頂寮巫姓雖然族譜寫來自永定縣

頂寮巫姓雖然族譜寫來自永定縣 由網路取材（溪湖巫姓的典故）

頂寮巫姓雖然現在的巫氏族譜寫來自永定縣，而且同樣的南投縣魚池、埔里巫姓，巫氏族譜也寫來自永定縣。而饒平巫姓世系也是寫來自永定縣，不過，清代政府賜 姓給原住民的時候，同時依他們新姓，也要寫族譜。這樣以後世世代代，久而久之就把原住民身分完全丟棄。今天有一個經過專家學者考據出來的具體例子。它是桃 園霄裡社頭目原名叫做「知母六」，被改賜漢名蕭那英後，族譜就從「蕭那英」為一世寫起，和所有客家人姓蕭的寫一樣的族譜，只是一世前不清楚交代上代是如何 來的。
南投縣魚池、埔里的巫姓

這個平埔族改姓寫族譜的例子，告訴我們，在前面中部原住民的遷徙和賜姓改姓解說中，今天南投縣魚池、埔里的巫姓，相當程度來自原中 部二林社「頂番社」、「番社庄」原住民，而族譜改寫套用相同姓氏族源的族譜套用，應該是可以理解了。至於要接的天衣無縫，我想是很困難的。下面，如果我們 不仔細，很容易會被這一些族譜混淆到，當然幸好我們有一個饒平巫姓做比較，才可以將之顯現出來。
南投縣魚池、埔里的巫姓除了上面巫氏族譜 記載的一段以外，另一個也是稱來自溪湖巫姓的另一個系統，巫永福及其作品《巫翁、巫水公派下族譜》資料中，主要內容是︰「祖籍為福建省永定縣大溪，…明末 清初，渡海經安平移居台南市，後於康熙、雍正年間與李姓入墾溪湖鎮巫厝，為最早之溪湖開拓者，經過一番困苦經營後,成為大農莊戶。至嘉慶末年因與陳姓占水 灌田發生械鬥，撤離巫厝，家譜因此失傳。」
這一部分敘述，基本上和饒平大榕社五節嶺遷台的十二世巫為樂、巫勤業兄弟二人，遷溪湖鎮巫厝過程，一模一樣。這樣寫，不禁讓人以為他們是一體的，難道他們也是饒平人嗎？