溪湖鎮耆老座談會紀實（8）受訪耆老楊連基

土壟(古早精米用)

平和里 時間：89年 4 月 2日(週日)，上午十點至十一點三十分

受訪者：曾任溪湖鎮長 楊連基 (8)

主訪人：

那阿公您有印象說，咱們這邊有配合糖廠種甘蔗嗎？

楊連基：

配合糖廠種甘蔗是都來相邀的啦，就有原料委員嘛，就都來相邀種甘蔗。

主訪人：

糖廠在溪湖這邊的原料委員，大概有幾位？

楊連基：

原料委員差不多是兩個里一個的樣子，沒有說規定幾個里一個的樣子。那他就邀人去種甘蔗，相邀啦，那他就是原料委員啦。糖廠也會分說，哪一邊的農場，哪一邊的原料區，原料區就是在相邀人家種甘蔗的，這就是原料區，所以負責的人叫做原料委員，它那個原料區是邀人在種甘蔗的。

主訪人：

那要當原料委員，那個是要考試，還是要怎樣的資格或條件？

楊連基：

不用啦，就只要您很會邀人，也跟糖廠有關係就可以。

主訪人：

只要這樣就是可以做原料委員？

楊連基：

對啦，他就給您內定啊，那您就會邀一些人來種甘蔗啊，那農場就算是另外的啊，農場是糖廠自己的土地下去經營的，糖廠自己有很多土地就對了。

主訪人：

那不是糖廠的土地在種甘蔗，就叫原料區。

楊連基：

土地種甘蔗如果屬於私人的，就叫做原料區啦，哪一個原料區哦看範圍到哪裡，那您這區的原料委員就邀您這區的人來種甘蔗。

主訪人：

那就是您這區的人要種甘蔗，您就跟這區的原料委員說就對了。

楊連基：

對啊，原料委員也會來邀您啊。

主訪人：

那時候有簽什麼契約嗎？

楊連基：

應該是要辦這種相關手續的樣子。

主訪人：

還是要簽署同意書？

楊連基：

這詳細的情形，我就不了解了，反正種甘蔗就是要辦這種手續的樣子。

主訪人：

要辦一個手續就對了。

楊連基：

對啊，要辦一個手續才知道說，哪一帶有幾分地要種，就是這樣，那糖廠也算是說，要怎麼製糖也是要有事前的計劃的。

主訪人：

那日本時代有強制插甘蔗嗎？

楊連基：

強制應該是沒有啦，他只有一直在勸誘而已啦。

楊雅荏：

阿公，在您大突里那裡有聽過吳秋陽、吳維倫嗎？

楊連基：

有啦，有聽過啦，他們算是在教書啦，在教漢學啦，吳秋陽有在教人漢學就對了，那吳維倫也有啦，較少啦，吳維倫好樣有待過媽祖宮的樣子。

主訪人：

那阿公您知道咱們這裡戊戌年做大水的事情嗎？

楊連基：

戊戌年是怎樣？

主訪人：

戊戌年就是做大水啊，有幾個庄頭被沖掉。

楊連基：

哦，這樣哦，好像有的樣子哦，那邊好像是屬於彰化濁水溪那邊的樣子，不是咱們溪湖的樣子，溪湖以前也有一個大災難，不知道是火燒還是什麼，不知道啦。

主訪人：

火燒災難是溪湖街仔這邊嗎？

楊連基：

我在外面的時間比較多，不太知道啦。

楊雅荏：

您們庄內有布袋戲嗎？

楊連基：

比較不知道。

主訪人：

阿公，您的祖父在大突是在做什麼？

楊連基：

我阿公在地方也算是老一輩的人啦，我阿公那時候有自在吃鴉片菸。

楊雅荏：

以前吃鴉片菸不是在管制的嗎？

楊連基：

是管制但他就有牌啊，可以去領鴉片啊，就可以吃啊。

主訪人：

以前吃鴉片要有牌才可以吃，不是說您有錢就可以買就對了。

楊連基：

是，那時候有在管制。

主訪人：

那您們溪湖這邊為什麼會有鴉片呢？

楊連基：

自古早就有了，鴉片菸啊，以前老人可以吃啊，有牌啊，那可以去領鴉片啊。

主訪人：

那它的牌是長什麼樣子呢？

楊連基：

我不知道啦，他就是有牌可以去領啦。

主訪人：

那您阿公是在做什麼呢？

楊連基：

應該也是種田的樣子。

主訪人：

因為楊春木先生他們是在做油車，所以才會想說您們是不是也在做油車。

楊連基：

對啦，他們有在做油，人家都叫他油車憨啦，他們的古厝是在大突里的較南邊啦，我們家較北邊啦。

主訪人：

那阿公，您的爸爸是在做什麼呢？

楊連基：

我爸爸也是在做生意啦，那他是有在練功夫啦。

主訪人：

做什麼生意？

楊連基：

好像有做牛販啦，做牛的買賣啦，也不一定都是那一項啦，也做很多種啦。

主訪人：

牛販就對了。

楊連基：

對啦，做牛販啦，那也有做別項啦。

主訪人：

還有做什麼？

楊連基：

我也不會講。

主訪人：

阿公，好像您的家境也不錯，不然您怎麼會到日本讀書？

楊連基：

有啦，就是要讓您讀就有啦，那要是不讓您讀就沒有啦。

主訪人：

那時候能到日本讀書的小孩，也沒有很多嘛，除非他們家很有錢嘛。

楊連基：

很有錢是沒有啦，有剩就對了，能夠供我們讀書就對了，那很多有錢人沒有去讀的也有啦，那窮的人去讀的也有啦。

楊雅荏：

那為什麼在台灣的都市不讀，要到日本去讀呢？

楊連基：

當然能夠讀書最好了啊。

楊雅荏：

那是您爸爸送您去日本讀書的嗎？

楊連基：

朋友相約去讀的啦。

我父親跟我一個叔叔，他們也去廈門、大陸啦，在那裡也開醫生館啦，我的叔叔在那裡做醫生啦，也算是較常常出去的人啦，所以比較開化。

主訪人：

世面算是見的比較廣就對了，那阿公謝謝您了，我們今天的訪問就到這裡，麻煩您了，多謝。

楊連基：

不會啦，不要這樣說，有空再過來坐。

訪談結束。

楊連基先生﹙民國9年生﹚

其口述內容是可以代表日據時代與光復後，幸運的中等階層台灣人百姓子弟二種典型生活過程，自受限制教育中設法到日本內地留學後渡海到大陸（當時的滿州國）發展，光復後歸台活躍於教育，產業，政界（公務員、民意代表、鎮長等）貢獻鄉里燦爛史蹟。

註︰たこつぼ﹙章魚壺﹚「利用慣以隱藏海底的岩礁裂隙間，亦穴樣中生活章魚﹙たこ﹚的習性用捕獲章魚用壺器」。

仿上記捕獲章魚用器法，戰時日軍設計，逢空襲時設在道路旁一人用防空壕，掘約四尺深能一人蹲下去的土穴，避橫衝直撞炸彈片及防機關槍掃射。

下回轉載陳伯宗先生等耆老口述歷史（談市區內歷史）

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溪湖鎮耆老座談會紀實（7）受訪耆老楊連基

溪湖鎮耆老座談會紀實（7）

牽豬哥

平和里 時間：89年 4 月 2日(週日)，上午十點至十一點三十分

受訪者：曾任溪湖鎮長 楊連基 (7)

楊連基：

溪湖座有啊。

主訪人：

它以前是戲院嘛，溪湖戲院總共有兩處，一處在溪湖座，另外一處在泰山戲院。

楊連基：

泰山那是比較後面的啦，現在不知道改做什麼了？

楊雅荏：

那泰山戲院是誰蓋的呢？

楊連基：

陳水木，他以前是我們公所的民政課長。

楊雅荏：

他為什麼會蓋那間戲院呢？

楊連基：

他就有地又有錢啊，那他就蓋戲院看說會不會熱鬧啊。

楊雅荏：

阿公，那個戲院除了演戲之外，還有演其它的嗎，比如說歌仔戲，那裡有戲台嗎？

楊連基：

有啦，他就有戲園，他就請人來演啊，他也是要賺錢啊，做戲才會有收入啊，那是陳水木啦，民政課長，他就跟我很好。

主訪人：

那他是什麼時候蓋的，是在您做鎮長的時候嗎？

楊連基：

可能在我做鎮長那時候的樣子。

主訪人：

差不多民國五十多年的時候嗎？

楊連基：

好像是的樣子。

主訪人：

他就是做民政課長之後，才蓋溪湖座的，那他現在還在嗎？

楊連基：

不在了。

楊雅荏：

阿公您有聽過徐石慶這個人嗎？

楊連基：

徐石慶就是在大竹里那一帶的人，自古早他就是有在做糖廠的工作。

主訪人：

做糖廠的工作，那他是在做什麼呢？

楊連基：

包工作啊。

楊雅荏：

包工作哦，做工程的就對了，那阿公，您知道風吹崎嗎？

楊連基：

風吹崎有啊。

主訪人：

是不是在公館那裡？

楊連基：

我們鄉下就是風吹崎再下去，那裡叫做大突里啦，從風吹崎的北邊起，較有大條路啦，從這邊是較有大路啦，風吹崎這裡。

主訪人：

阿公，您說您是大突里的人嘛，那您們大突里有什麼老地名嗎？

楊連基：

大突里就大突里啦。

主訪人：

那大突那裡不是有一個謝厝嗎？

楊連基：

有，有一個謝厝，全都是姓謝的人住的，那溪湖的鎮長，差不多都是從我們大突里裡面選出來的。

主訪人：

您們大突里大部分都姓什麼？

楊連基：

都姓楊，那有一部份姓謝。

主訪人：

姓謝是後來才有的嗎？

楊連基：

不是，在哪裡自從以前就有一個謝厝。那大突里也是蠻寬闊的啦，那謝厝就是裡面的一部份。

主訪人：

那阿公，咱們溪湖之前主要的產業是什麼？

楊連基：

產業也是農的較多啦。

主訪人：

那耕種是種什麼較多？

楊連基：

稻子，蕃薯，大概就是這樣的樣子。

主訪人：

那時候有種椪柑嗎？

楊連基：

碰柑就是一直移出來，最早先就是在裏面種，那個土壤哦，種同樣的東西種久了，就會比較差，那這個椪柑種久了，就一直移到外面去種就對了，在這個地方就是種太多年不可以就對了，這裡種過再來換種這些，因為它所需要的土壤要是連續種太久的話，就會變做比較不合適就對了。

主訪人：

那時候椪柑在溪湖算是有名嗎？

楊連基：

也不一定很有名啦，不過也不少啦。

主訪人：

那還有種什麼嗎？除了稻子，蕃薯，有什麼菜嗎？

楊連基：

韭菜啦，韭菜花也不少啦。

主訪人：

那是說現在嗎，之前種菜的就很少了。

楊連基：

以前現在都一樣，溪湖這裡的市場，連埔鹽那邊也都拿來這邊啦，溪湖的果菜市場也算是較大的地方啦，最後西螺也有果菜市場，也沒什麼贏到溪湖啦。

楊雅荏：

阿公，您說您是大突里的人嘛，那大突里有分庄頭，庄尾嘛，那是怎麼分的呢？

楊連基：

庄頭就是比較靠近溪湖這邊叫庄頭。

楊雅荏：

您說庄頭是比較靠東邊嗎？

楊連基：

比較靠近東邊就對了，那我們住的那邊是較靠西邊，叫庄尾，那裡已經是和埔鹽的交界了。

主訪人：

那也有人說庄尾是靠西寮那邊。

楊連基：

西寮是較北邊，那我們為什麼叫庄尾呢，是因為較靠近埔鹽這邊。

楊雅荏：

那下厝呢，大突那邊的人說下厝是以油車為名，因為那裡有一個油車。

楊連基：

較早是有一個油車，那裡也是屬於大突里的就對了。

主訪人：

您們大突里有頂車路和下車路嘛，那是怎麼分的呢？

楊連基：

頂車路，下車路哦，就是有一條車路哦，從溪湖到庄內到謝厝一直過，通到水尾那邊去，就是有一條車路，以前是北邊還有一個魚池啦，車路在旁邊，那上面有一些厝啦，頂車路就是進入謝厝再過去大突里的那條路，一直從西邊出去，在頂邊叫做頂車路，那下車路就是我們這邊叫做下車路，但是我們這邊沒人說下車路啦，只有說他們那邊頂車路，沒有在說下車路就對啦，那邊好像是說較正式的是大突里的就對了，再來就整個了，頂車路是只有一角而已，那旁邊有一個窟，那現在都填起來了啦。

未完待續

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溪湖鎮耆老座談會紀實（6）受訪耆老楊連基

溪湖鎮耆老座談會紀實（6）

嬰兒搖籃

平和里 時間：89年 4 月 2日(週日)，上午十點至十一點三十分

受訪者：曾任溪湖鎮長 楊連基 (6)

楊連基：

沒特別去讀啦，自己學的啦。

主訪人：

自己學的就對了，那阿公您知道溪湖座嗎？

楊連基：

溪湖座有啊。

主訪人：

它以前是戲院嘛，溪湖戲院總共有兩處，一處在溪湖座，另外一處在泰山戲院。

楊連基：

泰山那是比較後面的啦，現在不知道改做什麼了？

楊雅荏：

那泰山戲院是誰蓋的呢？

楊連基：

陳水木，他以前是我們公所的民政課長。

楊雅荏：

他為什麼會蓋那間戲院呢？

楊連基：

他就有地又有錢啊，那他就蓋戲院看說會不會熱鬧啊。

楊雅荏：

阿公，那個戲院除了演戲之外，還有演其它的嗎，比如說歌仔戲，那裡有戲台嗎？

楊連基：

有啦，他就有戲園，他就請人來演啊，他也是要賺錢啊，做戲才會有收入啊，那是陳水木啦，民政課長，他就跟我很好。

主訪人：

那他是什麼時候蓋的，是在您做鎮長的時候嗎？

楊連基：

可能在我做鎮長那時候的樣子。

主訪人：

差不多民國五十多年的時候嗎？

楊連基：

好像是的樣子。

主訪人：

他就是做民政課長之後，才蓋溪湖座的，那他現在還在嗎？

楊連基：

不在了。

楊雅荏：

阿公您有聽過徐石慶這個人嗎？

楊連基：

徐石慶就是在大竹里那一帶的人，自古早他就是有在做糖廠的工作。

主訪人：

做糖廠的工作，那他是在做什麼呢？

楊連基：

包工作啊。

楊雅荏：

包工作哦，做工程的就對了，那阿公，您知道風吹崎嗎？

楊連基：

風吹崎有啊。

主訪人：

是不是在公館那裡？

楊連基：

我們鄉下就是風吹崎再下去，那裡叫做大突里啦，從風吹崎的北邊起，較有大條路啦，從這邊是較有大路啦，風吹崎這裡。

主訪人：

阿公，您說您是大突里的人嘛，那您們大突里有什麼老地名嗎？

楊連基：

大突里就大突里啦。

主訪人：

那大突那裡不是有一個謝厝嗎？

楊連基：

有，有一個謝厝，全都是姓謝的人住的，那溪湖的鎮長，差不多都是從我們大突里裡面選出來的。

主訪人：

您們大突里大部分都姓什麼？

楊連基：

都姓楊，那有一部份姓謝。

主訪人：

姓謝是後來才有的嗎？

楊連基：

不是，在哪裡自從以前就有一個謝厝。那大突里也是蠻寬闊的啦，那謝厝就是裡面的一部份。

主訪人：

那阿公，咱們溪湖之前主要的產業是什麼？

楊連基：

產業也是農的較多啦。

主訪人：

那耕種是種什麼較多？

楊連基：

稻子，蕃薯，大概就是這樣的樣子。

主訪人：

那時候有種椪柑嗎？

楊連基：

碰柑就是一直移出來，最早先就是在裏面種，那個土壤哦，種同樣的東西種久了，就會比較差，那這個椪柑種久了，就一直移到外面去種就對了，在這個地方就是種太多年不可以就對了，這裡種過再來換種這些，因為它所需要的土壤要是連續種太久的話，就會變做比較不合適就對了。

主訪人：

那時候椪柑在溪湖算是有名嗎？

楊連基：

也不一定很有名啦，不過也不少啦。

主訪人：

那還有種什麼嗎？除了稻子，蕃薯，有什麼菜嗎？

楊連基：

韭菜啦，韭菜花也不少啦。

主訪人：

那是說現在嗎，之前種菜的就很少了。

楊連基：

以前現在都一樣，溪湖這裡的市場，連埔鹽那邊也都拿來這邊啦，溪湖的果菜市場也算是較大的地方啦，最後西螺也有果菜市場，也沒什麼贏到溪湖啦。

楊雅荏：

阿公，您說您是大突里的人嘛，那大突里有分庄頭，庄尾嘛，那是怎麼分的呢？

楊連基：

庄頭就是比較靠近溪湖這邊叫庄頭。

楊雅荏：

您說庄頭是比較靠東邊嗎？

楊連基：

比較靠近東邊就對了，那我們住的那邊是較靠西邊，叫庄尾，那裡已經是和埔鹽的交界了。

主訪人：

那也有人說庄尾是靠西寮那邊。

楊連基：

西寮是較北邊，那我們為什麼叫庄尾呢，是因為較靠近埔鹽這邊。

楊雅荏：

那下厝呢，大突那邊的人說下厝是以油車為名，因為那裡有一個油車。

楊連基：

較早是有一個油車，那裡也是屬於大突里的就對了。

主訪人：

您們大突里有頂車路和下車路嘛，那是怎麼分的呢？

楊連基：

頂車路，下車路哦，就是有一條車路哦，從溪湖到庄內到謝厝一直過，通到水尾那邊去，就是有一條車路，以前是北邊還有一個魚池啦，車路在旁邊，那上面有一些厝啦，頂車路就是進入謝厝再過去大突里的那條路，一直從西邊出去，在頂邊叫做頂車路，那下車路就是我們這邊叫做下車路，但是我們這邊沒人說下車路啦，只有說他們那邊頂車路，沒有在說下車路就對啦，那邊好像是說較正式的是大突里的就對了，再來就整個了，頂車路是只有一角而已，那旁邊有一個窟，那現在都填起來了啦。

主訪人：

那阿公您有印象說，咱們這邊有配合糖廠種甘蔗嗎？

楊連基：

配合糖廠種甘蔗是都來相邀的啦，就有原料委員嘛，就都來相邀種甘蔗。

主訪人：

糖廠在溪湖這邊的原料委員，大概有幾位？

楊連基：

原料委員差不多是兩個里一個的樣子，沒有說規定幾個里一個的樣子。那他就邀人去種甘蔗，相邀啦，那他就是原料委員啦。糖廠也會分說，哪一邊的農場，哪一邊的原料區，原料區就是在相邀人家種甘蔗的，這就是原料區，所以負責的人叫做原料委員，它那個原料區是邀人在種甘蔗的。

主訪人：

那要當原料委員，那個是要考試，還是要怎樣的資格或條件？

楊連基：

不用啦，就只要您很會邀人，也跟糖廠有關係就可以。

主訪人：

只要這樣就是可以做原料委員？

楊連基：

對啦，他就給您內定啊，那您就會邀一些人來種甘蔗啊，那農場就算是另外的啊，農場是糖廠自己的土地下去經營的，糖廠自己有很多土地就對了。

主訪人：

那不是糖廠的土地在種甘蔗，就叫原料區。

楊連基：

土地種甘蔗如果屬於私人的，就叫做原料區啦，哪一個原料區哦看範圍到哪裡，那您這區的原料委員就邀您這區的人來種甘蔗。

主訪人：

那就是您這區的人要種甘蔗，您就跟這區的原料委員說就對了。

楊連基：

對啊，原料委員也會來邀您啊。

主訪人：

那時候有簽什麼契約嗎？

楊連基：

應該是要辦這種相關手續的樣子。

主訪人：

還是要簽署同意書？

楊連基：

這詳細的情形，我就不了解了，反正種甘蔗就是要辦這種手續的樣子。

主訪人：

要辦一個手續就對了。

楊連基：

對啊，要辦一個手續才知道說，哪一帶有幾分地要種，就是這樣，那糖廠也算是說，要怎麼製糖也是要有事前的計劃的。

主訪人：

那日本時代有強制插甘蔗嗎？

楊連基：

強制應該是沒有啦，他只有一直在勸誘而已啦。

未完待續

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溪湖鎮耆老座談會紀實（5）受訪耆老楊連基

溪湖鎮耆老座談會紀實（5）

溪湖鎮耆老座談會紀實（5）

平和里 時間：89年 4 月 2日(週日)，上午十點至十一點三十分

受訪者：曾任溪湖鎮長 楊連基 (5)

主訪人：

祖宮是您們溪湖最早的廟嗎？

楊連基：

對，最早的。

主訪人：

那您們溪湖的地方人士，是不是都到溪湖福安宮拜拜？

楊連基：

多數啦。

主訪人：

聽說那裡有十四里啦，有十四里的人去那裡拜，十一里的人去後溪的媽祖宮拜。

楊連基：

　　對啦，福安宮的範圍就是十四里。

主訪人：

十四里是指哪十四里您知道嗎？

楊連基：

不記得了啦。

楊雅荏：

為什麼媽祖宮還有分後溪的呢？

楊連基：

地點的關係啊，他那個地方要是蓋媽祖宮，附近的人還是要去拜啊。

對，它那裡叫後溪媽祖宮，咱這裡叫福安宮，這裡分出去的也很多哦，差不多有六、七十間，從我們這邊的媽祖宮分出去。

楊雅荏：

都分去哪裡？

楊連基：

哦，我也不會講。

楊雅荏：

全省都有嗎？

楊連基：

都有。咱福安宮比較特別的就是說，宮內龍邊裡面的日光燈會這樣搖著，那有熱鬧的時候，別的宮要回來這裡拜拜，那日光燈都會搖。

楊雅荏：

怎麼會這樣，這是靈異現象嗎，還是神明顯靈？

楊連基：

都沒有人把它怎樣，絕對沒有，那也沒有說很燒才會這樣搖，就沒有燒香也沒怎樣，那怎麼會很燒？

楊雅荏：

您們沒有去了解為什麼會有這種情形？

楊連基：

有，我當然有了解，我在那裡做主任委員最知道啊。

楊雅荏：

那您也有看過就對了。

楊連基：

當然有看過啊，那我也知道沒有什麼作為啊，那它自己就會搖晃、動啊，那就很「奇」了。

就外面有人要回來掛香啦，那它日光燈就會自己這樣晃，一直晃哦，不是晃兩下而已。

楊雅荏：

那都晃多久呢？

楊連基：

晃到人家拜拜要回去的時候。

楊雅荏：

那大家看到不就很奇怪？

楊連基：

很有靈性就對了，我自己有這樣體驗啦，我不是說不信神啦，也沒反背神啦，有體驗到我的身體和我在住的地方，要是神來哦，祂會給我附身，那我這在床舖睡哦，那床舖會搖耶，那也不是只有我知道搖哦，我太太她也知道有一直搖。

楊雅荏：

您睡的床舖會搖？

楊連基：

對，會搖。

主訪人：

那然後是有人問事情還是怎樣？

楊連基：

不知道啦，我就有遇到說一直搖，一直搖，那也有過我在我住的地方睡覺的時候，一直搖感覺很急，那要去浴室的時候，水就從這邊射出來，水都這樣射下來。

主訪人：

是在流汗嗎？

楊連基：

流汗哪有像水這樣潑下來，整個都濕掉了，就裡面沒有濕啊，不是尿尿哦。

主訪人：

您都不知道為什麼，就整個水都這樣流下來。

楊連基：

說起來大概是，咱們人在睡覺時，精神集中，好像說出冷汗，我們裡面有這種冷的汗，就急速的從外面射出來，這是我親身體驗過的出冷汗，那就是真正的有神這樣，就是說神附身就對了，確實有神明的附身，不然我也不會說這種的事情。

主訪人：

所以說福安宮的事情，其實您也沒在管就對了。

楊連基：

後來就有管了，後來分屆有做第一屆、第二屆，剛開始的時候我是沒有在管，那裡面在辦的人，對外通知都用我的名字，通知人家說要做什麼做什麼。

主訪人：

那您要去通知人家嗎，比如說做醮還是其它的。

楊連基：

不是這樣啦，我跟您說啦，那裡面原本就是已經有人在辦了。

主訪人：

固定有人在辦就對了。

楊連基：

對啦，我還沒去之前，就用我的名字在通知了，那我就說我沒有在管啊，您怎麼用我的名字呢，那他就說，用您的名字就順適順適啊，就是我的形象還不錯就對了，我做鎮長之後，算是形象很好，那他就用我的名字去通知人家。

主訪人：

有記得聽說咱們這裡有什麼陣頭嗎？在溪湖街仔這裡？

楊連基：

陣頭有啦，就是獅陣。

主訪人：

那有什麼館名，還是什麼堂號嗎？

楊連基：

有啦，不過我不太記得了。

主訪人：

振興館嗎，還是勤習堂？

楊連基：

有，振興館和勤習堂兩項。

主訪人：

咱溪湖街仔這裡。

楊連基：

那您就比我了解啊。

主訪人：

沒有啦，這是問別的地方才知道，那我們是想說溪湖街仔這裡，我們不知道啦，所以才會問。

楊連基：

溪湖街仔沒有分這樣啦，這都是鄉下才有辦法，這種操練的都嘛在鄉下，在街路怎麼操練呢？

主訪人：

所以溪湖街仔這裡沒有就對了，鄉下的地方才有。

楊連基：

對啦，大突啦，北勢啦，這都是西面的較多啦，溪湖的中心是西面，那我們是西面的人，算是過去做鎮長的，都西面，西面就是我們那一里，我們那裡叫做大突里，過去出鎮長，出議長的，都是這一里出的就對了。

主訪人：

阿公，您有印象說，小時後的員林客運嗎？

楊連基：

有啊。

主訪人：

阿公，您是民國哪一年出生的？

楊連基：

七年啊。

主訪人：

民國七年哦，那您有印象說，員林客運差不多民國幾年有的？

楊連基：

我不記得了。

主訪人：

阿公您有印象說，員林客運那裡哦有一個沙崙，還沒有客運的時候，那裡有一個沙崙。

楊連基：

不記得了，因為年輕的時候就比較不懂事，那較年長的時候，就去日本了，沙崙當然是有才對啦，哦您說荷婆崙那裡有一個埔，有一個沙崙的樣子。

主訪人：

那咱們溪湖街仔這裡，應該是沒有獅陣囉。

楊連基：

沒有獅陣啦。

主訪人：

那有北管、南管嗎？

楊連基：

北管、南管也是有啊。

主訪人：

在溪湖街仔這裡嘛。

楊連基：　　

都鄉下較有啦。

主訪人：

在這裡都是做生意比較多。

楊連基：　

對啦，在這裡都是做生意，比較沒有集中。

主訪人：

阿公，您有沒有印象，在溪湖公學校那裡，附近的環境以前是長怎樣？

楊連基：

溪湖公學校附近？

楊雅荏：

對面就是旺舅伯，它以前為什麼在那裡？

楊連基：

我也不知道。

主訪人：

阿公，您在公學校讀書的時候，那個附近就已經有一些商店了嗎？

楊連基：

有有有，已經有商店，那裡算熱鬧的地方。

主訪人：

已經有店了，因為我聽人家說那裡以前有墓仔埔，有嗎？

楊連基：

不知道，那已經在市內了。

楊雅荏：

太平里的陳里長跟我們說，旺舅伯旁邊以前旁邊有魚池，您有印象嗎，因為您上課都要從那邊經過，就在您們學校的對面而已，有印象說那裡以前有魚池嗎？

楊連基：

不知道咧，我也忘記了啦。

主訪人：

阿公，您在溪湖公學校畢業的畢業證書，還在嗎？

楊連基：

應該是有啦。

主訪人：

那畢業照也還在嗎？

楊連基：

沒有咧，好像沒有的樣子。

主訪人：

還是阿公您有以前的一些老照片嗎？

楊連基：

就沒有保留起來，沒有啦。

楊雅荏：

阿公，您知道牛墟嗎？

楊連基：

牛墟哦，牛墟我知道啊。

牛墟就是後來改做分局的宿舍，現在就變成沒有人住了。那一帶算是在做生意，人家牽牛在那裡買賣，牛墟算是公的啊，後來分局要宿舍，就改建變成分局的宿舍，那現在也沒什麼人在住了，算不是很好的啦，古早就隨便住，那現在就比較沒有人住了。

主訪人：

那阿公您也有讀過漢學嘛？

楊連基：

漢學哦，多少啦，那人家教我們就讀啦，也沒說很認真讀啦。

主訪人：

那時是下課之後，晚上去讀的嗎？

楊連基：

也沒說怎麼讀啦。

主訪人：

那有讀過嗎？

楊連基：

沒有啦。

主訪人：

所以就是阿公您沒有特別去唸漢學就對了。

楊連基：

沒特別去讀啦，自己學的啦。

主訪人：

自己學的就對了，那阿公您知道溪湖座嗎？

未完待續

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