2010年8月11日 星期三

1,1994印尼.巴里島八日遊 (七.) 2,【古早人講一句話】借刀殺人。

三叔公黑白想黑白講 溪湖三叔公開講

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【古早人講一句話】

(借刀殺人。)意︰是借用一方的力量來消滅另一方的力量。兵法三十六計的第三計。敵已明,友未定,引友殺敵,不自出力,以《損》推演。

本單元收錄印尼巴里島,巴龍舞︰劍與獅,劇中主要角色巴龍 (Barong Keket) 是善神的化身,讓特 (Rangda) 是惡神的化身。巴龍舞表達了善與惡兩種勢力的均衡與無止境的對抗, 而非一般戲劇所強調的貶惡揚善. 巴里島人對善惡的特殊觀點也同樣在其善惡門建築中可以發現. 劇中除了優美的雙人舞蹈, 也穿插了丑角詼諧的表演, 加上武場的演出, 讓她成為老少咸宜的舞劇.

看此劇連想到人生為人!引用“人生如戲,戲如人生”人生短短數十年,宛如一場演戲,古云︰“虎死留皮,人死留名”憑此一句俗語,人之名節何其重要就可知,台灣俗語是累積數千年生活上經歷,以短短一句話來代表,凡事最準確後果精粹名言。

現代唯利主義社會一心只顧謀取利益,而善與惡兩種勢力的均衡與無止境的對抗,使人不顧道德,見風轉舵,唯利是論眾多,以用各種欺騙自己良知理由 (其實唯利者用任何理由辯解,人都能看透,其為掩飾歪理而發的虛心之言) 願為利而毀滅前程者,再借一句古云︰「人為財死,鳥為食亡」,願放棄名節而屈就“”唯利”者勿忘另一句“雙頭無一ngauh”註︰兩旁攏無得著;兩旁攏咬無著,兩旁攏失去。

必須三思而後行!千萬不可成為眾人笑柄成唯利是圖者丑角,最後被收起來“籠底睏”永遠無舞台可演!

註︰“籠底”箱子裡面。專門收藏布袋戲木偶、戲服等箱子台語說戲籠。

巴龍舞︰劍與獅一劇心得!

三叔公黑白想黑白講,

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★★★★★★★

1994印尼.巴里島八日遊 (七)加長版

巴里島 (二)



劍與獅民俗舞(二)


巴龍舞(Barong)-印尼 連結網路

巴龍舞又叫 Barong & Rangda, 我想大部份的旅客大概很容易接受這齣戲. 無論是在服裝, 身段, 角色扮演, 配樂以及劇情發展上都可以輕易地超越語言的隔閡. 巴龍 (Barong Keket) 是善神的化身,由雙人演出, 如同中國之舞獅, 只是 頭部更似北京狗, 與身體整個比例相 較也小了些.

讓特 (Rangda) 是惡神的化身, 巴龍舞表達了善與惡兩種勢力的均衡與無止境的對抗, 而非一般戲劇所強調的貶惡揚善. 巴里島人對善惡的特殊觀點也同樣在其善惡門建築中可以發現. 劇中除了優美的雙人舞蹈, 也穿插了丑角詼諧的表演, 加上武場的演出, 讓她成為老少咸宜的舞劇.

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原文語言:英文

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