2016 04 17溪湖史記：溪湖福安宮媽祖出巡遶境 配樂動晝片

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溪湖史記：溪湖福安宮媽祖出巡遶境

配樂動晝片

2016 04 17 彰化縣溪湖 福安宮媽祖出巡遶境 (第三集) HD

2016 04 17 彰化縣溪湖 福安宮媽祖出巡遶境 (第二集) HD

福安宮

 

   建立沿革：

福安宮建立於民國前一○九年，即距今兩百餘年，依照廟方管委會所記載的天上聖母聖紀中指出：『…本地先賢信士，鑒於鄉村民 眾，篤信神佛，而苦無廟宇可安神像，故募款興建竹造廟宇，座落今溪湖分局南側，並由鹿港舊祖宮（鹿港天后宮）分傳正湄洲聖母之香煙，恭雕神像供奉於本宮為 主神…..』。由上述可知福安宮的祖廟來自鹿港天后宮，廟方委員口述，現今鹿港天后宮原本供奉本宮媽祖的位置，期間有供奉其他尊媽祖皆無法順利入座，唯有 本宮媽祖回祖廟方能入座。
目前福安宮現址座落於員鹿路與彰水路交叉口附近，由右邊之地理位置圖可以看出溪湖鎮即以福安宮為中心往南延伸發展，足見福安宮在溪湖的宗教地位。據 現任主委楊先生口述，當時遷建至此，開挖地基當下，挖到很多蛇，經地理師的探勘此乃地理風水學上的蛇穴，非常適合本宮興建於此。然當時溪湖仍屬於鄉下農村 地方，百姓普遍沒有太多的餘錢用於廟會活動，因此福安宮落成時只辦安座大典，經信眾決議每24年的蛇年再做石慶祝媽祖聖誕。
由於神威顯赫、香火日益鼎盛,地方信徒日眾,乃漸感廟地狹隘,不敷所需,於是鄉紳前輩商議募款捐地，歷盡艱辛，克服萬難，經過三次遷建至現址。再於 民國四十四年、五十一年、六十四年分別由前管理人楊文開、楊宰、前重建委員會第一屆主委楊滄浪、第二屆主任委員楊連基及兩屆副主任委員何挨、楊瑞泰、吳 萬、顏春貴、楊永來、楊昌格等合力籌募款項，擬於現址重建貳樓磚造廟宇。在聖母神像前請示改建,三信喜杯允許下,決定乙已54年開土,戊申57年入火安 座,請聖母出火而後動工拆除舊廟,進行順利.新廟改建成二樓古色古香莊嚴肅穆之廟宇,雕樑、畫棟,屋頂剪黏鳥獸.殿內造八卦三川,龍柱盤旋精細.廟前石獅 一對等,並且於東西兩側造六角亭與鐘鼓樓,後殿二、三樓設天德堂,供奉有四尊恩主、財神爺公、地藏菩薩’、三寶佛祖、觀世音菩薩、太歲星君、至聖先師、三 官大帝、十八尊者等宣化去惡向善，普渡眾生。其中以三樓供奉有至聖先師為比較特別之處。

奉祀神明 (主神之外)：

      天上聖母

境主公

註生娘娘

千里眼

順風耳

二樓天德堂，供奉四尊恩主

觀音佛祖

財神爺公

地藏菩薩

至聖先師

三官大帝

神農大帝

文昌帝君

三寶佛祖

十八羅漢

太歲星君

奉天宮慈惠堂

2012-12-06訪問廟祝陳榮華先生：
本宮原來是因為在以前的銘勝醫院(註：員鹿路上)後方一間竹管厝內，有一私人神壇。屋主往生後，子孫也搬走，將神明遺留在家中。竹管厝後來被颱風吹倒，附近的人將神明請到福安宮的偏殿，待了很長的時間。
後來有林伯燦、李畫等20人共同發起建廟安置，眾人共同出錢、捐地、買地後建立奉天宮，又稱王爺宮。時為民國四十多年。陳志松(開光安堂中醫診所) 的父親陳格(外號雞屎仙)是南鯤鯓那邊的人，常招人一同到南鯤鯓進香。建廟時，將自家的私神—池府千歲獻出來，湊成五府千歲，即供奉李、池、吳、朱、范五 府千歲。
後來又設置三恩主，包括關聖帝君、司命灶君、孚佑帝君。然後增加玄天上帝，成了四恩主。最後再增加文昌帝君，即成為今日二樓的五恩主。
後來林伯燦到竹山請金母的令旗、刻了一尊尺三的神尊，供奉在奉天宮。當神溪湖分駐所刑事組長謝四配、印章店老闆陳泉昌等人來奉天宮教誦經團。
本來奉天宮是五府千歲的廟，後來金母來了之後，管理人員意見不能一致，於是陳志松、陳水霖(外號九柄)之子就將池、吳、范三尊王爺請出去，自行在湖東國小旁建立代天府，供奉五府千歲。
奉天宮後來就由其他信徒將自家供奉的李、薛、蘇三姓王爺捐出，組成新的「五府千歲」。
2000年，將舊廟拆除、廟基擴大後重建三層樓的新廟。一樓主祀五府千歲、二樓主祀五恩公、三樓供奉瑤池金母。十月廿二日安座入火。
三年多前，林伯燦之女林秀鑾任堂主，因兄弟皆遷居外地，家中神明乏人供奉，就將家中的金母、媽祖、王爺請到一樓供奉，並將三樓的金母移到一樓正殿。

簡介與相關照片：

奉天宮頭旗

第二屆管理委員會名表

奉祀神明 (主神之外)：

一樓內部

一樓神尊

一樓神龕

一樓--金母娘娘

一樓龍邊供奉值年太歲
龍邊供奉的神明，地方上的人稱「將軍爺」，曾看到兩塊令牌，分別寫「殷將軍」、「劉將軍」，可能和「將軍爺」有關。後來因為大家要安太歲，我就以祂為太歲爺。2000年安座時，也從大陸刻了將軍和兩位副將

一樓虎邊供奉福德正神

二樓恩主公殿

二樓內部

二樓神尊

二樓神龕--五恩主
 
二樓龍邊供奉觀音菩薩

二樓虎邊供奉至聖先師

二樓恩主公殿於2000年入火安座

三樓慈惠堂

三樓內部

三樓神尊

三樓主神--金母娘娘

三樓龍邊供奉玉皇大帝

三樓虎邊供奉太上老君

三樓--南斗星君君

三樓北斗星

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溪湖史記：旅遊篇：福建系列（7）集美學村，歸來堂，南普陀寺

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溪湖史記：旅遊篇：福建系列（7）集美學村，歸來堂，南普陀寺

福建系列（7）配樂動晝片

愛國華僑領袖陳嘉庚先生，於1913年傾資創辦，享譽海內外。學村總建築面積已達十萬多平方米，擁有在校師生一萬餘人，形成了由學前教育至高等專科教育的完整教育體系，現在已經由國家教委批准統一成為“集美大學”。

歸來堂
歸來堂于1962年，陳嘉庚先生逝世一周年紀念日落成，建築面積4,000多平方米，由廳堂、拜庭、會客室、廂房和庭院組成，是一座別具風格的單層 建築，取白石砌牆，綠瓦蓋頂，極具有閩南特色。歸來堂廳堂正中，安放陳嘉庚的石雕坐像，並懸掛和排列著郭沫若撰寫的對聯，和全國僑聯公祭陳嘉庚的悼詞。

歸來堂南面就是歸來園，兩者毗連。歸來園建於1983年，是為紀念陳嘉庚先生，創辦集美學校70周年而建的，占地面積9,300平方米。從歸來堂南門到歸 來園之間，是由花崗岩石板鋪砌的大道，兩側是盆栽、燈柱、翠柏，園的北端正中，樹立一道石屏，刻有“華僑旗幟，民族光輝”題詞，是毛澤東主席，對陳嘉庚一 生功績的八字總結。陳嘉庚銅像就豎立在石屏前，是著名雕塑藝術家潘鶴教授創作的，高23米，基座0.6米，左手拿帽，右手執杖，深邃而和藹的目光望著遠 方，盼望遠方親人歸來。

主樓為高15層的西式建築，屋頂為中式方亭。 塔樓頂部有“集美”兩字。 兩側附樓似展翅的雙翼、凌雲騰飛。 南薰樓全部用細紋花崗岩建造，綠瓦飛簷，無論是建築風格還是立面裝飾，都為集美標誌性建築。

特點：一是穿西裝，戴斗笠。 二是三曲燕尾脊。 三是彩色出磚入石。 四是梁檁桁柱不油漆。 五是創新嘉庚瓦。

南普陀寺 （ 閩南語 ： Lâm-phó͘-tô-sī ）是一座有有千餘年歷史的佛教寺廟，位於中國 福建省 廈門市東南五老峰下，面臨碧澄海港，規模在廈門島佛寺中居首位。 因其供奉觀世音菩薩 ，與浙江 普陀山觀音道場類似，又在普陀山以南而得名。 是一間在閩南和東南亞有相當影響力的佛寺。

南普陀寺歷史上屬於臨濟宗喝雲派裔，民國13年（1924年）由住持轉逢和尚改為十方叢林迎納各方高僧大德，並於次年開辦閩南佛學院 。 民國17年（1928年），當時的方丈太虛和尚赴歐美講學，成為中國首個赴歐美宣傳佛教的和尚。 ^[3] 弘一法師曾在1928年至1942年期間多次駐南普陀寺協助閩南佛學院整頓僧才教育，並於1934年與和今法師一同創辦佛教養正院。 ^[4]

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