羊仔走朝（舍）和火燒啦（拚）

在溪湖訂根造夢　91.12.1.a77-1 *楊照陽 *（取材自網路）

羊仔走朝（舍）和火燒啦（拚）

　　姓楊的族人，從安平上岸，再遷徙到布袋樹林頭落地，以及和平埔番通婚
（希拉雅族）這是代代口傳下來，而且從臉形、習性、語言都可以簡易求證，
入臺第2代才遷到湖仔內定居。

   一直到了二次大戰前，還有「羊仔走朝（舍）和火燒啦（拚）」的習俗。
這種風俗的舉行，就是在每年的農曆二月二日，整個姓楊的族親都瘋狂起來，
投入這個活動裏面。

　　就是每個武術團体（陣頭），和獅陣、宋江陣、蜈蚣（鵝公陣）等，全
部集合在阿公厝的廟埕比武，因為以前的人，大多數是從事體力的工作，所
以力大無比，每次比武都有輕重傷的慘劇。

　　如果比輸的武術（拳頭）師父，會感覺臉上無光，所以平常是有錢的人
出錢，讓自己的子弟，每天晚上練習拳術、刀棍。到了收穫季節過後，就改
為全天候練武，加強實戰的經驗，如果武術館（堂）師父教出的徒弟，年年
比輸人家，以後這位師父會被換掉，而且會馬上面臨失業問題，所以會盡全
力去教武術。

　　這種自己族親和族親的比武活動，造成很多的傷殘，而且延續的時間，
超過百年以上，本來是為了自衛，後來演變成自我打殺。所以一般人以前稱
呼姓楊住的地方，叫做阿「狂」厝。但是，姓楊的人認為名稱說這樣不雅，
都自稱是阿「公」厝。

　　而那種全部動員起來打打殺殺，外邊的人戲稱是「羊舍裏面的發狂跑步」
就像羊舍裏面，強者欺侮弱者，跟公羊欺侮母羊一樣，不會自己人照顧自己人
至為了求勝利，可以不擇手法。

　　而「火燒啦（拚）」是當天的高潮，就是阿狂厝的族親，以及汴頭庄的
族親，隔著汴頭圳溝，兩邊各拿長竹竿，尾部綁稻草，然後點火起來，兩邊
的人馬用火把相刺，被刺到或被燒到，就自認倒大霉，回家自己療傷。

　「羊仔走朝（舍）和火燒啦（拚）」，在二次大戰後就消失去，可能和戰
後，有大量的中國仔人逃亡來此，造成糧食供應不足，必須大量的投入人力
去耕作，就沒有空餘時間去參予，造成世界上唯一的民俗活動，突然消失真
可惜。