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(網路圖)
人生步到八十回憶錄(37)
人生經過八十歲月，回顧，日治、戰時、光復、 民主，各不同時代不同體制下生活經過，辛酸、艱苦、饑餓、容忍，強韌的台灣人無奈的往事點點滴滴，為主題來分拆，談論，做為後代參考。
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古早的農村
農家稻草用途
稻草是水牛重要的飼料之一，準確的說水牛是反芻（俗說有四個胃）動物，其主要飼料是含粗纖維比較重的一些草料等（如稻草），其草料又分成青草飼料、乾草飼料、和青草料，另外每天還可以適當的補充一點精飼料（豆餅、米糠、麥皮等），但不易過多。
供青草料都是飼牛囝仔的工作，回想古早飼牛囝仔的景象；在一遍綠悠悠的稻田，野草林投欉生的埔地，一群飼牛囝仔放牛吃草，牛嚙草背上烏秋飛，牧童群集陰涼林投腳，割林投葉、取林投子，做口笛、甩林投子戰，或在水圳跳水、遊泳，到日幕時，牽牛背著夕陽歸。
現在水牛工作由鐵牛取代，此景已難再，只有回憶懷念。
早年農村也常聞有盜牛笨賊，該時代運輸車類尚未普遍，盜得牛也只有牽牛走偏僻小路逃，牛主人發覺牛失蹤時除報警外，就即刻動員全庄人員分路追尋，先查尋地上
有無新牛腳印，而決定查尋方向，如發現地上有新留牛屎，即測其熱暖程度判斷牛隻被牽去多久時間，除非牛被宰殺通常都能尋回。
古時代細漢就手爪踐的囝仔，常以俗語一句「細漢盜挽瓟，大漢盜牽牛」教示。
附記︰台灣水牛史
牛是農家寶貝，也是農耕不可缺少之幫手，水牛在台灣的開拓史上，扮演著重要的地位，台灣本來只有野生的黃牛一種，漢人來台後除了將之馴化外，也從華南一帶引進水牛。
最早在荷據時期已開始，傳教士達尼威爾向巴達維亞的東印度公司借了四千魯幣，買了一百多隻水牛，贈給台南地區平埔族的蕭壟社，教導他們進步的農耕方式。
鄭成功時代，為了鼓勵漢人到台灣開墾，引進更多的水牛幫助農人耕田，自此一直到六、七○年代的台灣農村， 水牛是最普遍的風景。水牛更是台灣文化中常常被感念的象徵。（取材自網路）
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旅遊寫真簿歐洲：伊太利羅馬(1)
旅遊寫真簿歐洲：伊太利羅馬(1)
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羅馬帝國 （ 前27年
— 395年 ）是古羅馬文明由原本共和時代進入帝國時代之後的一個階段，理論上是仍維持元老院主持的共和製 ，實際上是大權移交給皇帝獨攬的政體 。 [5]雖然最初幾位皇帝都並沒有正式稱帝，但是實際上已經具備帝制的特點，所以整個政府可以說是由皇帝領導而運作。 羅馬帝國正式名稱為元老院與羅馬人民 ， 中國 史書稱為大秦 、 扶菻 。
羅馬競技場-
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羅馬競技場（義大利語：Colosseo，英語：Colosseum，又譯作罗马竞技场、羅馬大角鬥場、羅馬圓形鬥獸場、科洛西姆或哥羅塞姆；原名弗萊文圓形劇場，拉丁
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競技場由維斯帕先（Vespasian）皇帝下令修建，在其兒子提圖斯（Titus）在位期間建成，下一位國王圖密善又曾修建它，是古羅馬帝國標誌性的建築物之一。競技場建在另一個羅馬皇帝尼祿（Nero）的「金宮」（拉丁語：Domus
Aurea）原址之上。鬥獸場是古羅馬舉行人獸表演的地方，參加的角鬥士要與一隻牲畜搏鬥直到一方死亡為止，也有人與人之間的搏鬥。根據羅馬史學家狄奧·卡西烏斯（Dio Cassius）的記載，競技場建成時羅馬人舉行了為期100天的慶祝活動，宰殺了11,000隻牲畜。
Colosseo上傳者：604vanherb
鬥獸場結束
溪湖三叔公開講部落格製作
