2010年12月16日 星期四

1,溪湖口述歷史「七十年我見我聞綜合輯」(十七) 2,日文揭示板。

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第二章溪湖墾民開墾史

17)張.廖.簡姓世居溪湖

略談張廖簡:三姓聯宗的由來

我們華人的社會里,幾姓聯宗者很多,因為我們中國人很講血緣,所以,不論他們有幾多姓氏,如已知道是同一祖宗,一脈相承的,則定會來互相認親,而且組成團體,以使後輩不致數典忘祖,這是吾中國人數千年之傳統美德。

如要論起多姓聯宗,則要算舜裔為最,因他們有十個姓氏以上,其次是六桂堂,再者是談譚許謝,董楊童,賴羅傅,蕭鍾葉,邢連顏,張顏等,不勝枚舉。

至於張廖簡三姓聯宗,則是近廿年來才在台灣發起的,因台灣張廖簡人數很多,張姓有一百四十萬人,廖姓大約有四十萬人, (其中雙廖者佔六十波升強,大約有廿六萬之多),簡氏則有十多廿萬人,三姓合共大約有二百萬人口,所以,台灣桃園縣在十八年前,就有張廖簡宗親會之成立, 及至八年前才組成台灣張廖簡宗親全國總會,雖然,八年時間是不算長的,但四屆來在幾位理事長積極拓展下,會務發展迅速,如火如茶,目前各縣市之分會已將近 十個單位,而且多次組團訪問東南亞各國。

張姓起源百家姓排第三

張廖簡三姓聯宗的傳說,其中有幾種說法:

.廖姓家廟

一般所稱「廖皮張骨」、「活廖死張」,原來就是屬於他們的故事.
在世時是姓廖,但死後則歸張.
因此,其後代子孫以張廖同宗,世不通婚,
至今仍在戶籍上書廖,而神主、墓碑卻刻上張姓

(1)三千多年前,張姓二兄弟因對商朝末帝紂王不滿被通緝,逃生時兄改姓廖,弟改姓簡。並焚香向祖先盟誓曰:吾等在世為求生存而改姓,死後必需歸張姓。

(2) 七百多年前宋末元初,廖姓八十世祖光景公四十一郎,因被奸臣讒誣,遂將九孫分三郡埋名穩跡,即長文廣,次文興,三文舉承原武威郡廖姓;四文福,五文亮,六文祿承原太原郡簡姓;七文用,八文明,九文峰承原清河郡張姓。又有一說廖姓七十六世祖 奇可公生三子,長廷邦封清河郡公姓張,次廷齡封武威郡公姓廖,三廷奉封太原郡公姓簡。

(3) 六百多年前,明初洪武四年(公元一三七一年)福建南靖縣梅林長教簡德潤公入贅張進興家,後裔稱張簡(惟現 在大部份僅姓簡)。明洪武七年(公元一三七四年)福建雲霄張元子公入贅詔安縣官坡廖三九郎家,單薄一子友來。發誓生則(戶籍)姓廖,死則(神位)歸張。然 而目前中國大陸則生前戶籍亦登記姓張,而潮洲普寧縣高埕鄉,現有廖姓族人五千餘人,亦是生時戶籍姓廖,死後神主墳碑都要歸姓張,此就是俗稱雙廖也。(此文資料錄自泰國張氏宗親總會特刊2002.10)

张姓_百度百科. [ 轉為繁體網頁 ]. 連結網路

張姓,現為全國第三大姓。最早出自於人文始祖軒轅黃帝的姬姓。是炎黃子孫的重要組成部分。張姓源自於黃帝之子少昊青陽氏之孫的揮公。 ...

弓矢是張氏發明

- 維基百科.. 連結網路

得姓始祖:續簡伯。關於簡姓的來源,可以從三本文獻上去考證。據《範陽簡氏家譜》記載,簡姓的始祖是晉大夫狐鞫居,狐鞫居食邑於續,諡號續簡子,世稱...

簡姓_百度百科 - [ 轉為繁體網頁 ] 連結網路

得姓始祖:續簡伯。關於簡姓的來源,可以從三本文獻上去考證。據《范陽簡氏家譜》記載,簡姓的始祖是晉大夫狐鞫居,狐鞫居食邑於續,諡號續簡子,世稱...

簡姓-..連結網路

起源︰

張簡姓起源於一次聯姻大明洪武四年(1371)辛亥時,漳州南靖縣永豐里梅林村的簡德潤入贅張姓進興家,後來簡德潤希望張、簡兩姓均有子嗣可傳,在和張家商量後,決定其子嗣雙姓張簡[4]

中葉,十二世祖張簡成禎渡海來到台灣南部定居,在高雄縣大寮鄉有其眾多子孫[5],是台灣張簡姓的發源地[6]

咸豐年間,張簡家族宗祠追遠堂建成,許多簡姓改姓張簡。

日治時代,為避免麻煩,一些張簡姓改姓張或姓簡。台灣光復後,有部分人恢復張簡姓,也有一部分人沒有恢復,但其子女為張簡姓[5]

在台灣地區,還有這樣一個傳說:有位四處流浪簡姓的孤兒,有一天夢到一個仙人讓他一直向南走直到繩子斷掉。後來他來到一位姓張的員外家時繩子斷了, 於是留下來幫員外幹活,後被員外收為義子,娶了張員外獨子的遺孀劉氏,繼承了張員外的財產。為了紀念張公,簡姓孤兒將自己子女改姓張簡。

.廖.簡姓遷入溪湖世居

張姓

1,彰化廳二林上堡汴頭庄土名汴頭,今今彰化縣溪湖鎮汴頭里10鄰(張專先祖們一族)世居務農。

2,彰化廳馬芝堡三塊厝庄土名三塊厝,今彰化縣溪湖鎮中山里11鄰(張火千先祖們一族)世居務農。

3,彰化廳馬芝堡三塊厝庄土名三塊厝,今彰化縣溪湖鎮中竹里5鄰(張氏一族)世居務農。

4,彰化廳二林上堡西勢厝土名番婆,今彰化縣溪湖鎮番婆里11鄰(張水能一族)群居務農。

廖姓

1,.彰化廳馬芝堡四塊厝庄土名四塊厝,今彰化縣溪湖鎮湖東里7- 8鄰(廖氏一族)世居務農。

簡姓

溪湖地區沒有簡姓入墾。

下次介紹第一單元 第二章(18)林..何姓.塗姓世居溪湖

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2,セーヌ川塞納河

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米のご飯を腹一杯朗讀..連結網路

(米飯吃GA)

 むかしむかし、吉四六さんと言う、とてもゆかいな人がいました。
 吉四六さんは、いばっている人が大嫌いで、そんな人は得意のとんちでやっつけたりしますが、貧しい人や困っている人にはとても親切な人でした。

 ある時、吉四六さんは近所の貧しい家の子どもを預かりました。
「なあ、坊主、お前の一番の望みは何だい?」
 吉四六さんが尋ねると、子どもが言いました。
「ああ、おら、一度でいいから、米のご飯を食べてみてえ」

日本の諺學習了解文意

(にほんのことわざ)(日本俗語)

 俎上の魚

(そじょうのうお)

(砧板上魚)

まな板の上にのせた魚。死を待つしかない運命のこと。

放在砧板上之魚。只有待死運命,的比喻。

譯者︰田舍の小()父さん(溪湖三叔公)

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2010年12月15日 星期三

1,溪湖口述歷史「七十年我見我聞綜合輯」(十六) 2,日文揭示板。

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第二章溪湖墾民開墾史

16)王.周姓入墾溪湖

王姓- 維基百科,自由的百科全書.. 連結網路

王姓中國第一大姓氏,是世界三大姓氏之一[1],也是中國最古老的姓氏之一。據中華人民共和國公安部對全國戶籍人口的最新(2007年4月)統計分析顯示:王姓為現代中國第一大姓,有大約9288.1萬人,佔全國人口總數的7.25%。另外,王姓亦是日本單姓之一,但極為罕見。

由於在多種方言當中,「王」與「」的發音極近。在吳語贛語閩東語粵語中,二字則發音完全相同。為區別兩姓起見,王姓多以「三畫(橫)王」或「三橫一豎王」,黃姓則叫「草頭黃」、「大肚黃」等作為強調。…

王姓的起源与流布影音片10分鐘連結網路

王昭君- 維基百科,自由的百科全書

王昭君,名嬙,字昭君,中國古代四大美人的落雁,晉朝時為避司馬昭諱,又稱「明妃」,漢元帝時期宮女,西漢南郡秭歸(今湖北省興山縣)人。 ...

王昭君- 楊燕7 分鐘 -連結網路

「昭君出塞」是漢匈歷史上一次重要的事件。王昭君與西施楊貴妃貂嬋為中國古代四大美女。

王羲之- 維基百科,自由的百科全書.. 連結網路

王羲之303年-361年),字逸少,號澹齋,原籍琅琊臨沂…

王羲之」的圖片.. 連結網路

福建王姓遷台錄_ [ 轉為繁體網頁.. 連結網路

三位王姓始祖,以前分别管辖厦门,漳州和福州,鼎盛期宛如福建王。

鄭成功屯兵廈門、金門,王忠孝隨鄭軍抗清。王氏族親為避免清廷迫害,紛紛遷居台灣,王忠孝也定居台灣,為王姓最早台灣的移民。王忠孝侄孫王璋,字昂 ...

卦山村與台灣宗親來往
卦山村位於福建省南靖縣梅林鄉天嶺山中,是南靖通往龍巖、永定必經之路。 村里王姓种德堂,属琅琊衍派,奉一世祖王维岳,與台灣王氏族親有親密的淵源關係。
王維岳福建平和縣人,獨生女王三娘,招贅陳榮甫為嗣,約於明末清初徙居卦山村,至今全村王姓120多戶500多人。歷代 逃荒外出謀生很多,族譜記載到台灣開族有九代孫王仕政、十一代孫王天佑、十二代王成生、十三代王位和王養、王使、王回、王錦四兄弟、十四代王定子、十七代 王秀坤等人,居台主要分佈台北市的仕林、板橋、大稻埕,台南的牛埔仔莊,嘉義的小梅村等地,按祖籍地不同房頭,分為伯戎派和法嵩派。第二次世界大戰前,兩岸宗親常來常往。道光年間,卦山村宗親王宜信往台灣探親,王仕政裔孫家業發展,帶頭並發動捐獻許多大洋為種德堂購買田地產業,收租作每年清明祭祖費用。同治己巳年(1869),牛埔仔莊光裕堂三房派嗣孫捐148元銀洋重修祖祠。族譜記載台灣捐銀還有王朝輝、王阿賜、王基山等18人。卦山村十九代王新若,192711月赴台探訪宗親,留下《旅台日記》,至今由其孫子王幸德、王文德兄弟保存,是關於兩岸宗親關係的珍貴資料。 (作者:郑金洪) (作者:鄭金洪)

.王姓入墾溪湖

1,彰化廳二林上堡溪湖庄溪湖,今彰化縣溪湖鎮太平里3鄰(王秋水先祖們一族)世居務農。

2,彰化廳二林上堡溪湖庄頂寮,今彰化縣溪湖鎮西寮里16鄰(王盛一族)世居務農。

3,彰化廳武西堡阿媽厝,今彰化縣溪湖鎮媽厝里3-4鄰(王明啟先祖們一族)同姓群居務農。

周氏,周姓介绍- - [ 轉為繁體網頁 ] .. 連結網路

周平王之後,這一支通常被認為是我國周姓來源的主要部分。汝南安城周氏都是西漢汝墳侯周仁的後裔,周仁生十子,徙於安成。周仁5世孫周燕,生5子,後皆至 ...

周姓與黃姓不通婚記述

台灣自古均有口傳周黃兩姓不通婚的訓誡,本以為是同宗不可聯婚,豈知黃、周兩姓氏也有這一段令人感動的故事,本故事僅提供黃道周子孫參考。

“黃道周”公字幼平,號石齊,乃是明朝天啟二年壬戍科進士,臨大節志堅,矢孤忠處危急勇起,文官帶兵禦敵衛國,兵敗被執俘堅節不屈,大義凜然成仁。不祇明末,乃古今譽稱死節盡忠,“黃道周”是得選入盛祀賢士之一。

“黃道周”公學貫古今,精天文曆數,星宿諸說,著作有孝經集傳,坊表記集傳,周易八卷。欽點翰林院內閣大學士,由於耿直時遭貶放,尚升遷至吏部尚書、禮部尚書、武英殿大學士。尤其書法另成一家,其揮毫被刻石碑被選入長安碑林之列,為一代賢士名臣名滿遐邇。

黃 道周公家族族譜記載,道周公之前三代單傳男丁不旺,其父娶妻周家女,首胎就舉男丁即道公﹝初名祇稱「道﹞單字」,祖父欣喜垂老始穫長孫,舉家稱慶。三個月 後周家親翁壽慶,道娘帶道兒回娘家祝壽。穿著開襠褲﹝古時祇男嬰可穿開襠褲公開誇耀小命根﹞坐開腳奶車,婢女餵食,飯粒掉下貼在小命根上,婢女有事離開, 餓狗乘隙搶食,連帶小命根咬掉,終止小生命。此突發橫禍非同小可,周家深怕對黃家無可交代,更懼怕女兒回夫家會被冷落,全家商量結果,周家第三兒子的媳婦 也剛好生下一男嬰,大約也三個月左右,給妹冒充已死亡外甥「黃道」。議定後,再三藉詞拖延一個多月後始帶回黃家,讓人認不出冒替。

事 過境遷,此兒性穎聰慧勤讀經書,成人後竟然金榜題名高中狀元,況且乃三元及第﹝譜書祇載登壬戍科進士,或許傳說誇大其詞﹞書香世家出狀元郎,立旗杆祭祖先 〝光宗耀祖〞:其慶祝宴席上,賓客少不了官蓋雲集,仕紳盈堂,氣派非凡熱鬧異常。三名母舅按照古例坐大位,狀元朗親自斟酒示敬,三舅舉杯,從狀元朗頭戴紗 帽身穿官服細看入微,忽然傷神悲泣不成聲:狀元黃道詫異詢:「三舅是否有冤情或受欺侮之事」,三舅答:「舅確有受屈難言,祇有你娘方能申」。黃道問母親乃 知前因,兄妹深情讓兒替妹解圍之感動故事。黃道即修表奏請聖上,聖上降旨:將黃道加一周字,御賜改名為“黃道周”,特准黃周兩家均立旗杆祭祖,光耀門眉。 因此道周公有周氏血統,兩家則立訓不通婚成為慣例.

黃周兩家不通婚祇限於明末這兩家,並非禁止兩氏族:何況這個故事真實性尚待考證,而今卻傳播成為周黃兩氏族不通婚的慣例。黃周兩家事情已過四百多年,經歷幾十多世之前的事,不論在倫理上醫學上均可通婚,豈可讓陋習錯例繼續流傳存在:必須改正以免貽誤子孫良緣才是。

﹝資料來自黃氏家譜﹞。

“姓、氏”之解說!

據考證,中國人在五千年前就有了姓。那時是母系社會,人們只知有母,不知有父。所以字是組成,形象的說明最早的姓跟母親有關。夏、商、週的時候,人們有姓也有氏。是從居住的村落或者所屬的部族名稱而來。是從君主所封的地、所賜的爵位、所任官職,或者死後按照功績,追加的稱號而來。所以,您想知道您的姓氏起源嗎?請在youb找到您的姓,馬上就可知道結果了!

周姓入墾溪湖庄

1,彰化廳武西堡崙仔腳庄,今彰化縣溪湖鎮忠覺里1鄰﹙周氏先祖一族﹚世居務農。

2,彰化廳馬芝堡四塊厝庄土名巫厝,今彰化縣溪湖鎮西溪里7鄰﹙周氏一族﹚世居務農。

3,

下次介紹第一單元 第二章(17)張..姓世居溪湖

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和蘭オランダ

1,アムステルダム。阿姆斯特丹。

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(山神所賜新娘)

 むかしむかし、あるところに、病気の母親と親孝行の息子がいました。

 ある日、息子が山で働いていると、やぶの中からしらがの鬼ババが出てきました。
 そして、息子のお弁当をのぞいて言いました。
「病気の母親にも、そんなにそまつな飯を食わせているのか?」
「母親には、ちゃんと白いご飯を食べさせているよ」
 息子が答えると、鬼ババは、

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(にほんのことわざ)(日本俗語)

枯木栄を発す

(こぼくえいをはっす)

(枯木發榮)

枯れ木に花が咲くように、すっかり衰えて希望を失った者が、思いもよらぬ幸運にめぐりあうこと。

如枯木能開花一樣,衰到谷底失去希望者,巧逢想不到幸運的比喻。

譯者︰田舍の小()父さん(溪湖三叔公)

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2010年12月13日 星期一

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第二章溪湖墾民開墾史

15)劉.姓入墾溪湖

劉姓- 維基百科,自由的百科全書..連結網路

劉氏正宗郡望-彭城郡

劉姓為中文姓氏之一,在《百家姓》之中排第252位。在中國歷史上,劉姓是登基為帝人數最多的一個姓氏。在中國古代有劉天下,李半邊說法,而在中國北方則有張王李趙遍地劉的說法。劉姓在韓國亦有分佈。另外,根據日本可查檔案記載日本第三大姓高橋氏出自中國劉姓,為劉邦後裔。

劉累-概述_新维基百科 - [ 轉為繁體網頁 ].. 連結網路

劉累 劉姓宗祠

劉累是遠古部落聯盟陶唐氏首領堯的後裔,是被史學界所認同,被省內外劉姓所信奉的劉姓始祖。據《左傳》、《史記》記載,劉累生活在夏代孔甲年間,因出生時手上顯現“劉累”紋樣,家人以為吉祥,遂以劉累為名。孔甲帝得到雌雄二龍,聽說劉累曾學養龍於“豢龍氏”,就命劉累養龍,因劉累養龍有功,…

劉姓入墾溪湖庄世居

1,彰化廳馬芝堡四塊厝庄土名巫厝(劉厝),今彰化縣溪湖鎮西溪里10鄰(劉金優先祖們一族)同姓群居務農。

2,彰化廳武西堡阿媽厝,今彰化縣溪湖鎮媽厝里6鄰(劉清標先祖們一族)同姓群居務農。

3,彰化廳二林上堡田中央庄(外四塊厝)今彰化縣溪湖鎮河東里9鄰(劉清亮先祖們一族)同姓群居務農。

江姓- 維基百科,自由的百科全書.. 連結網路

江姓為中文姓氏之一。源自於湖北江陵、河南濟陽、正陽。出自於嬴姓,與諸侯國 ...

始祖江仲元

郡望

濟陽

河南省開封市兰考县西漢治濟陽縣,治所在今河南蘭考縣東北。晉惠帝時,置濟陽郡,治所在濟陽,相當今河南蘭考東境、山東東明南境。東晉後此郡廢。濟陽郡距今河南省境德正陽縣不遠。濟陽這支江姓,開基始祖為東漢江德

淮陽

河南省周口市淮阳县前196年置淮陽國,為同姓九國之一,都於(今河南淮陽),惠帝后時為郡,時為國。成帝時相當今河南淮陽、鹿邑、太康、柘城、扶溝等縣地。東漢章和二年(88年)改為陳國。又曾改陳州為淮陽郡。

六桂

福建省泉州市宋朝初期,福建泉州翁乾度生有六子,皆中進士。時人美曰:「六桂聯芳」,後為避亂分姓為、江、六姓。於南方省分、台灣、東南亞分佈最多。其中次子翁處恭,分姓江,其子孫也姓江。

堂號

4,「濟陽堂」:濟陽郡望的堂號。

5,「淮陽堂」:淮陽郡望的堂號。

6,「六桂堂」:六桂聯芳中江姓的堂號。

7,「忠廉堂」:宋朝時上高尉江灝,因勤王功升建浦丞。因統義兵捕盜有功,歷任柳州象州兩州知府,為官忠廉。

8,「餘慶堂」

江姓變遷

江姓世居土樓

北宋時陸續有江姓一句浙江西部江西東部,南下福建。至宋末江万裡誓不降元,以名宦而投止水。其後裔及副將遷往,福建,散居閩侯廈門惠安一帶。其後分支有不少後裔遷居廣東東部北部西部,形成又一個大的遷移過程。明清以後,江姓遍布大江南北,只清朝中葉,福建廣東的江姓人大批遷居台灣,繼而遷居南洋(新加坡馬來西亞等地)

江姓入墾溪湖庄世居

1,彰化廳二林上堡西勢厝庄土名番婆,今彰化縣溪湖鎮番婆里12鄰﹙江如恩先祖一族﹚世居務農。

下次介紹第一單元 第二章(16)王.姓入墾溪湖

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1,ロンドン。倫敦。

2,テムズ川カワ。泰晤士河。

3,バッキンガム宮殿キユ— デン白金漢宮

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「大鬧地獄者」

故事概要︰

醫師,山伏.(修驗道行者),鐵匠等三人死亡後,被打入地獄,三人各發揮“其長”,鐵匠造鐵靴三人踏壞劍山,山伏唸咒語調油溫使油鍋失靈,閻王大怒將三人吞入腹內醫師分給二人“不溶化藥”三人在閻王肚內大鬧,閻王受不了,將三人趕回凡間趣事。

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 むかしむかし、あるところに、どうにも貧乏な男がいました。
「人並みに暮らしたいなあ。・・・そうだ、観音様(かんのんさま)にお願いしてみよう」
 男が村の観音様に通って、お参りを続けていると、ある晩、観音様が現れて、
「いいだろう。お前の願い、叶えてしんぜよう。夜が明けたらお宮の石段を降りていって、最初に見つけた物を拾い、それを大事にしなさい」
と、告げました。

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朝に道を聞かば夕べに死すとも可なり

(あさにみちをきかばゆうべにしすともかなり)

朝聽悟道,夕死亦可

朝、人としての道を聞いて悟ることができたら、その夕方に死んでも悔いはない。人としてふみ行うべき道(道徳)は大切で、それを十分に知っていてすべてに行動しなくては、人間としての値うちはない。

早晨聽人之道,能得領悟到,在其黃昏死也不悔。為人實踐道(道德)是非常重要,將充分領悟到的不賦予實行,是失為人之價值。

譯者︰田舍の小()父さん(溪湖三叔公)

溪湖三叔公開講部落格編緝