三叔公黑白想黑白講
（13）花姓.鄭姓入墾二林上堡溪湖庄
花氏始祖周文王
2010年6月6日 ... 花姓《通志·氏族略》载：“花氏出《姓苑》，出自何氏。”《百家姓》注：花姓“系出华氏，古无花字，通作华。后专用花为花草之花，故华姓亦有改为花姓者。 ...
台灣的花姓後裔
台灣的花姓後裔，則大都源自於大陸福建同安，全台有四大聚落，人數約兩千餘人。而四大落各分別位於臺北大直、北縣三芝石門、彰化福興、高雄橋頭，同屬同安四世祖花赤的後裔。根據花氏宗親會所編印的族譜，花姓遠祖發跡於山東東平郡。位於本島北海岸的三芝鄉長花村祥說，家族發展的歷史已是遷移來台的第六代，來台發展已超過一百年。
百餘年前，福建族人因生計困難，跨越台海渡台投靠早先已來墾荒的親人，而多落腳在三芝北海岸一帶。花氏族譜記載，三芝、石門的花姓是同兄弟，早年生活相當艱苦，分家後仍保持密切連絡，每年農曆十一月十五日是祭祖日，全族人都會扶老攜幼參加，至今從未間斷。花村祥說，歷史上姓花的名人不少，像是唐代上元年間的名將花敬定，曾討平四川叛亂，大詩人杜甫還寫過一首「贈花柳詩」讚美過他；另外，還有元代的花世輔、明代的花雲都是大名鼎鼎、功績顯赫的大將軍。且除了酣戰武功之外，花族也有不少文采雅士，在明清兩代為官。
[编辑] 郡望
望族居東平（山東東平縣東）。在長期播遷的過程中，形成的郡望主要在：東平郡—漢東平國地。治所在無鹽（故城在今山東東平東）。晉移治須昌（故城在今山東東平西北）。南朝宋置郡，轄境相當今山東濟寧、汶上、東平等縣地。
[编辑] 字輩
- 福建同安花氏字輩：發文廷宗，世載國應，爾時景朝，立愛致敬，雲眜繼起，源流光慶，敦本安仁，建中秉正，詩書克承，詔謀永定，孝友傳家，子孫豐盛。
- 昆陵花氏字輩：球支系子姓，蟄綿生富貴，榮華勤儉興，大啟光前烈。
[编辑] 不停歇地遷徙
- 花姓於正史出現始於唐代，除驍勇過人，曾討平四川段子璋謀反，而為大詩人杜甫所讚美的上元年間的名將敬定外，尚有《名賢氏族言行類稿》所載的倉部員外郎花季陸。據《姓氏考略》所載，花姓望出東平，望即郡望或地望，指世居某郡和其發祥之地。
- 唐末五代時期，北方動盪，民不聊生，北方民眾南遷甚眾，他們播遷於四川、安徽、江蘇、浙江、江西等地。
- 宋元之際，花姓除遍及北方大部分省份外，在江南之地的分佈已日趨擴大，福建、廣東、湖南、湖北均有花姓入居。
- 明初，山西花姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於山東、河北、河南、安徽、江蘇等地。此後花姓逐漸播及廣西、雲南、貴州以及北方之遼寧，並有沿海閩粵福廣的花姓入遷臺灣。
- 清康乾年間以後，山東等地之花姓伴隨闖關東的風潮入遷東北三省及內蒙之東北區。
- 清嘉慶年間以後，繁衍于貴州貴陽的花姓甲第連翩，榮登龍虎榜，極大的壯大了西南花姓的聲望。
- 自山西省洪洞縣大槐樹東遷和南遷的遷民，其後裔分佈於蘇、魯、豫、皖、冀等地。
花木蘭- 維基百科..連結網路
花木蘭是中國文學作品中的一位代父從軍的巾幗英雄，其真實性不詳。花木蘭最早出現於南北朝一首敘事詩《木蘭辭》中，該詩約作於北魏，最初錄於南朝陳的《古今樂錄》
溪湖花姓
溪湖花姓世居彰化廳二林上堡溪湖庄溪湖，今彰化縣溪湖鎮平和里九鄰（花金川昆仲先祖時代移入，稱“花厝”名望世家）。
補記“路人”網友提供下記有關花姓記事!
據「姓氏考略」說，古代只有華姓，沒有花姓，
到漢初，有部分華姓改為花姓，
另外春秋戰國時，何與花發音相近，
也有人說花姓是來自何姓的音誤
所以花姓與何姓、華姓有密切關係。
台灣的花姓多數來自福建泉州同安或南安，
亦有不少是原住民改姓而來
原住民改姓花的則散居在各縣市，
尤以台南縣、高雄縣、花蓮縣、台東縣等為多見
由福建移民來台的花姓主要有四大支系：
一、台北市的大直支系，是渡台祖花時傳後裔。
二、彰化縣福興鄉元中村支系，是渡台祖花朝軫的後裔。
三、彰化縣溪湖鎮及花壇鄉橋頭村支系，是渡台祖花永的後裔。
四、台北縣三芝鄉支系，是渡台祖花立山的後裔。
鄭姓- 維基百科..連結網路
河南滎陽是鄭氏發源地，全球目前有1200萬鄭氏後裔，分佈在美國、馬來西亞、泰國等30多個國家和地區。鄭桓公、鄭武公、鄭莊公是鄭國開國後的三代君王，分別被鄭氏後裔稱為太始祖、二世祖、三世祖，被尊“鄭氏三公”。
滎陽城東南角檀山腳下、鄭上路與310國道交會處的三角地帶，鄭桓公與兒子鄭武公、孫子鄭莊公雕像目視東方，腳步沉穩，自關中走來中原，落腳在滎陽的大地上。
鄭氏三公紫銅雕像高28.1米，於2004年10月29日在滎陽在滎陽舉行的“中國·滎陽首屆鄭氏文化節暨紀念鄭桓公受封立國2810週年”慶典大會上宣告落成。
據有關史書記載，在秦末到晉代期間，鄭姓漸漸分佈到今天的浙江，陝西，山東，
湖南，湖北，四川，江蘇，安徽，河北，山西等一些地方。唐代初期，河南一部分鄭氏移居到 ..姓氏起源 - 堂號 - 家譜 - 昭穆
台灣省鄭氏人口更為集中。據1954年統計，全台灣省約有鄭氏17552戶，以6口之家計算，人口應有10萬。排全省第12位。 1970年出版的《台灣地區人口姓氏分佈》一書，統計表明當時鄭氏總人口約316635人，16年增長3倍。台灣各地大都成立有鄭氏宗親會，是由紀念鄭成功“國姓會”演變而來。
鄭成功 
鄭氏圖騰
昭穆︰
昭穆 鄭氏昭穆是管輩數的。按古代宗法制度，宗廟或墓地的輩次排列，以始祖居中間，以下父、子(祖、父)遞為昭穆。左為昭二、四、六世(雙數)，位於始祖的左方；右為穆三、五、七世(單數)，位於始祖右方。用以分別宗族內部的長、幼、親、疏關係。祭祀時，子孫也按此規定排列行禮。昭穆後來也用於泛指一般宗族的輩分。
- 永春桃源（渡台）：＂水木相濟，偉業必成。 ＂
- 台北縣鄭銘登先生提供：＂初可必克承，孫烈有明徵，寸晷堪為璧，千尋任爾登。＂
- 台北縣鄭日新先生提供：＂家光德業，永世克昌，詩禮敦志，早蜜顯揚。＂
- 台北縣鄭彬輝先生提供：＂允子得孫，伯仲叔季，永世克孝，家修庭對，保錫景福，萬有千歲。＂
- 新竹鄭松泉先生提供：＂白明作則，天子維君，萬邦百官成式。＂
- 苑里鄭應山先生及台北市鄭澤生先生提供：＂開宗叔伯朝，德台昌履鼎，晉觀大家風，彥士正揚延，文光昭奕世，禮法振宏名，纘緒千秋業，延綿慶顯榮。
明鄭和..連結網路
在公元一四○五至一四三三年這段短暫的時間，總兵太監鄭和所指揮的寶船船隊，七次英雄式的遠航，遍及了中國海與印度洋，從台灣到波斯灣，並遠及中國人心目中的黃金國-- ...
鄭和銅像
鄭和下西洋..連結網路
鄭和下西洋---中國歷史上最燦爛輝煌的航海傳奇。鄭和於西元一四O五年，奉明朝永樂皇帝隻命首度下西洋，西元一四三三年，其所率領的第七次下西洋船隊返抵中國，這歷時二 ...
溪湖鄭姓
1，溪湖鄭姓世居彰化廳二林上堡溪湖庄溪湖，今彰化縣溪湖鎮平和里十鄰（鄭偉修先祖時代移入，稱“鄭厝”篤農世家）。
2，世居彰化廳二林上堡大突庄土名大突，今彰化縣溪湖鎮大突里二、五鄰（鄭清河先祖時代移入）。
下次介紹第一單元 第二章謝姓.杜姓入墾二林上堡溪湖庄
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むかしむかし、ある寺に、和尚(おしょう)さんと小僧が住んでいました。
この寺の和尚さんは、柿が大好きです。
そこで秋になると、和尚さんは寺の柿の実を全部一人で食べてしまうのでした。
さて、秋も終りに近いある日の事。
一人で寺の留守番をしていた小僧は、柿の木に真っ赤な柿の実が二つだけぶら下がっているのを見つけました。…
日本の諺
(にほんのことわざ)
孔子も時に会わず
（こうしもときにあわず）
孔子也會不逢時
知徳がすぐれ、理想的な人物といわれた孔子（中国の学者）でさえ、それにふさわしい境遇を得られなかった時期もあるということから、才能・能力がある人でも、世間に才能を知られないままでいることがあるということ。
知德超越，被稱理想的人物孔子（中國孔子）也會境遇不得，發揮才能的時期，因此擁有才能、能力人也常在社會上不被發覺永埋沒其才能的比喻。
譯者︰田舍の小(叔)父さん(溪湖三叔公）
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