2011年11月6日 星期日

溪湖鎮耆老座談會紀實(65)舊濁水溪故事(2)

舊濁水溪故事(2)

為對於關心舊濁水溪歷史網友,推薦網路豋載舊濁水溪北岸河道聚落變遷」、「舊濁水溪緣起」二篇供為參考。

舊濁水溪北岸河道聚落變遷
(
文依據89學年度夏季田野調查轉載)

在溪湖鎮與耆老座談

土地公(網路圖)

關於戊戌水災,從二水到福興舊濁水溪沿途流經的鄉鎮,普遍流傳著「土地公劃溪路」的傳說。據沿途的耆老不約而同的表示,其年幼的時候都曾聽聞父老告訴 他們,在戊戌水災發生的前幾天,天空出現一條帶狀的紅光從內山一直延伸到海口,之後沒幾天就發生水災了,而水災發生後不久發生了「崩溪」的現象,從海口一 路往內山崩去(另一說為由內山往海口崩去),而這崩溪的路線,就正好是前幾天天空上那條帶狀紅光所經過的路線,因此鄉民普遍認為這是在天災之前土地公用紅光在天上劃溪路以警示百姓水災要來臨,所以「土地公劃溪路」的傳就這麼流傳在舊濁水溪沿岸的鄉鎮。

大水災 (網路圖)

而「崩溪」沿路從內山到海口的結果,就是有許多村落因為戊戌水災舊濁水溪河道「崩溪」,而整個村落給沖毀在滾滾洪流之中,沿舊濁水溪的河岸有許多的鄉 鎮都有這樣的例子。而除了「崩溪」將整個村落沖走之外,沿舊濁水溪河道戊戌水災淹沒的地區,還有許多「沙崙」,這也是因為戊戌水災的關係所形成的,洪水帶來大量的泥沙,隨著洪水的退去,沿途堆積的結果就是出現這些「沙崙」,可惜這些「沙崙」大多因為都市計劃而被剷除了,僅剩少數一兩座可供後人憑弔,從這些 僅存的戊戌水災遺物中,我們發現其高度大約都有二層樓高,可見當時戊戌水災災情的嚴重性。

溪埔新生地 (網路圖)

除了採訪居民對戊戌水災的印象之外,此次調查還調查了戊戌水災之後的土地利用之演變,戊戌水災後,使臺灣總督府決意整治濁水溪,因此造成舊濁水溪斷流, 原本許多原為河道的土地因而浮現,成為可耕作的土地,此次調查沿舊濁水溪河道前進,發現溪州、北斗、埤頭、溪湖、二林、埔鹽一帶的原舊濁水溪河道在濁水溪整治後浮現的土地大多成為公有地,而被當時的臺灣總督府劃歸製糖會社作為蔗田使用。而除了將土地劃歸製糖會社之外,尚有部份土地被劃為移民村,讓日本移民 居住,像在芳苑、北斗就有這樣的例子。

指導教授:張素玢
參加人員:柯佳文、袁明道、王騰億
日期:2001/7/02~26

舊濁水溪緣起

您!認識浸水庄「一姓街」嗎?

「一姓街」以前曾是東螺溪沿岸港口大莊,亦曾繁榮一時,你可相信嗎?

如果再把「一姓街」描述成船桅林立,風光一陣的河港,恐怕會把它視為無稽之談。

考資料

新水村四聖宮 (網路圖)

新水村四聖宮「一姓街」傳奇  清朝年間,埔鹽新水村是鹿港與北斗間的交通來往的捷徑,也是鹿港外圍熱鬧市集,有一條一百多家商店連綿的「一姓街」及香火鼎盛的廟宇。之後因當時的秀才 施九緞,發起抗議清政府變相徵收地稅的請願行動,遭到清兵圍剿,並且焚燒一姓街,使廟宇也付之一炬。直到民國六十四年信徒再度集資興建四聖宮,外觀宏偉, 再度成為地方信仰中心。
作者:阿智

溪湖、浸水庄爭設街市秘史! (詳文點入網路)

它較早是四處,這溪湖會像街市,那時候溪湖的能人和浸水庄的施猴緞,施猴緞人是比較 有勇無謀啦,所以才會那時候大家去台中州,大家在爭啊,被溪湖鎮的這些吃掉了啊…所以大家才會用水下去秤重,用水下去秤重啊,看誰的水比較重,這樣地頭就較好。

東螺溪(今舊水溪)是濁水溪出山後,因淤積相當嚴重。尤其是二水以下,無明顯主流,形成大片沖積扇,分出北條東螺溪、中條西螺溪、南條虎尾溪。

公元1697年(康熙36年)清朝官吏郁永河旅台見聞寫成裨海遊記中敘述,這三條溪流大小無分軒輊,河流寬達二至三公里,東螺溪水量比較多,水勢較急,所以當時濁水溪沖積主流可能是東螺溪。

東螺溪源頭在今溪州鄉莿仔埤交會地「大庄」,附近下壩(今成功村)圳寮,在清朝時都是東螺溪底、東螺溪主流往西北向北斗街兩側,再經由田尾、永靖、沿著埔心鄉溪湖鎮鄉鎮界。流入今溪湖鎮頂庄里時再分出二條支流:一條流經後溪、另一條流經三塊厝,再匯入今溪湖埔鹽大排水溝。

沿著今溪湖鎮埔鹽鄉鄉鎮界到三省村時再流經太平、新水、石埤經福興鄉入海。因流經本鄉時經過次轉彎,溪水無法暢通。

長期積水變成泥灘沼澤地,下大雨後,這二條支流範圍內,泥澤四佈,潦水百里。只見四周兩三陸地載沉載浮,形成一個像溪似湖的天然景觀,故取名為「溪湖」。這個地區在清朝時因位在東螺溪北岸屬於馬芝堡管轄。

註︰﹙溪湖屬馬芝堡轄區︰三塊厝庄、四塊厝庄土名巫厝、四塊厝庄土名四塊厝﹚。

而現在埔鹽鄉新水、太平、天盛、石埤等四村,以前是位在東螺溪南岸則隸屬二林上堡管轄。河流經過每個轉彎都造成排水不良,低窪沼澤區如溪湖鎮內湳底、四塊厝湳、過湳、今埔鹽鄉內打廉、潭底、浸水、南勢埔、後湳等地名出現。

我們祖先到達埔鹽鄉時,東螺溪水量充沛、河床寬達二千公尺,水道約有兩百公尺可興建埤圳灌溉岸上的農田,溪水也帶來肥沃有機黑土,可生產品質優良「濁水米」。兩岸變成為沃野良田,增加糧食生產,吸引人口聚集為一個農村市鎮。但東螺溪兩岸新水地區都被施姓所佔據,施姓有施世榜庇護外,在內陸來台墾殖前就廣招同姓宗親,聲勢浩大鞏固東螺溪兩岸地盤,乾隆末年浸水庄(今新水村)施姓宗親聚集在東螺溪開闢商港經商成街坊,有一百多間店舖,成為鹿港外圍最熱鬧市集中心,叫做「一姓街」。公元1888年因 施九緞 起義(叛亂)遭圍剿燒毀。

乾隆年間東螺溪入海成港,就是鹿港。「鹿仔港」地名於公元一六九五年開始見於史書。鹿港因處南北各港澳之中,距大陸水程最近,港內可容納二百艘大商船,福建人移民來台時,大都由鹿港上岸,再分轉南北各地。

所以商業鼎盛,僅次於台南,全省排名第二,那時帆船可循著東螺溪溯至北斗,北斗也因成為中部地區水陸轉運站,像竹山、鹿谷山產;虎尾、斗六農產均集中於北斗,再經鹿港輸出,所以清朝時北斗(寶斗)街道縱橫整齊到處有染坊、糖廠商業很發達,成為全台第四大城市,所以有「一府、二鹿、三艋舺、四北斗」之稱呼。那時候我們的「一姓街」也曾經繁榮一時,現在新水和斗車員也留下很多古厝,古厝裡也許還有古董,也能找出過去蛛絲馬跡做印證。當時有一書生,名曾秀,以「鹿港飛帆」一詩描述其盛況。

但鹿港到了清朝中期,因溪水帶來大量泥沙經年累月淤積於海口,公元一八五0年鹿港終於被泥沙堵塞,船隻無法進出,兼政治中心北移,逐被淡水所取代。

公元一八九八年(明治三十一年、清光緒二十四年)因濁水溪山洪爆發,主流又回到東螺溪,造成巨洪奔瀉由北斗經由田尾直沖今埤頭、溪湖西勢竹頭、河東里及埔鹽鄉太平、天盛、石埤再和原來東螺溪會合,這次山洪暴發,一夜之間造成改道後房屋倒塌、土地流失,人民遷徙流離,俗稱戊戌年大水災。

改道後就成為新的東螺溪,也就是現在稱呼舊濁水溪。

東螺溪曾帶給兩岸人民財富,也帶來災難,未整治前像「大龍擺尾」忽北忽南奔流,造成河道變動,釀成很大災難。由於濁水溪溪流不定,又沒有穩固的堤防,因此三大支流時寬時窄,溪流或南或北匯流,再加上溪水夾帶大量泥砂,好像一條小黃河。尤其是颱風或洪水來臨時常改變這三條支流的流水量,造成主流的改變,其改變如後:乾隆年間主流是虎尾溪,嘉慶年間主流是西螺溪日據時代公元1898年主流是東螺溪,公元1926年又回到西螺溪。

這次改變剛好是大正年間是日本太平盛世時期,日本政府訂定整建河岸,做為防洪工作計劃。

今溪湖埔鹽排水溝截彎取直,就在這段時間整治,在角樹村新挖掘新河道連接埔鹽排水溝於昭和三年(民國十七年)竣工。

角樹村下游西寮、三省段就縮小河道或作廢。新水地區重新整治,整治後「義和圳」可供灌溉排水兩用的排水溝,再連接新的舊濁溪出海。

舊的東螺溪河道只保留新水湖仔內(屬埔鹽鄉)至石埤段,其他地區已看不出原來的面貌。

從整體看東螺溪已萎縮成為今日彰化平原的排水溝,但是現在沿岸居民缺乏公德心,將工廠、養豬場廢水、垃圾直接排入溪裡,使舊濁水溪變成一條臭水溝。

資料來源:1富麗彰化三十四期六十六頁洪長榮飲水思源話濁水溪。

2彰化縣鄉土教材我的家鄉—彰化二十九頁埔鹽鄉。

3八堡圳傳奇七十五頁賴志彰台灣三大古老埤圳之一一八堡圳。

4裨海紀遊新注陸傳傑東螺之謎四十六頁。

上文依據埔鹽國小施見德先生敘述文摘錄轉載。

舊濁水溪故事全部結束。

下次訪問中山里耆老

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2011年11月4日 星期五

溪湖鎮耆老座談會紀實(64)舊濁水溪故事(1)

舊濁水溪故事(1)


濁水溪河道變遷 (詳文點入網路)

河道變遷}. 濁水溪河道變遷之考證. (自然因素) (歷史回顧) (變遷示意圖) (20年代變遷表) (20年代變遷圖). 前言-了解變遷的自然因素. 濁水溪自鼻頭仔下為起伏平緩之 ...

濁水溪河道變遷之考證

(自然因素) (歷史回顧) (變遷示意圖) (20年代變遷表) (20年代變遷圖)

前言-了解變遷的自然因素

八卦山頂為黃土台地,為彰化縣與南投縣的界線,其山脈東端的鼻頭山,高海拔400公尺,為本鄉境內最高峰,四周山峰如矛、峭壁如劍削。

濁水溪自鼻頭仔下為起伏平緩之沖積扇平原,在此平坦地形面上河流變遷是河川得自然特性之一,此因河流到下游堆積作用旺盛,當濁水溪出鼻子頭隘口後(出台地區), 坡度變緩,流幅變大,河水搬運能力變低,使原本由中上游侵蝕下來的砂石大量沉積,濁水溪中上游的侵蝕作用強烈,所以下游的堆積也多,有些主流河道高度甚至 比兩岸氾濫平原高,洪水來時河道易被堆高阻塞,強大的洪水力量使得河水往低處溢流,河流於是改道,又台灣中南部的降雨季節分配不均,每當豪雨則山洪爆發, 扇上河流遷徙更為頻繁。

扇上河流

濁水溪歷年改道多次,故能沖出如此廣大的三角洲平原,然而自清代記載一來,濁水溪之主流數度更換,名稱混淆。河道的的改道並不是可以容易預測的,因此河流變遷對聚落發展,土地的開發,均有莫大的影響,若我們了解歷代的濁水溪變遷,可以幫助日後我們更加的了解人與土地和河川這複雜的三角戀。

變遷的史據考證

開闢洪荒的年代-康熙年間

早期文獻如康熙35年的台灣府志、郁永河的裨海記遊等書已對濁水溪下遊河道有了初步的描述,東螺溪、西螺溪、虎尾溪、三疊溪的名稱見諸文獻。然而,探討濁水溪下遊河道的變遷中,古今河流名稱的比對佔了關鍵性的地位。考證與對照後我們定,古書所指的東螺溪應為今日之西螺溪(),而新舊虎尾溪的爭議亦於下詳述,至於其它對本篇無重要地位的河流於此不再討論。以就本篇的專題依時間順序論述。

濁水溪之名的出現-乾隆25年

乾隆25年的台灣府志中的:”清水溪、濁水溪,三疊溪…等”是首度有濁水溪的名稱出現的記載,並由本書確知其下游分為虎尾溪,東、西螺溪,但其相關位置或其餘資料則付之缺如,未有明文記載。

道光10年彰化縣志提到了虎尾溪、東螺溪與西螺溪,並記載了西螺溪的一條支流-三條圳,然而亦僅可得知此四溪流之間的相互位置,未見更詳盡的記載。若參照同年的台灣采訪冊可得知上述溪流的成因,並亦提及了濁水溪流道不穩定的情形,但未附有地圖,因此對其相互間的關係仍未清楚。

洪水後的地貌

新虎尾溪的爭議

台灣采訪冊描述了新虎尾溪的成因,但卻與雲林縣采訪冊(光緒20年)的記載有所出入。台灣采訪冊記載於嘉慶7年因連日大雨而有新虎尾溪的形成,但雲林縣采訪冊的記載卻是在道光10年才有新舊虎尾溪的分道。究竟是二者中其一有錯誤或是確實有二次改道,目前仍待考證。

清代的西螺溪

圖片來源網站 (點入網路)

清代的虎尾可說是可說是一條充滿神秘、危險的溪流,第一是因為虎尾經常氾濫 ...

由於考證的結果認為古文所指的東螺溪實際上是今日的西螺溪,在此前題之下,則古文中的西螺溪究竟是那條河川?今日是否有跡可尋?依道光10年的彰化縣志可知古文所指之西螺溪應為濁水溪的一個分流,而三條圳是西螺溪的另一條分流。至於濁水溪仍是以虎尾溪及東螺溪為主流,而西螺溪僅一分流而已。

主流的歸屬-古今對照

傳統上對於濁水溪主流的分部有多種說法(附圖1,2,3,4),如1947林朝棨~1971水利局的說法,於古今溪流名稱的比對上多有出入,因此於下流河道的變遷上造成不同的結論。今日我們網路常看到的說法多將古今之東螺溪、西螺溪予以混用,因此造成的結果是於乾隆末年到光緒24年間濁水溪的主流出現難以歸分的空白。而本篇引用張瑞津教授的文獻考證和古地圖對照,其認為當代的虎尾溪及東螺溪流路,實際上與今日的舊虎尾溪及西螺溪相似,故濁水溪的下游分流活動雖然明顯,但主流都是在沖積扇的中、南部間發生,而主流依康熙61年東征集的記載(),可知主流是於現今的舊虎尾溪及西螺溪間擺盪

光緒24年的大洪水

由康雍,歷乾嘉以至光緒24年間,濁水溪的下游應在今日舊虎尾溪及西螺溪間擺動,光緒24年洪水後則轉而為以今日的西螺溪及其北之麥嶼厝溪為主流,而以新虎尾溪為次,舊虎尾溪則因主流北趨,副加上人工築堤的緣故而逐漸沒落。此處的麥嶼厝溪實際上即今日的東螺溪,參照1904年的台灣堡圖集可發現其當時的規模與西螺溪不相上下,然而之後因人工開發的原故使麥嶼厝溪日漸縮小,新虎尾溪亦走上同樣的命運,使得西螺溪河床加寬,明確的取得濁水溪下游主流的地位。

由日治到光復

在大矢雅彥的論文中(濁水溪平野的地形與洪水,1964)提到:「1911年大洪,濁水溪平原受災,日本的技師們,為了免於濁水溪平原洪水之害,於西螺溪實施築堤,其餘的分流即麥嶼厝溪,北港溪….就分離了。」可以知道濁水溪因快速的堆積,使主流由南往北移。1911年發生大洪水後因人工築堤,主流束於西螺溪,其餘分流就分離了。民國元年日人成立「濁水溪治水工事事務所」,計畫分三個時期進行整治工作。民國5年以前為第一期,以應急搶修為主;民國6~15年為第二期,先以興建二水鐵橋上、下游兩岸之新虎尾、林內、下水埔等堤防以堵截舊濁水溪,次於西螺溪(濁水溪出口段)兩岸繼續增設堤防及護岸,束範河水導水入海,而形成今日之濁水溪;民國16~34年為第三期,按計畫繼續興建兩岸堤防、橫堤、導流堤及丁壩等防洪設施。
光復以後,濁水溪主要河段治導工作,由工礦處負責,民國36年台灣省水利局(現經濟部水利處)成立後始正式接管本溪之治理工作。(1)西元一九五二年,更加明顯地集中到今天的濁水溪。(2)西元一九六二年,濁水溪更集中在今天的水道出海。其他分流紛紛萎縮。(3)西元一九七九年,除了濁水溪「本流」之外,其他分流,萎縮到變成一般溝渠的「排水」水路。

◎歸結治水後的濁水溪特徵有a.麥嶼厝寮溪變小,下游河到分歧段離。b.西螺溪變寬大c.新虎尾溪河流變小,分流減少d.鹿港溪人工河道加長。

由日治到光復

年代

1904

1926

1952

1962

1979

2000

地圖

台灣堡圖集

地形圖

地形圖

地形圖

地形圖

地形圖

流 名 稱

草港溪?

洋仔厝溪

番雅溝

秀水溪

清埔溪

洋仔厝溪

洋仔厝溪

台灣溝

鹿港溪

鹿港溪

鹿港溪

員林大排水

員林大排水

濁水溪

麥嶼厝溪

(濁水溪)

麥嶼厝溪

(濁水溪)

濁水溪

舊濁水溪

舊濁水溪

中溪

漢堡排水

漢堡溪

濁水溪

(分流)

舊濁水溪

濁水溪

(舊濁水溪)

濁水溪

(舊濁水溪)

濁水溪

(萬興排水溝)

萬興排水溝

後港溪

後港溪

二林溪

二林溪

魚寮溪

魚寮溪

魚寮溪

魚寮溪

魚寮溪

西螺溪

西螺溪

西螺溪

西螺溪

西螺溪

濁水溪

新虎尾溪

新虎尾溪

新虎尾溪

新虎尾溪

新虎尾溪

新虎尾溪

舊虎尾溪

舊虎尾溪

舊虎尾溪

舊虎尾溪

舊虎尾溪

-:地圖內未列名 ():上游名稱 A:當時之主流

1904年到1979年濁水溪河道變遷圖 (取自張瑞津1985)

總結-回顧變遷的歷史與今日的面貌

濁水溪下游流路的變更,自康熙至光緒約二百年的歲月裡,河口由南向北遷移了45公里的幅度。比諸黃河,變遷的距離猶如小巫見大巫;但變遷的速度則能與黃河相抗其鋒了。早年,自然的力量塑造大地的型貌,清代末葉以後由於水利工程的開發,人類的力量塑造出濁水溪今日的面貌。

(註)張瑞津(1988):「根據清代諸文獻的記載, 當時已虎尾及東螺溪為主流,期間有西螺、三條圳等分流。就其流路而言,東羅溪流經樹仔腳、貓兒干、海豐港等聚落觀之,似指今日西螺溪。而虎尾溪經布嶼、白沙墩、志臺仔挖流路而言,與今日之舊虎尾溪相似。因此康熙、乾隆以至光緒24年間,濁水溪下游應再今日舊虎尾溪和西螺溪間擺動。此由康熙年間藍鼎元紀虎尾溪中『去年虎尾寬,今年虎尾隘,去年東螺寬,今年東羅澮』之詩句,及道光年間台灣採訪冊『虎尾為嘉彰之分界,相傳水流彰則彰年豐,流嘉則嘉大稔』之記載可證之。」

下次舊濁水溪故事(2)

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2011年11月2日 星期三

溪湖鎮耆老座談會紀實(63)河東里6 (外四塊厝)

溪湖鎮耆老座談會紀實(63)河東里6 (外四塊厝)

外四塊厝

地名沿革與

「外四塊厝」之名源於最早至此地開墾的劉姓、蔡姓、黃姓、許姓四姓墾戶,此四戶在此安身立命,便稱為「四塊厝」,而「外四塊厝」則是為與湖東里的「四塊厝」有所區別而稱。另依河東里文史記載,外四塊厝姓黃、吳、蔡、劉,車店庄及竹頭庄姓楊居多。


文獻歷史簡述

明治34年(1901),此聚落屬二林上堡田中央,聚落名為「外四塊厝」;大正9年(1920)隸溪湖庄田中央大字,聚落名稱仍沿用「外四塊厝」至今。現 「外四塊厝」以黃姓居民為多,以務農為主,種植包心菜、蔥等蔬菜。

位在河東里河東路281號的聖母宮,建於民國71年(1982),為「外四塊厝」之信仰 中心,供奉天上聖母。

聖母宮

外四塊厝無口述座談記錄

特推薦 河東社區(外四塊厝)歷史文物

河東社區位於溪湖鎮西邊,從北勢里二溪路以南至溪湖橋、是個典型農村社區,距離溪湖鎮市區車程約5分鐘。
河東里位居溪湖鎮最西側,東鄰田中里,西隔濁水溪與二林鎮相望,北以彰40(好金路)與埔鹽鄉相接,南與西勢里相鄰。里民源於其位在就濁水溪東側而稱為河東里。河東里主要以溪湖幹線排水而分南北,北有彰135甲、彰148(二溪路),南有彰132連絡溪湖鎮各里。
河東里為溪湖鎮幹線排水舊濁水溪所經,以生產蔬菜為主。
河東里主要分為「外四塊厝」、「車店」、「竹頭仔」三個聚落。「外四塊厝」位居河東里北方,距溪湖市街西2.64公里,西距舊濁水溪四百公尺;「車店」位居 「外四塊厝」東南方700公尺處,舊濁水溪河道東900公尺;「竹頭仔」位居「外四塊厝」東南1.78公里,舊濁水溪東700公尺,彰132沿線。

河東社區守望相助河川巡守隊 榮譽隊長吳春福

河川巡守隊成立於92年負責彰化縣【母親之河】東螺溪水質監督通報環保生態綠美化環保局評鑑95.6優97.8.9年第一名環保署 評比全國第一名守望相助隊成立於95年為協勤民力負責社區治安維護犯罪預防家暴防治社區防災等任務警察局評鑑96年甲等98年優等979特優內政部績優社 區9789全國優等100年標竿社區

恭喜本社區榮獲內政部100年度全國治安標竿社區

辛苦三年終於拿到標竿社區,這也是另一個階段的開始,大家繼續努力為社區打拼。

幸福農村大河戀曲漫談河東社區文史風情-﹙網路轉載﹚

大河戀曲-漫談「河東社區」文史風情

一條河流對於一地的影響不僅表現在地理上的切割分合,它對於一地區的人文發展更具有一種強勢而難以忽視的影響力,亦即大河、溪流對於毗鄰聚落的影響多會因應各地條件而呈現出不同的「人文與水文的牽繫」。

觀之於台灣最長的河流--濁水溪亦是彰顯如此特質,歷史上的濁水溪曾有三大分流:北條為「東螺溪」(舊濁水溪)、中條為為「西螺溪」(今濁水溪)、南條為「舊虎尾溪」,往昔濁水溪屢次大龍擺尾而有主流改道的紀錄,因此這三條分流皆曾為濁水溪之主流;直至日治時期大正年間,日本人導濁水溪源流匯入西螺溪,河道變遷趨於定型,以西螺溪為主流。 從歷史的角度來考察,濁水溪系流域蘊發了不少重要的的人文聚落,這些人文聚落莫不在濁水溪的孕育下而發展開來;一般說來,這些聚落由於毗鄰溪岸,土質肥 沃、灌溉取水便利,同時具有水運航行之便,由之具有地理位置與生存環境的優勢而隆盛發展,在東螺溪畔的多處人文聚落便是彰顯如此特質。

從河東社區與東螺溪的關係與其所展現的人文風情切入,企圖透過社區的文史調查來促發社區民眾對於自己家鄉的認同情感,從而建構「河東社區住民與土地的共生共榮之情感」、「住民與住民之間的情感聯繫」,作為河東里社區永續營造的發展基石。寄望藉由初步的文史調查訪錄發掘一些為人淡忘或是忽略的在地人文與鄉情,感染、促發河東社區的文史風華。

農村樂 (下面照片網路轉載圖)

美麗的舊濁水溪自然景觀

小河遊戲

源源不絕的水源灌溉著農田

大豐收(收割)

培育出道地有名的濁水米(曬榖)

綁稻草

農田遊戲

爌窯

稻草人創意比賽

休耕時的農田

獲獎名次隊長頒發獎金

外四塊厝文史風華結束。

「戊戌年大水災」補述(1)︰

入墾者與天災苦鬥 (七十年見聞記)

日治初期發生恐怖的戊戌年大水災189886日至8日三天三夜,加為濁水溪的支流清水溪,上游的草嶺潭潰決所造成的,猛獸般的洪水流路北移,使東螺溪成為濁水溪下游主流,後人叫做舊濁水溪。

暴風雨襲擊中北部,各地災情慘重,台中縣死亡九十五人,連縣廳、郵局、兵營也破損嚴重。湖仔內墾民以「戊戌年大水災」之名,永遠銘刻於心。

其慘害自幼耳聞長輩口述;

連三天,黑雲罩蓋天空,暗無天日的大地,狂風大作,如天破般的傾盆大雨,滂沱不斷,如世界末日來臨,恐怖感充滿人間,溪水暴漲,沼澤被淹沒,洪水侵吞田 園,四周宛如,汪洋大海,加濁水溪本流,提岸崩潰,洶湧滾滾的濁水,滲雜沙石淹蓋村庄,低地的竹頭仔庄,只見竹圍的竹尾在洪水中搖晃。

狂風暴雨,像世界末日橫掃人間,滾滾濁水,如千軍萬馬沸騰大地,

一夜之間,快樂天堂成阿鼻地獄,一日之隔,天倫之樂變永隔人間,

五谷流失,稻麥雜谷被吞失蹤影,六畜淹沒,牛流失豬沒雞犬不寧,

大地巨變,河流改道橋斷崙移位,人間慘情,茫然仰天徒嘆奈何天。

幸得親堂協力,將竹頭仔的災區親堂,人畜安置高處避難,減輕人畜傷亡。受此水災竹頭仔庄,全庄家財流失,牲畜隨水漂流,田園被淹蓋,一夜之間,地形大變,溪 流移西約三百公尺(原溪流域在,外四塊庄河東路西邊,現尚稱溪底園、溪底田都是當時溪的流域,現在也可見出有明顯的地段落差。),原沙崙消失,處處隆起, 淤沙形成的新沙丘。

全庄毀滅的竹頭仔楊姓墾民,多數移居他處。

水災後移居情形如下:

士琴公派下移居溪湖、埔鹽。

士丕公、文德公派下移居角樹腳。

方意公、士代公派下移居車店。

文保公、文閏公派下移居投奪頭。

仁澤公、文吉公派下移居山寮。

只少數在原地重整家圍,因此原初墾時的大集落處「竹頭仔庄」失去早期的熱鬧開墾基地氣氛。

三叔公記述 2001/7月

竹頭仔萬善

(溪湖三叔公寫真簿)


台灣光復初期民國三十年代,阿狂厝楊姓大農戶持有竹頭仔與草埔境界耕地,發現許多已化成白骨的骨骸,據說其數約近百,地主雇人將耕地澈底翻掘,將骨骸撿收另 擇地遷葬,並在耕地祭拜此無主亡魂,附近農民也備祭品讚助陪祭,祈福,並為安撫此無主亡靈,地主在耕地就地建立小廟祭祀,地點是竹頭仔與草埔中間。

(溪湖三叔公寫真簿)

據當地民眾猜測,上記骨骸有可能戊戍年大水災時,由上遊漂流下來與當地的受難者,災後無人認屍而被埋葬在一處。

1898年戊戍年大水災造成,地形變動濁水溪西移、原溪位,因上流護岸崩坍,被大量滾滾下來沙土淹蓋,形成一遍沙埔荒野,原有沙崙多數隨大水流失,剩下竹頭仔村落一座大沙崙,及外四塊厝一條沙崙脈(現尚有崙跡可稽),溪埔後來被開墾,移除流木,搬石除草、剷平,造耕地,初期只能畑作拈甘藷、種土豆,後來數度開發水利設施,能普遍引入圳水後,漸漸改作配合糖廠插甘蔗、播稻等農作物,光復後農地經重劃後,元沙埔園現形成一遍良田。

「戊戌年大水災」補述(2)︰

關於戊戌水災,從二水到福興舊濁水溪沿途流經的鄉鎮,普遍流傳著「土地公劃溪路」的傳說。據沿途的耆老不約而同的表示,其年幼的時候都曾聽聞父老告訴 他們,在戊戌水災發生的前幾天,天空出現一條帶狀的紅光從內山一直延伸到海口,之後沒幾天就發生水災了,而水災發生後不久發生了「崩溪」的現象,從海口一 路往內山崩去(另一說為由內山往海口崩去),而這崩溪的路線,就正好是前幾天天空上那條帶狀紅光所經過的路線,因此鄉民普遍認為這是在天災之前土地公用紅 光在天上劃溪路以警示百姓水災要來臨,所以「土地公劃溪路」的傳就這麼流傳在舊濁水溪沿岸的鄉鎮。

而「崩溪」沿路從內山到海口的結果,就是有許多村落因為戊戌水災舊濁水溪河道「崩溪」,而整個村落給沖毀在滾滾洪流之中,沿舊濁水溪的河岸有許多的鄉 鎮都有這樣的例子。而除了「崩溪」將整個村落沖走之外,沿舊濁水溪河道戊戌水災淹沒的地區,還有許多「沙崙」,這也是因為戊戌水災的關係所形成的,洪水帶 來大量的泥沙,隨著洪水的退去,沿途堆積的結果就是出現這些「沙崙」,可惜這些「沙崙」大多因為都市計劃而被剷除了,僅剩少數一兩座可供後人憑弔,從這些 僅存的戊戌水災遺物中,我們發現其高度大約都有二層樓高,可見當時戊戌水災災情的嚴重性。 (網路轉載文)

河東里口述歷史全部結束。

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