

楊鎮長:

楊宗哲鎮長

多謝各位啦,很高興也很感謝哦,今天借用到大家的時間哦,因為你們年輕時候所知道的事情哦,要給我們下一代的來知道,來了解到咱們溪湖的過去,咱們這些祖先在台灣奮鬥的期間,地方政策的發展,有很多寶貴的東西,過去因為我們大家都放一邊,就像我們陳校長講的,咱們比較沒有讀書,所以對文化的保留和一些傳統的有關的東西哦,往往都失傳了,所以自從這幾年哦,在推行鄉土文化之後,陸續全省都在推動了,不像我們溪湖已經推動的比較慢了,所以這個構想哦,要了解咱們溪湖的歷史,在我兩年前上任的時候,我認為說是很要緊的工作,後來我姊姊過去在文化中心有做一些這方面的經驗,所以現在有成立一個要來編篡咱們溪湖鎮誌的編輯小組,就是要將咱們溪湖發展的歷史,它的傳統是怎樣來的,它過去是怎樣的歷史哦,現在我們陸續已經將各位長輩口中所講出來的歷史哦,做一整理,那這些年輕的工作同仁,對我們這些文化哦,也很熱心哦,有著多方面不同角度的了解,希望將我們溪湖的歷史找出來,所以在進行當中有配合這個工作,當初我是預定二年,現在可能進度有延誤到,所以要是大家有較好的意見,還是今天沒有想到的,是不是請陳校長,還是說拜託我們陳主任跟他們講,要是你們有較珍貴的資料,希望相片也好啦,還是其它的資料都可以,提供出來,那這些東西可以透過翻拍,把它整理起來,讓這種文化的東西,可以留一些,讓我們的子孫可以看,可以說是比留很多錢給他們更好啦,這種東西只要他們知道不會不見,那錢給他們,要是不會存的話,有那麼多也是沒用的,三代粒積,一代開空的人也很多,所以咱們祖先過去所奮鬥的這些歷史哦,有讓咱們下一代的去感受的機會,可以說現在年輕的大家知道的,可能有一些東西是較不一樣的,所以咱們很要緊在推動這些,拜託大家不但對咱們的湳底里啦,包括咱們所知道的溪湖任何事,只要你們覺得有歷史價值的,歡迎你們提供,我們是安排十場啦,那這是第九場,還有一場,那結束之後,這些重要的資料我們全部都會彙整,來做一些文化上的紀錄,讓溪湖留一些東西下來這樣,這是最重要的,所以很感謝大家關心著我們傳統的東西,讓下一代大家能夠了解這樣,也很感謝文化工作室的這些工作同仁,和文化局的經辦人員,可以說是很重視這些,但是這都是義務的,大家都沒薪水,他們都利用假日,到我們各庄頭蒐集訪談,所以說這是需要付出的,那要付出,這些資料需要大家共同來參與,因為可以說是這些文化上的東西哦,年輕人都沒有在注重,要推動可能比較困難,而且也很多人比較不願意就是說,做很多很辛苦,但是我們溪湖為什麼會較慢呢,要是以政治面來講啊,這是沒成果的,沒選票的,所以這可以說是一種歷史的責任啦,咱們可以留一些東西下來,對大家都有好處這樣,所以大家回去要是有更好的資料哦,希望可以繼續提供出來,再度感謝大家,謝謝!

陳主任:

感謝我們鎮長哦,可以說是咱們溪湖鎮的文化可以又再提昇了,剛剛聽我們這些長輩,所講的這些資料,實在很珍貴,我長這麼大了,頭一次聽到,所以今天我收穫不少,非常感謝我們這些工作同仁,文化工作真的是無止盡的啦,那鎮長之前有在我們公所召開好幾次文化座談,每次我都有參加,咱們國小的鄉土教育呢,溪湖鎮我也是編輯委員之一,編輯三年級跟四年級的教材,我對鄉土教育是外行的,但是我有興趣,我是繼續在研究,但是我聽這些長輩在講湳底里的和溪湖鎮地方的歷史,可以說是很珍貴,非常感謝鎮長百忙之中,撥駕來到咱們湳底里,所以這文化鎮長,是實至名歸啊,我們再次鼓掌一下,他們姊弟所出的力量是無限量的,那晚輩講話要是有不對的地方,請大家多多包涵,同時利用這個機會深深的感謝大家,謝謝。

主持人:

那各位長輩,今天真的很感謝大家,今天的座談內容,我們都有錄音,請給我們一些時間把它整理出來,整理出來之後會再拿來這裡,給大家看,要是紀錄不對的,還是沒有說到的要補充的,再請各位改正補充,那今天感謝大家,謝謝!!

參考資料(2)

新史學方法:論口述歷史存在的意義 (點入網路看詳文)

網路圖

何謂口述歷史

簡言之,口述歷史是以錄音訪談(interview)的方式蒐集口傳記憶以及具有歷史意義的個人觀點。口述歷史訪談指的是一位準備完善的訪談者(interviewer),向受訪者(interviewee)提出問題,並且以錄音或錄影紀錄下彼此的問與答。訪談的錄音(影)帶經過製作抄本(transcribed)、摘要、列出索引這些程序後,儲存在圖書館或檔案館。這些訪談紀錄可用於研究、摘節出版、廣播或錄影紀錄片、博物館展覽、戲劇表演以及其他公開展示。口述歷史不包括無特殊目的的隨意錄音,例如尼克森總統(Richard Nixon)的白宮竊聽錄音;也不涵蓋演講錄音、秘密竊聽錄音、個人錄音日記,或者其他不是經由訪談者與受訪者對話而來的聲音紀錄。[2] 又另一說法是口述歷史是過去的圖像,而這種圖像原本並不是以文字而是以口語來表現。自有人類以來,就有口述歷史,不過時至今日,口述歷史的意義擴大了,它包括了對於人類記憶進行訪談並加以紀錄的過程。

湳底里耆老座談會結束

下回訪問大庭里耆老們(1)

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