日本醫學博士V.S道教思想不老長壽論述文章（第二回）
「不老長壽100の智慧」日本醫學博士吉元昭治著作 於1995年由kkﾍﾟｽﾄｾﾗｰｽﾞﾈ發行
（論述文章以「不老長壽100の智慧」內容為重點題材）
第一章︰對不老長壽無終點的思想 （下—1）
王永慶—始皇帝 —漢武帝 —的養生法 （1）
本章主題是，代表各時代神格人物來論述，其對功績及各不同的養生法。
王永慶︰2008年現代，日人稱謂「經營之神」而被神格化傳奇人物，他15歲從米店學徒做起，到資產總額2兆4623.97億元的台塑 集團，經營之神美名是實至名歸，他貢獻最大的功績是台塑集團的「六輕計畫」，也是王永慶與王永在兄弟一生最大的驕傲，在麥寮鄉抽砂填海造地工程，「六輕」工業區面積約2603公頃，世界第三大石化企業集團，他事業有成後也不忘回饋社會，設學校，建平價大規模病院，養老施設，救災等回饋社會。
養生法︰以食事療法，長期保持習慣性生活規律，運動，高壽93歲去世。
秦始皇︰紀元前259年僅39歲就統一中國，用「始皇帝」名號。秦能迅速一舉將全國統一，原動力是第一有軍事力，秦的騎馬兵團，將當時的魏、趙等六國瞬間打敗，擁絕大軍隊機動力，接納西域遊牧民組織，成為強大力量，繼而整備大路、制定度量術、統一文字、發行貨幣等，作成現在中國版圖的基礎，最大功績是建造萬里長城，列入世界七大奇跡之一。
養生法︰以祀奉神明，祈求不老長壽，尋找仙丹欲長生不老，不能如願50歲去世。
始皇對死有強烈的恐怕感，尋問各類方士，有，無不老長壽之術，派遣徐福到蓬萊仙島救仙丹不成，始皇想死後也能似在生一樣生活，造了出名的始皇陵墓，為守陵墓造數千體的「兵馬俑」埋於地下，大家都知道被發現時成為大新聞。
漢武帝︰紀元前156—87年，前漢第七代皇帝「漢武帝」，將西域納入治政版圖而出了名。
養生法︰迷信於神仙，特別重視對鬼神祭拜，吃仙桃以為成不死身，69歲去世。
武帝自坐位，就特別重視對鬼神祭拜，方士「李少君」對於祭祀灶神、及長以不老之術而拜謁武帝，能用丹砂變黃金，再將黃金作飲食器具使用就能長命，能長命就可會見，住海中蓬萊山的仙人，再舉行封禪祭祀就成「不死身」的軀體。 他有仙緣吃西王母仙桃，但因苛政，淫亂而不如願「長生不老」。
【經營之神】利益社會人群 王永慶經營之神實至名歸（取材自網路）
(中央社台北2008年10月16日電)「經營之神」王 永慶走完92年「勤勞樸實」的人生，他15歲從米店學徒做起，迄今建立去年營收總額新台幣1兆9674.38億元，資產總額2兆4623.97億元的台塑 集團，經營之神美名是實至名歸，「一個人的手再怎麼拿，就是這麼多，可是一放開，反而全世界都是你的」則是他一生最佳的註解。
為表彰王永慶長期致力工業發展，輔助推動經濟建設所作的卓越貢獻，前總統李登輝民國86年在總統任內曾特頒二等景星勳章給王永慶，王永慶致詞時表示，非常感謝總統親自頒贈勳章給他，這是他一生中最光榮的日子。
王永慶的經營之道備受推崇，包括台灣首富郭台銘在內，有很多台灣企業家都將王永慶的管理經驗當作最實用的教科書，日 本神戶商科大學教授安室憲一早在民國71年年底來台發表「新興工業國家企業對海外投資之戰略」演講，首次有人讚譽王永慶為「台灣的經營之神」，「經營之 神」稱譽就不斷被各界沿用至今。
王永慶曾對台塑企業經營理念提出他的真知灼見，他說，台塑企業經營理念基本上要體認人性「由儉入奢易、由奢入儉難」，因此企業經營首要思考的基本問題是如何維持不鬆懈的經營態度。
王永慶表示，對內部而言，必須由領導者以身作則，起帶頭作用，凡事追根究柢，謀求合理化，以止於至善為目標，將種種不合理設法改善，藉以鍛鍊具有競爭力量的經營體質。
對外部而言，王永慶說，台塑是石化中間原料的供應者，只要致力提供價廉物美的產品，不但可使下游客戶獲得經營助力，締結牢固的合作關係，也有利台塑經營規模的擴充，形成良性循環，經營上遵循利己利人，企業才能克盡回饋社會的基本宗旨。
對待客戶，王永慶表示，只要客戶有實際上需要者，台塑都要竭盡一切力量配合，民國75年前後新台幣大幅升值，對下游 加工客戶造成產品外銷嚴重困難，台塑為紓解客戶困難，在供應原料價格上主動吸收升值的匯差，雖然在數年內減損約百億元的淨利，但不僅幫助客戶擺脫困境，也 穩住整體業界包括台塑在內的經營根基。
王永慶說，台灣有句俚語說「買也要吃，賣也要吃」，台塑企業在經營理念上，就堅信只有能夠妥善兼顧顧客利益者，自己才能從中求得最大的利益。
台塑關係企業行政中心副總裁、王永慶的女兒王瑞華曾表示，「父親常說，一個人的手再怎麼拿，就是這麼多，可是一放開，反而全世界都是你的。因此，不論做什麼事，他都是以利益社會人群做出發點。」王永慶就是以這樣的言行，寫下自己的一生。
石化王國》六輕，他最大驕傲（取材自網路）
台灣二次工業革命
台塑集團的「六輕計畫」，可說是台灣繼蔣經國時代的「十大建設」之後，台灣另一項的跨世紀工程，被稱為台灣的「第二次工業革命」，這是台塑集團了不起的成就，也是王永慶與王永在兄弟一生最大的驕傲。
話說，台灣經濟正起飛的70年代，由於石化最上游的基本原料長期嚴重供應不足，台塑遂於1973年開始，多次向政府提出興建輕油裂解廠計畫，但都遭否決，直到1986年才獲核准興建，這是「六輕」的源起。
一波三折選定麥寮
但「六輕」廠址的選擇，台塑最早是選定在宜蘭利澤280公頃土地，後因遭遇環保抗爭，遂於1988年轉至桃園觀音，可是仍遭到環保抗爭，不得不宣佈放棄。後來先後評估過嘉義鰲鼓、雲林台西等地，幾經波折後，最後才在1991年敲定在雲林縣麥寮鄉。
「六輕」廠址位於雲林縣最北端濁水溪出海口，南北長約8公里，沿海岸線向外延伸4公里多的外海地帶。絕大部分的土地平時均位於海平面以下，必須大舉進行抽砂填海工程，以及地質改良鞏固基地後，才能作為建廠之用，所開發造地的面積廣達2255公頃。
造地面積約2255公頃，約為台北市面積（2萬7300公頃）的8%，約為高雄市面積（1萬1400公頃）的19%強，約佔台灣面積的0.062%。
麥寮鄉位於俗稱「風頭水尾」之地，不僅交通不便，而且全年中有半年時間吹著烈東北季風，經常飛砂走石，天候狀況十分惡劣，因此想填海造陸，滄海變桑田，一切得從零開始，工程非常艱巨、浩大。
台塑表示，「六輕」工程的填砂造地，平均填高至海拔5.4公尺，填砂量估計高達1億0886萬立方米，這些填砂量如果堆積在基隆至高雄長達373公里長的高速公路上，可以填滿八個車道寬路面達二層樓半高。
多項工程紀錄傲人
除了填海造陸外，「六輕」工程也創下多項傲人的工程紀錄，例如在設備基礎工程上，打設基樁總長度約450萬米，混凝土用量高達640萬立方米（約需水泥量208萬公噸）。
在建廠工程上，「六輕」是同時在單一工業區內興建煉油廠、輕油裂解廠、汽電廠、發電廠、重機廠、鍋爐廠、矽晶圓廠及石化相關工廠計61座，因此僅廠區內之配管長度即高達3000公里。
「六輕」工業區面積約2603公頃，是林園石化工業區（388公頃）、大社石化工業區（115公頃）及頭份石化工業區（96公頃）合計總面積之4倍多。
「六輕」計劃內包括年煉原油2100萬公噸的煉油廠、年產乙烯135萬公噸輕油裂解廠及其相關石化工廠、重機械廠、汽電廠及麥寮工業港等；另外，鑑於台灣電力短缺，決定設立基載燃煤火力發電廠，發電後全量賣入台電供電系統。
投資建麥寮工業港
「六輕」計劃除了石化與煉油廠外，最受矚目的是麥寮工業港興建，這是台灣第一座由民間投資開發興建的工業專用港，也是台塑集團繼續雄霸世界石化市場的運輸總樞紐。
麥寮工業港港域面積476公頃，與台中港487公頃相當，比基隆港的384公頃為大，航道在中潮位時水深達24公尺，可供26萬噸級之船舶進出，是台灣最深的港口。它開發完成後的年貨物吞吐量第一期可達6000萬公噸，僅次於高雄港。
目前六輕計劃一至四期總共投資金額約新台幣5744億元（含工業港、發電廠），共興建61座工廠。
最大單一的石化廠
在總投資額逾1200億元的六輕四期計畫，台塑、南亞、台化及台塑石化等公司共投資興建27座相關石化廠，年產120萬公噸乙烯的烯烴三廠，是最關鍵的投 資案；投產後，台塑化麥寮基地乙烯年產能達近300萬公噸，成為世界最大單一石化廠；如果將台塑美國公司德州基地算進去，台塑企業乙烯年產能將達445萬 公噸，不但是亞洲第一大石化企業，更將成為世界第三大石化企業集團，全球排名僅次於美國艾克森美孚、Equestar。
據台塑集團的估算，「六輕」在第四期完工後，台灣乙烯自給率已由1994年的38％提至2006約88％，每年增加產值9882億元，使GDP增加 8.4％，每年替代進口值約640億元，並帶動中下游相關工業發展，增加產值2兆元及增加政府稅收296億元以上，而麥寮港便利的產業運輸，更能促進地方 繁榮發展。
開始第五期的擴建
由於「六輕」四期擴建去年中已經投產，台塑集團今年營收幾乎可以確定將破2兆元的歷史新高記錄。現在，台塑又開始「六輕」的第五期擴建計畫，投資金額將超過1000億元，2010年完工投產後，屆時台塑集團年營收勢必又將跨入另一個新里程碑。
延伸閱讀：王永慶的人生經營哲學 http://www.cw.com.tw/issue/wang/
【2008/10/16 聯合晚報
92歲高齡辭世（2008,10,16）王永慶養生早睡 吃沙拉
【大 紀元10月16日訊】(據中廣新聞徐韻翔報導)台塑集團創辦人王永慶，以92歲高齡辭世，他的家庭醫師表示，王永慶很重養生，生活也規律，幾乎晚間九點便 就寢，即使年歲已大，除了一些老年人常見疾病，身體仍相當硬朗，而王永慶生前接受訪問時，聊到平常飲食習慣，他的養生秘訣是，常吃魚和生菜沙拉，運動方 面，他自行發明的毛巾操，也被人津津樂道。
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王永慶辭世，享壽92歲，熟悉王永慶健康狀況的長庚醫療體系最高顧問吳德朗回憶，王永慶平時身體狀況相當良好，每隔3個月例行健康檢查都沒有什麼大問題，身體相當硬朗、頭腦清晰，退休後的生活依舊規律，每天晚間9點入睡，凌晨2點起床做1~2個小時的運動，再睡回籠覺。
至於平常的養生飲食，王永慶生前接受媒體訪問關於養生秘訣時曾表示，自己常以清淡飲食為主，會吃魚與生菜沙拉，他認為蔬菜生吃最好。王永慶說：「魚，應該就要吃生菜，(記者：是生機食品嗎？)王永慶：蔬菜，不要煮啦，沙拉、沙拉。」
除了著重健康飲食，王永慶也會藉由運動來活絡筋骨，自創的毛巾操、撞牆功等運動，也頗為讓人津津樂道，不少集團員工也學習老闆的養生操，希望和王永慶一樣健康。
近看王永慶的養生實踐 取材自網路
83歲的高齡，還能跑5000公尺；日本電視台派人來紀錄他每天半夜做的「毛巾操」。除此之外，這位台灣的「經營之神」，還有些什麼養生的秘訣？
想 像一個83歲的人，還可以在每年 3月底，台灣驕陽已經開始肆虐的早晨，連續不停地跑上5000公尺，就不得不驚嘆，台塑集團董事長王永慶的「身手」。想像全台灣最有錢的人之一－王永慶的 生活：山珍海味、奇味珍饈、高級健身俱樂部、高科技養生治療，卻會失望的發現，不管眼前有什麼佳肴，他都只取其中一、二樣；不管世間有哪些「高級」的養生 之道，他卻只鍾情他的「毛巾操」。
簡單二字
不管當面問他或觀察他日常對自己生活的「管理」，都只能看到，這位掌管台灣將近 6％國民生產毛額的集團負責人，養生之道只有二字：「簡單」。
首先，他的飲食就很簡單。雖然沒有繁複的忌口規則，即使奶油蛋糕也照吃不誤，但都控制在少樣、微量的原則裡。每餐半碗飯，配上一個魚頭、半隻香蕉，就放下 碗筷，上樓休息去了。請客的時候，即使不吃飯，一隻大蝦、兩片生苦瓜、幾口青菜，配著紅酒細嚼慢嚥，最後再加上幾片鳳梨，也就是一餐。看來簡單，夫人李寶 珠卻補充，王家雖然不迷「仙丹妙藥」，卻講究食物的新鮮，所以她經常必須清晨就去菜場精挑細選。
他的養生之道，也同樣平常簡單。王永慶夫人李寶珠指出，王永慶每天晚上 9點就睡覺，半夜 2點半就起來，做他著名的「毛巾操」。這個曾被日本電視台（NHK ）拍攝報導的健身操，只需在家裡雙手握緊長毛巾，前後左右搖動到身體發熱。除此之外，偶而配以跑步、游泳等其他運動。
多年下來，毛巾用到舊耄耄。王永慶「鍥而不捨」的個人風格，在毛巾上再次確立。接下來，就在書房伏案寫作，將他平常對台灣經濟、社會文化、教育的憂心，有組織地整理出來，並且用企業人的積極，提出解決方案，提供給報紙刊出。
睡回籠覺
清晨 6點半到 8點，他去睡「回籠覺」。睡時通常香甜，醒來頭腦清明，「非常舒服」，他興味盎然地形容。接著就下樓到辦公室上班。
中午，以往他都固定跟部屬吃便當開會；最近，他改回樓上家裡吃午飯休息。這個改變，不僅讓王夫人李寶珠，更讓台塑人鬆了一口氣。「大家都可以休息一下，」 李寶珠說。過去幾十年，「王董事長」每天中午召集員工吃便當開會，追根究底合理化，吞嚥之間，還要顧及窮追不捨的數據與事理。他的精明與犀利，常把部屬追 得滿頭大汗，鬧出胃病。
午飯後當然又是工作。不管是工作到 7點以後，或請客人到家中晚餐，王永慶最近幾年，不但沒有一攤接著一攤的應酬，更因他堅持作息要有規律，通常 8點半以前，一定送客。
對自己的生活，王永慶堅持：「自在、合理，就好。」
沒辛苦，就沒健康
可見，簡單之外，王永慶的養生哲學，還配上他經營企業的精神：不斷實踐。「沒辛苦，就沒健康。」他簡單明瞭地總結自己數十年來鍛鍊的心得。他認為人跟企業一樣，放鬆，就會散漫；太舒服，就會不健康。
所以儘管每年頂著太陽，不管家人、幹部，甚至醫生的勸阻，他仍堅持跑完5000公尺。台塑總經理室副主任傅陳卿認為，王永慶這股堅持，也在台塑內部紮下堅實的運動習慣。
可以說，王永慶是拿意志力為總指揮，經營他的事業、人生與健康；不同於有些人老了，就徹底悠閒。
不能貪
即使連心靈，王永慶都堅持簡單原則。在接受「康健」專訪時，王永慶指出，頭腦要健康、清明，首先就不能「想太雜」，不能「貪」。
「貪者，貧字殼。」逐字逐句用台語唸出。王永慶瘦削的臉龐益發紅潤：「不論是個人企業或政府，如果不需努力，即可獲取很大的利益，太舒服、太散漫，就會予取予求，結果就是腐敗朽蝕。」
他很不喜歡看到社會上各種不合理、不公道的事，「是非不清楚，就是一種不健康，影響人也就不健康，」他說，比如說很多人不擇手段追求名利上的、所謂的「成功」，但事實上，他一語點破：「成功不重要，健康才重要。」
對於自己從早到晚為企業操心，有人認為他最大的追求，就是時間，讓他能多為他的企業王國再多些努力。他卻認為自己看得更開：「我只能儘量做，不可能別人會死，卻只我不死。這是自然的、一定的道理。」
注重頭腦健康
因為看清「青春不會再回來」，王永慶非常注重「頭腦有沒有健康」。
一方面要充分利用自己的智慧與力量，因為越利用，才會越增長；另方面，則遇到任何情況，都盡心盡力處理，事後並自我檢討，了解缺點，謀求改進。
高瘦清瞿的王永慶，雖然沒有特別的宗教，說話也簡潔，但歸納起來，他的健康之道，大約可用「越深的法則，越單純；越好的修行，越平常」來形容。
即使對企業員工的健康，他也只給「清潔」二字而已。因為相信個人衛生是健康的基礎，「飯後漱口、便後清潔」是基本動作，王永慶就贈送台塑 4萬多名員工，每人一套免治馬桶座。大便後，噴水清洗臀部，徹底作好個人清潔。
是權利，也是義務
「既然生而為人，就有權利，同時也是義務，要盡其所能，使自己活得更健康。而其基本要務，在於如何鍛鍊智慧及力量，用來處理『自我』與『人我』。」很明顯地，這位走過大半個世紀的企業家，這位被選為台灣最有影響力的歷史人物，是以精神與心志，來領導肉體的健康。
他炯炯有神的眼光，就是明證。
毛巾操－消除肩膀酸痛
說明：
1.做操時，儘量使動作放慢，不同於一般體操。特別是中年人做時，不要太勉強使力，最好能配合自己的體能。
2.不要將拉緊毛巾的力量放掉，並要保持上身後仰。
生理作用：刺激肩、腰、背部神經。
始皇帝 —（為不老不死焦慮的皇帝）取材自「不老長壽100の智慧」
始皇帝是秦王的曾孫，紀元前259年僅39歲就統一中國，用「始皇帝」名號，紀元前210年第五次出巡全國時在途中病死，嗣後，短短三年秦王朝就亡，可察知，他一生如何用盡勁力奮鬥。
該時代秦已居在現在陝西省，因此由秦的本籍甘肅省天水市一帶，費數百年沿渭河在現在西安市附近「咸陽」建都，秦國後方，現在的蘭州市附近有羌族，殷時代羌族被殷人當作，獻神的人身犧牲物，依據古時遺留下來甲骨文記載，為將羌人，人身獻神當牲禮而大舉獵羌人之事，當時秦、羌對東方的殷敵意非常強劇烈。
秦能迅速一舉將全國統一，原動力是第一有軍事力，秦的騎馬兵團，將當時的魏、趙等六國瞬間打敗，擁絕大軍隊機動力，接納西域遊牧民組織，成為強大力量，繼而整備大路、制定度量術、統一文字、發行貨幣等，作成現在中國版圖的基礎，統一後常視察全國，也登山東泰山舉行「封襌」儀式。
始皇完成統一事業後，自己的生命— 對死有強烈的恐怕感，尋問各類方士，有，無不老長壽之術。
方士徐福，他對始皇說︰「海中有蓬萊、方丈、瀛州三神山，住有神仙，私想帶童男，童女去求不老不死之藥。」徐福們求不到不死的仙藥，向皇帝詐奏說︰「蓬萊島有仙藥，可是受大量鮫魚干擾無法上島，請賜出名弓手同行」，之後徐福不再現身始皇眼前，是逃亡，其去處蓬萊之國，有傳說是日本，傳說，他帶隨行之人上陛日本和歌山縣新宮市，新宮市有「徐福之墓」，附近也有奉紀徐福之祠。
始皇想死後也能似在生一樣生活，造了出名的始皇陵墓，為守陵墓造數千體的「兵馬俑」埋於地下，大家都知道被發現時成為大新聞。
秦始皇歷史評價 （取材自網路）
他是中國第一位皇帝，也是皇帝尊號的創立者，同時也是中國皇帝制度創立者，使中國進入了多民族中央集權帝制時代的人。他也使中國第一次完成了政治上的統一，形成了“車同軌，書同文”的局面，為其後各朝代謀求統一奠定了基礎。但自古以來，秦始皇一直是一個備受爭議的人物。
秦始皇在位之時，吞併六國，並發兵南征北討，史載“百越之地，盡皆俯首”，“北擴千里”“秦王掃六合”，按戰國地圖看，領土幾乎比戰國七雄控制範圍擴大了一倍。而且秦始皇“設置郡縣”，對征服後的土地註重統治和製度建設，不似其它同時代的征服者如馬其頓的亞力山大，或羅馬只重征服，不重製度建設；因此使統一的土地統治穩固，這才為中國現在的版圖奠定了基礎。後人認為，“功莫大過秦皇漢武”。 意指秦始皇在武功方面，排在漢武帝之前，歷史上無出其右。至今，英語中對中國的稱呼China，也是從羅馬語Chin（秦）演變過來的，這在一個側面上表現了秦帝國的影響力。
秦國自商鞅變法以來重視以法治國，秦始皇繼承了這個傳統，十分推崇法家人物韓非，曾自嘆“若與其同遊，則無恨矣”。對將領賞功罰罪，皆依法。秦始皇雖專制，認為“朕即天下”，但有秦一代，仍是依法治國。陳勝、吳廣起義，其理由也是“秦法嚴苛”，其罪當死，不得不反，乃是法逼民反。而並非如後世“朱門酒肉臭，路有凍死骨”那般因嚴重腐敗，而官逼民反。後世儒家倡導人治，治國不依法，由君主一言而決，而至今日人治之風，馬屁之風猶在。
秦始皇首創驛站制度，並修驛道。為龐大帝國的政令通達以及由此而來的郡縣制皇權國家奠定了技術基礎。“修驛道，設郡縣”，這是中國能夠採用郡縣制這種先進制度，而非類似西方的分封制的一個必要條件。同時期的羅馬不能有效控制佔領區，只能設權利極大的總督（總督總攬一地的軍政大權，都是貴族，基層組織都依靠當地的原有組織），仍舊類似於分封制，這是羅馬帝國後來分裂的一個很重要的原因。郡縣制是一種平民制度，其軍政首腦都由皇帝任命，依政績軍功可上可下，可平職調動，這就導致了職業官僚和職業軍人的出現。職業官僚和職業軍人都可以來自平民，郡縣官僚制有效的保證了平民（布衣）參政議政的權利（如李斯，蒙敖等等都是布衣，依軍功政績才出將入相），相比分封制這種貴族政治，無疑是一大歷史進步。現代國家的文官制度和軍隊制度就是起源於此。
秦始皇建立的秦帝國為之後近一千七百年的時間，中國在政治制度上先進於西方，從而比西方發達奠定了基礎。所謂“漢承秦制”，“自秦以來，其製未變”，“百代猶行秦法政”。兩千年的皇權時代的中國，在政治制度上基本上沿襲了秦朝的製度。
徐福渡海為秦始皇求不死藥（取材自網路）
關於秦始皇不死藥的考證
徐福渡海為秦始皇尋找不死藥的傳說，由來已久。日本方面有研究說，不死藥名叫“千歲”，就出產在地處瀨戶內海的祝島，更令人驚訝的是，今天它正在進行人工種植。
在中國和日本流傳著一個同樣的故事，那就是徐福為秦始皇求不死藥而東渡的傳奇。我在日本期間，興趣使然，對此做了一點兒考察，包括到和歌山“徐福登陸處”現場考證和收集日本有關的論文。
徐福，在中國古籍中，是一個頭腦聰明、膽大心細的騙子，因為當過“方士”，大約還是個早期化學家。秦始皇完成了他一統天下和建造長城的偉業，便開始憧憬不老不死的神奇。於是徐福在公元前219年來到秦王的宮廷，聲稱《山海經》上面記載的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙島就在東方海中，他願意為秦王去那裡取來不死之藥。第一次東渡徐福並沒有帶回長生之藥，他告訴始皇，東方的確有神藥，但是神仙要三千童男童女，各種人間禮物，同時，海上航行有鯨魚攔路，他要強弓勁弩射退大魚。秦始皇全盤答應條件，助他再次東渡。結果，徐福一去不復返，在東方“平原廣澤之地”自立為王，再也不回來復命了。根據考證，徐福並非傳說人物，1982年，更考證他的故鄉正是今天江蘇省連雲港郊外的徐阜村。
看到這裡，不禁令人生疑，秦始皇何許人也？荊軻那樣的職業刺客都死在他的手裡，怎麼會上徐福的大當？ 除非…除非他能讓秦始皇相信東方真的有仙山，仙山上真的有不死藥。
傳說中的仙島，倒並不全是虛妄，仙沒有，島是有的。按照日本的記載，徐福所說的就是日本的本州、四國、九州三島。日本的文字史料中，對徐福的記載含糊不清。這也不能責怪日本人，因為徐福登陸的時代，日本還在蒙昧之中，還沒有可靠的文字記載呢！但是按照部分日本史學界人士的觀點，徐福，就是日本古代著名君主———神武天皇，他登陸日本的地點，便在日本的關西平原。“神武東征”橫掃日本的傳說就是基於徐福登陸日本，南征北戰的事蹟。
日本人的思維比較獨特，因此他們在考證徐福問題的時候，想法也一樣富有個性。他們根據考古發現，分析古代墓葬遺骨證明，徐福東渡時期，日本關西近畿地區的居民平均身高驟然升高了5厘米，由此推斷，這很可能是徐福和他的部屬登陸後造成的局部人種改良。還有一個有趣的現象，就是日本科學家發現日本人的基因裡，有1%來自中國雲南地區，而日語訓讀發音（土語發音）也和雲南納西族的語音有很多相似之處。這是怎麼回事呢？從徐福東渡，或許可以找到答案。根據中國方面的史籍記載，徐福要求的三千童男童女，秦始皇也沒法一下子湊齊，這個時候，秦軍剛巧征服了西南夷，於是秦始皇就下令這些被征服的部族提供所需要的童男童女。西南夷，就是現代云南各民族的共同祖先。因此，如果這些西南夷的後代借徐福東渡融入日本人種，帶給日本人1%的雲南基因便有據可循了。
在日本，據我所知，流傳有徐福傳說的地方至少有20處，北到富士山所在的靜岡，南到九州的熊野、鹿兒島以及關西地區，它們都涉及兩個主題：蓬萊和不死藥。大家都知道，今天的世界，是不存在不死藥的，別說兩千兩百年前了，但是，徐福的不死藥，我倒相信它有一點兒影子，甚至，當徐福第一次東渡的時候，或許自己也相信它的存在呢。
秦始皇從來不是一個愚蠢的人，若徐福全靠造謠生事，怎能騙得了這位精明過人的千古一帝？那可是囚母弒父，統一六國的一代梟雄啊。就算是求藥心切，徐福第一次的失敗，難道不會引起他的懷疑？而徐福也很奇怪，如果他從來沒有到過日本，他怎麼知道一直往東航行就可以到達日本？而且依靠幾千人加強弓勁弩的高技術兵器就可以征服這個國家？他顯然對日本有一定的熟悉。
假如日本真的一直是傳說中的仙藥產地，而且徐福善於花言巧語鼓吹一番，騙取秦始皇信任，再得到所需要的人員和裝備，就比較符合邏輯了。否則，在生土上種花，要想讓秦始皇拿出血本來，只怕更大的可能是忽悠掉自己的腦袋。
問題在於，日本古代，真的有“不死藥”存在嗎？幸運的是，我在研究這個問題的時候，意外地發現了日本“徐福會”理事重村定夫先生的一篇文章，他認為，這種神奇的不死藥，不但存在，而且就出產在他的故鄉祝島，更令人驚訝的是，今天它依然留下了孑遺。
祝島，地處瀨戶內海，在九州、本州、四國三島環繞之間，人煙稀少。自古以來就流傳，在它的深谷腹地有一種神奇的植物果實，俗名“窠窠”，日本古書中名為“千歲”，大小如核桃，汁濃，味甘，據說食用可保千年不死，便聞一聞也可以增壽三年三個月。
19世紀末，日本植物學家牧野富太郎曾經慕名前往，經過艱苦工作，採到了“千歲”的標本，並欣喜若狂地給友人寫信：“這是我最彌足珍貴的發現，它的價值無法形容。”在祝島民間，還有用這種植物的枝條製作手杖的習慣，稱為蓬萊杖。
如果“千歲”的傳說曾經在當年傳入中土，徐福家住東海之濱，聽到它應該不是很奇怪的事情。這樣的傳說，加以附會，通過其他途徑傳入秦始皇耳朵裡並非不可能，那麼此時徐福就會極有說服力了。甚至，祝島的人至今相信徐福曾經光顧過他們的島嶼，因為在海灣的岩石上，留有一副石刻的棋盤，當地人講就是徐福所留。
漢武帝 —（憧憬神仙的武帝仙說） 取材自「不老長壽100の智慧」
紀元前156—87年，前漢第七代皇帝「漢武帝」，將西域納入治政版圖而出了名，他亦為不老長不死而費盡心思，憧憬神仙，此段故事由「史記」封禪書及「漢書」郊祀志（後漢、班固）來看。
首先「史記」記述︰武帝自坐位，就特別重視對鬼神祭拜，方士「李少君」對於祭祀灶神、及長以不老之術而拜謁武帝，能用丹砂變黃金，再將黃金作飲食器具使用就能長命，能長命就可會見，住海中蓬萊山的仙人，再舉行封禪祭祀就成「不死身」的軀體，不久李少君去世，武帝信於他已成仙無疑，尋找稱安期生仙人但無成果。
武帝有一天與東方朔（是方士，因盜吃仙桃而列入仙班）、董仲舒（武帝之臣，以儒教定治國方針而有功）、休息時，突然玉女（服仕天神仙女）通報「西王母要由崑崙山駕到來訪」武帝淨身待駕，真的有的騎虎、麒麟也有乘龍、白鶴，馬，車列隊眾仙人伴西王母來臨，王母給武帝三粒仙桃，自己吃四粒，其無法形容美味，使武帝想欲將種子藏入袖中，西王母笑說，此仙桃3000年才能結一次果，武帝就放棄藏種子念頭，武帝已吃仙桃，為什麼不能到不老不死境界，據說是他荒淫，施苦民之政所致
西王母由西方崑崙山來，傳說是居住在其附近瑤池，中國眾多女神中最尊大的首位女神，現在台灣以奉「西王母」為主神的新興宗教，瑤母信仰，吸收眾多信徒歸依。
漢武帝的施政，功、過（取材自網路）
漢初對邊疆民族問題主要採取安撫和親政策。漢武帝改變過去的方針，通過戰爭開拓疆域。他先派大將衛青、霍去病等 連續發動了多次反擊匈奴的戰爭，解除了來自匈奴的威脅，保障了黃河流城廣大地區經濟、文化的發展。他消滅了南越割據政權，統一了今天的兩廣地區，又在今雲 南、貴州等省設置郡縣，加強了漢族和各少數民族之間的聯繫。
漢武帝兩次派張騫出使西域，與大月氏、烏孫、安息等國聯繫，開通了內地與西域之間的交往。他的這一系列文治武功，使西漢王朝發展到鼎盛時期。
漢武帝統治時期，人才輩出，這和他興辦官學、廣開仕途、注重獎懲、因材授職的人才政策是分不開的。他在位的54年．是中國歷史上少有的一個人才盛世，群星燦爛，各盡其能。他們輔佐雄才大略的漢武帝，造就了不朽的歷史功業。
漢武帝統治晚期，由於連年征戰，徭役加重。他又大興土木，耗費巨大。為了增加收入，他重用酷吏，增加捐稅，使大 批農民破產流亡。天漢二年(前99年)，齊、楚、燕、趙等地都有農民起義爆發。面對嚴重的社會危機，他下"罪己詔"，表示對過失的追悔。後元二年(前87 年)，漢武帝病逝享年69歲，廟號為世宗，謚武帝。
漢武帝劉徹的另類“亂倫”:“姐弟戀 （取材自網路）
大概是某種生理基因的作祟，漢朝皇帝大都有“雙性戀”怪癖，既貪女色又好男色，這已是一個不爭的史實。而在這方面獨領風騷的則是武帝劉徹，他相繼所寵幸的竟是或姐弟倆，或兄妹倆，或兄弟倆，可謂另類“亂倫”。
劉徹寵幸的姐弟倆是衛子夫、衛青。衛青究竟是否劉徹寵男，一直是人們爭議的焦點。竊以為，衛青曾是劉徹寵男之說大致成立。其實，司馬遷在《史記》中多處明確提到或暗示此事，只是世人實在不願讓這位戰功顯赫的名將，與這同性戀有所瓜葛罷了。
