獻出愛心將溫暖送給災民
★新奇新聞剪報★
天下奇聞「阿公尾餾變黃愛刣囉!!」
囝仔時代有聽大人講古早 古早人類有長尾巴，到了老年尾巴會漸漸變黃，子孫就說「阿公尾餾變黃愛刣囉!!」。此非人道傳說兒童時代聽了感覺很趣味並帶點驚奇，大人說不信你摸摸尾推看看是不是有一個突出骨頭，那就是古早人生尾巴的所在。依據現時生物學及考古學界一般認為，人類起源於類人猿說與此傳說不謀而合。目前對現代人類的早期演化歷程主要有兩種理論參考人類起源。
此仍台灣古早棄老行為的一種傳說。 日本大導演今村倉平的《猶山節考》
也就是棄老感人故事，日本也有此「棄老風俗」傳說存在。
今中國古代也有活生生地上演過如日本「猶山節考」故事遺跡的發現。
湖北發現古代棄老洞 把老人關在洞裡等死
· 2009-09-15
· 中國時報
· 【中廣新聞／劉剛】
太庫大陸考古學家在湖北發現（棄老洞）遺跡，就是在古早時期，人們把60歲以上老人關在洞裡，讓他們等死。\ 據多維新聞網報導，中國國家地理雜誌考古人員，在湖北雙江沿岸發現大批棄老洞遺跡，這些洞穴只能容下一人，外面有門跟門閂，隨著江水上漲，關在洞裡的老人 必死無疑。每個洞裡還有一塊鋒利石頭，據說是讓老人自殺使用。
中國國家地理雜誌向當地居民調查，當地居民表示知道江邊山壁有棄老洞，但不知這些洞穴何時興建，以及遺棄老人的風俗在甚麼年代流行
《猶山節考》？湖北發現棄老洞 有自殺裝置
(2009/09/21
大陸新聞中心／綜合報導
中國湖北省鄖縣等地最近發現大量「棄老洞」，當地廣為流傳的棄老傳說，出現了類似日本電影《猶山節考》的劇情。這似乎對敬老傳統提出質疑和挑戰，歷史學者黃紹堅對此進行了大量考察，希望能對棄老問題提出全新的見解。
根據重慶晚報報導，黃紹堅從湖北十堰市區出發，沿209國道北行，到柳陂鎮後，向西轉上鄖縣漢江南岸的沿江公路，由此到遼瓦後，再由遼瓦前行二十多裏後，才能到鄖縣五峰鄉大樹椏村花櫟灣。他說，因為當地人告知花櫟灣一帶有成群的棄老洞(也叫寄死窯、自死窯與老人洞等)。
在前往花櫟灣的路上，黃紹堅採訪了幾位村民。1967年出生的鄖縣柳陂鎮西流村陳家坡村民陳緒勝說，他家在漢江臺地上，房基底下幾十米的漢江邊，就有一座棄老洞，建在離漢江水面不遠的石壁上，「現在還在，洞口下面是正方形，上面是弧形，洞口寬、高各1公尺左右。」
陳緒勝推測，實行棄老習俗的年代，將老人放進水邊的棄老洞中，等到漲潮，老人必死無疑。隨後，漢江水會將老人的遺骸和遺物全都沖走，不留痕跡；免得子孫們傷心。
為了實地觀察、測量北崖山上的棄老洞，黃紹堅與工作人員租用了大樹椏村漁民錢慶照的小漁船，前往漢江北岸。船靠漢江北岸後，黃紹堅從絕壁西側開始 攀登距漢江水面最近的一座洞口為長方形的棄老洞。這座長方形橫穴棄老洞，長1.8公尺，高90公分，深 1.3公尺，至少眼前所見窯壁凹凸不平，無屍骨，也無任何隨葬品。
不過在洞底部的內側，有一個奇怪的等邊三角形石孔。石孔每邊寬約37公分，孔深約20公分，邊緣鋒利，剛好容得下一個成人的頭顱。隨行工作人員錢 慶照的表弟錢慶勇說，這個石孔是供窯中的老人自殺用的。他說，饑寒交迫的老人受不了時，便仰身躺下，將頭伸進這個石孔中，再朝上一頂，鋒利的石稜便能幫老 人結束生命。錢慶勇現場示範，他在潮濕的洞底躺下，雙腿蹬地，將自己的頭送進那個石孔中。他的脖子上方，石稜懸如刀劍，也證實了這是一個自殺工具的說法。
眼前的一幕讓人不寒而慄，如果這一切都是真的，那麼連自殺裝置都幫老人設計好了的棄老洞設計者，到底是一位徹底無情的嗜血殺手？還是一位完全絕望的溫情孝子？這個問題永遠沒有解答，因為人性是無法用對與錯的兩端就清楚說明的。
人生與壽命
古早說七十古來稀，五十歲而知命（五十歲壽終可稱享壽），一般指五十歲以上逢十的壽辰稱高壽，台灣人五十歲慶生以前只做「內祝」，五十歲時才稱「壽」，六十歲稱「下壽」，七十歲稱「中壽」，八十歲為「上壽」，九十歲為「耆壽」，百歲稱「期頤」。
現在稱人生七十才開始，這句話在從前多少帶著些鼓勵意味，因為過去能健康的活到七十歲高齡，就值得大誌慶賀了。但近年來隨著醫藥衛生的進步，人類的壽命不斷向上延展，台灣也在民國82年正式進入高齡化社會，我們的下一代將更早面臨高齡化社會所衍生的各種老人問題。
人口高度老化、鄉村老人獨居情況嚴重，人生七十才開始，最重要的意義，在於要開始思考如何過歡喜自在的生活？如何去創造人生的價值？如何去行動：善待自己、把握當下、活出自我、活出生命？
也許老人獨居情況嚴重是古代棄老行為的遺俗，隨時代潮流以另一種方式再浮現於現代社會。
老境昔今比
昔：
（一）
古云七十古來稀，殘燭喘生順天意，
回顧人生的過去，為家打拼為子兒，
鹹酸苦甘都嚐試，作牛作馬也願去，
春夏秋冬照甲子，人倫世情順天理。
（二）
五代同堂聚一屋，滿堂子孫天倫樂，
牛車滿載子孫兒，朝出夕歸共享福，
春播秋刈豐年喜，稻谷滿倉農收期，
仰天欣賞黃昏時，美麗晚霞慰老年。
今：
（一）
今說七十無稀奇，說是人生才開始，
時代邁入新世記，人心非古守信義，
看今世情喪天理，貪欺搶殺真傷悲，
四季冷暖亂甲子，功利社會喪倫理。
（二）
堂內子孫分別離，士農工商各處去，
常住他鄉與外里，天倫聚樂難預期，
逢年過節才相見，暫時團聚享倫理，
老來如無自愛時，長壽多活無意義。
台灣人平均活76歲9成1的人生活得健康
2006年7月12日 ... 世界衛生組織（WHO）統計193個會員國的國人平均壽命：超過80歲的共有14個國家；其中又以日本的82歲最長壽。而台灣人的平均壽命則是76.4歲；跟WHO會員 ...
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