2011年12月4日 星期日

溪湖鎮耆老座談會紀實(79)湖東里(1)


溪湖鎮耆老座談會紀實(79)湖東里(1)

湖東里

湳田地很軟 (網路圖)

訪問日期:民國89314日上午8 30

地點︰ 受訪者自宅

訪談耆老︰邱子虎 (79歲),陳天從(79歲)

杉 (78歲),楊錦良(79歲)

劉秀如,邱素真

主訪人:劉麗慈

訪談內容︰綜合性

主持人: 湖東里有什麼老地名?

邱子虎: 好像沒有了喔,只有四塊厝而已。

主持人: 有沒有車橋頭?

湖東里耆老口述︰

邱子虎: 車橋頭以前要有人往生,都會送去車橋頭,在靠近三塊厝那,在高中對面那一條溝,高中東邊,那叫做車橋頭。

陳天從: 要是有什麼不乾淨的東西,火燒厝,送火神等,都送去那裡,讓水流走,火燒房子,人吊死,那也是要送。

邱子虎: 開排水溝反後才比較大條,以前沒有這條大水溝,四塊厝都是湳,

人都不能下去田裡,那叫做四塊厝湳,地很軟,人無法用牛犁田,人、牛會沉下去,土很軟,開了那一條排水溝後,水消去,土壤變硬,泉變小,以前一個、一個會出泉,地一直陷落去,除草也很難除,以前犁田都是用牛,牛也不能下去。

以前那裡也無法種田,整片都是魚池,有好幾甲地,只種茇白筍、蓮花。以前是湳,現在是田,可以種稻。

排水溝是民國二十六、七年日據時代開的。

以前車橋頭有一欉非常大的茄冬樹,那附近有很多林投,非常的陰暗,晚上沒有人敢走那邊,聽說那裡有鬼,騎腳踏車從那邊經過,可能有鬼會給你載。

參考資料()

車橋頭的米篩目割

約七十餘年前聽,頭上帶著黑頭巾的鄰居定伯、明仔伯他們開講(那時代尚留有清朝服飾習俗,男帶頭巾,腰縛腰帶),清朝年代三塊厝路通往出水溝交叉處有一座 柴橋,橋西有一欉古茄苳樹,其周圍密佈一遍陰森森的林投群,通稱車橋頭,四、五歲與兄哥們到荷包崙埔挽雞母珠時,曾通過該處真的陰氣很重,令人有不寒而慓之感,當時三塊厝路只是一條牛車路,路旁有很多野生竹、林投(後來拓寬為稱大溪路),如此描述可能大家都能體會出其環境之昔日荒蕪感。

鄰居漢藥房定伯、布店明仔伯他們開講的車橋頭,是清朝時代的刑埸土匪、樑貢(強盜)被判後,都在此斬首示眾,據說不守婦道通姦女人也在此刑行,其刑法是執行「米苔目割」,米篩目割是用米篩壓住女人面部,用利刃切割由篩目突出之肉稱為「米篩目割」,血淋淋殘酷行刑,有嚇阻犯案作用。

因此靈異傳說很多,夜過此處,林投欉上出現人面向過路人喀喀笑,騎鐵馬經過突然有婦女跳上後座與你共乘怪異事等,為此車橋頭夜間行人不敢獨行。

神符(網路圖)

神符(詳文點入網路)是道士们驱魔捉鬼的好法宝。

主持人: 湖東里有青仔宅嗎?

邱子虎: 那邊算稱作山仔腳,山仔腳和青仔宅相鄰。從南往北看,青仔宅先到然後才到山仔腳。青仔宅是與頂寮相鄰,車橋頭在東邊,青仔宅、山仔腳在西邊,青仔宅以南是四塊厝,四塊厝在過去就是員鹿路。

以前我住在四塊厝附近還有墳墓,輕便車的車頭在墳墓附近。

以前四塊厝這有一個沙崙,通到劉厝,沙崙差不多有三、四樓高,沙崙很長可以通到南邊有幾百公尺,通員林的員鹿路(古早俗稱員林路),整個沙崙只有員鹿那裏下陷,可以讓車通過,這些沙崙的土和沙都運去員林,員林以前是魚池,用沙去填魚池,後來地填平後才蓋車站。

沙崙很長,有幾百公尺,所以才有山仔腳,在沙崙的邊仔就是山仔腳。

主持人: 湖東有沒有什麼信仰?

邱子虎: 謝厝就是信基督教,姓洪的都是道教。

陳天從: 四月十二日浸水王爺生,這就是每到四月十二日,都會下雨,所以大家叫那一尊王爺,叫浸水王爺。蘇府二王爺就是浸水王爺。

參考資料()

溪湖鎮湖東里蘇府王爺生日必有雨奇事(詳文點入網路)

彰化縣溪湖鎮湖東里,有奉祀蘇府王爺,蘇府王爺農曆四月十二日生日一定會落雨,有時前一天很熱,甚至當天日間也晴天,但總會落雨,不在日間,也會在夜間突然落陣雨,每年這天都落雨,很少例外的奇事,因此居民也將蘇府王爺尊稱為「浸水王爺」

主持人: 湖東里有沒有陣頭?

邱子虎: 以前陣頭是每一個庄頭都有的,是獅陣,是阿等師,堂號是勤習堂,現在已經沒有了。

主持人: 街頂和街尾相拚,街頂街尾是怎麼區分?

邱子虎: 十字路以北,稱作街頂,十字路以南稱作街尾,二溪路路北邊稱作頂仔,南邊稱作尾仔,也不知道幾年前的事,每天晚上街頂和街尾在相拚,真熱鬧,是拚誰較熱鬧,有藝閣,不是打架,大概六、七十年前的事,不知道做大炮是,是街頂還是街尾,用一支竹管放置煤炭,繃,一聲。

主持人: 以前的產業是種田麼?有沒有特別的產業?開怎麼工廠?

劉秀如: 都是種田較多,甘薯,芋頭都有人在種。

邱子虎: 這裡沒有什麼工廠,只有果菜市場而已,是光復以後,果菜市是用竹管蓋的,在鐵路邊,那是四川找人合設的,後來經營不善,公所接手,是私人的,現在果菜市場是公所蓋的。

主持人: 這裏的水利設施是引什麼水,是大義圳麼?

邱子虎: 是糖廠那條溝,是八堡圳。

主持人:謝謝各位提供寶貴歷史故事今天到此結束

四塊厝的產業

洪姓入墾在馬芝堡四塊厝定居,其位置在現在溪湖中心,此地區多沼澤,濕地因此被稱謂「四塊厝湳」,此濕地帶由南邊劉仔厝(現西溪里10,11鄰),延庄東向北伸至荷婆崙前,荷婆崙是沙丘地有「三山國王廟」。

蓮花 (網路圖)

此帶狀的濕地處處有湳、沼、池塘,形同水澤世界,六十餘年前(日本昭和七、八年)此地一帶都是蓮、菱池及種植茭白筍。

勉強耕耘作水田也是成為「湳田」,所謂湳田即地面淤積數尺深有粘性的泥漿層,入湳田不留意,愈踏愈深,深至腰部是常有聽聞。「牛落湳」古早耕耘最大的幫手,水牛如落入泥中無法自拔時,是農民的一大事,為恐被淹沒欲拯救牛隻,以大棍按在牛身防止其愈陷愈深、眾人用大繩縛緊牛身,數人抓緊大繩拉拖牛隻,幫牠脫離泥中,這是早期四塊厝墾民常有之事。

俗語說:「天無做不用之物,地無生無根之草。」洪姓墾民用其智慧,及克苦耐勞精神,在此特殊地理環境中,適地適用建立起溫暖、快樂的家園。

第一能耕為水田地者都播田種稻保住糧食。

第二較高的斜坡沙地種土豆、蕃薯或插甘蔗。

第三利用沼澤池「搭鴨寮」飼鴨群,利用鴨屎養魚(草魚、鰱魚等)並種植水莖農作物,如茭白筍、蓮菱等。

(鴨寮) 網路圖 (空田.鴨群)網路圖

昔時四塊厝的鴨卵,能供足市區內的乾仔店販賣,尤已是包紅土的鹹鴨卵最受歡迎。

未完待續

下回訪問湖東里耆老(2)

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