耆老座談會紀實(94)大庭里(2)
時間:89年3月3日(週五)下午二點至四點十分
地點︰受訪人自宅
訪談耆老︰里長 陳永芳 (偏名火山)
主訪人︰李秀芳
訪談內容︰四萬換一元，戰時黑市，信仰
主訪人:
為什麼會去當里長呢?
陳永芳:
我的么妹嫁給一個翻版的，翻版就是印書，去員林中山路邊租一間房子，叫做明光印務局，然後到美濃買一部機器，那時一部機器二億三，那時候光復後，錢很「薄」。
主訪人:
是不是舊台幣還沒有換新台幣的時候呢?
陳永芳:
還沒。
主訪人:
是不是民國三十六年那段期間呢?
陳永芳:
對啊，那時是用土符開的，一車運去買。土符就是銀行印章蓋一蓋，說是幾十萬，您們不知道，我們有用過才會瞭解。
主訪人:
阿公，您有留下來土符嗎?
陳永芳:
沒有啦，過沒多久就四萬塊換一塊，舊台幣換新台幣。會去作里長，就是那陣子明光印務局就放給妹婿他們去經營。
參考資料 (1)
舊台幣
壹萬圓台幣 (網路圖)
土符仔 (網路圖)
主訪人:
本來那家印冊局是您開的嗎?
陳永芳:
三角的，大家合股。
主訪人:
阿公，那您種田擱開印冊局作生意嗎?
陳永芳:
那陣子很拼，作生意還是較晚的時候，我從日政時期就偷偷的跟去台北賣豬，那時殺豬用「拖拉庫」載去賣，很好賺，但是算「暗取引」走私的意思，日本警察會抓。
主訪人:
所以阿公卡早您在賣豬，是豬販囉?
陳永芳:
對啊，你那會知道呢?
主訪人:
我們早上到溪湖街訪問太平里里長陳滿先生，他說的，他也是在賣豬啊?
陳永芳:
陳再滿，不是陳滿，我們相識，他是在殺豬，不是在賣豬。
主訪人:
他說賣豬很好賺，但是十個賣豬中有八個都沒有剩下來的，因為好賺也「冇」開?
陳永芳:
「豬」我們沒有在殺，只有買了載到台北去賣，後來很競爭，南部和員林也都有豬販，到處都有，寶斗也有，就收起來不做。收起來那陣子，就開樹膠加工廠，在員鹿路邊靠南，現在屬於頂庄及巫厝里、東溪那裏。高速公路開闢以後，劃到路後就都被廢除了。
主訪人:
所以阿公您才跑去當里長?
陳永芳:
沒有啦，在翻版那時就做里長了。
主訪人:
所以阿公在大庭里以姓陳的家族居多?
陳永芳:
佔六鄰半，大庭里攏總十二鄰。
主訪人:
那其他的部份呢?
陳永芳:
其他部份由頂庄撥二鄰過來，有姓陳，也有姓李、黃、施。
主訪人:
其他的呢?
陳永芳:
有一些是倒房，來給姓陳的招女婿，有姓許、楊、胡的。倒房就是沒了子孫。
主訪人:
大庭里以前的通路有那幾條呢，是不是以崙仔腳路為主呢?
陳永芳:
所以才會叫做崙仔腳路，卡早頂庄割過來鬥的一、二鄰那裏叫做大庭巷，頂庄那邊分一條叫頂庄巷。日政時代，我們的厝地叫崙仔腳527，現在是崙仔腳26號，番號有改。
主訪人:
所以大庭里的道路算單純，關於宗教信仰的部份，是不是以後溪永安宮媽祖宮為主呢?
陳永芳:
沒錯。
主訪人:
今天早上訪問太平里里長時，他提到福安宮信仰範圍是十四里，後溪永安宮是十一里，請問十一里是包括那些範圍?
陳永芳:
我們這裏是七里，包括忠覺、大庭、頂庄、湳底、媽厝、西勢、番婆共七里，他們那邊是割四里過來，有中山、東溪、西溪、湖東四里，湖東原本也是拜我們這一邊的，後來才分一半偎去福安宮那邊。我從三十五歲當里長做永安宮委員，做到六十五歲。
主訪人:
阿公，後溪永安宮的媽祖是何時開始拜的呢?
陳永芳:
很久了，不大記得了。那時廟地也是陳姓人士捐出來的。後溪也有姓陳的。
主訪人:
除了拜媽祖以外，還有什麼廟寺在拜拜呢?
陳永芳:
後來有設一個誦經團，在忠覺里、員林和我們這裏在教。忠覺里那個也是我們媽祖宮的信士。
主訪人:
大庭里有其它的廟寺嗎?
陳永芳:
有哦，現在又建造一棟明聖宮。
主訪人:
明聖宮在奉祀什麼神明呢?
陳永芳:
頭啊，我們懂事時有三尊神明，陳靖姑就是皇君夫人，也是臨水夫人，有三姊妹，姓陳、林、李，我們這裏是拜姓陳的，另外二尊就是蘇府千歲和大王公。
主訪人:
這裏的大王公和湖仔內的大王公有一樣嗎?
陳永芳:
沒有，我們這裏是順正府大王公。湖仔內那邊的大王公我就不明瞭。
註︰東寮里胡厝，湖仔內楊姓敬奉同是順正府大王公。
主訪人:
阿公，我們這邊的大王公是從什麼時候開始奉祀的呢?
陳永芳:
那也是我們的祖先就在拜了，和皇君夫人。明聖宮是民國七十五年四月二十六建好，之前我是建築委員，蓋好後，我說我老了，不要再當委員了，就弄個顧問，有什麼不知道的再來問我!
主訪人:
在明聖宮未蓋好之前是在那裏拜呢?
陳永芳:
攏在厝內，頭家爐主輪流請到廳裏拜。
主訪人:
都是什麼時候拜拜呢?
陳永芳:
那四站是大庭里、湳底、頂庄、忠覺，隨便人去看日。換楊滄浪做鎮長，那陣子我也做里長時，才改成統一做平安。每年看日，一年永安宮看日，一年輪福安宮看日。
主訪人:
看明聖宮要熱烈?
陳永芳:
沒有，明聖宮我們自己看日。那時媽祖信仰做平安，是統一由福安宮與永安宮每年輪流看一起做平安。永安宮有十七庄，有湳底、媽厝、大庭、頂庄、忠覺、三塊厝、四塊厝、田寮、巫厝、後庄、六甲頭、三角仔、下三塊厝、番婆、西勢厝、草埔、崙仔尾，攏總有十七個庄頭。
主訪人:
明聖宮拜的是蘇府千歲、陳靖姑、大王公?
陳永芳:
這有三個生日，陳靖姑是正月十五，蘇府千歲四月十二，大王公九月初五。這是神明的生日，而媽祖宮統一做平安是拜天公。
參考資料 (2)
陳靖姑
【順天聖母】 陳靖姑 (網路圖)
在民間信仰中，為保護孕婦與小孩的神祉，主要外型特徵是左手持牛角、右手拿劍，腳下分別踩著鬼與蛇；三奶夫人中的大奶夫人。
陳靖姑的師父曾告誡她二十四歲時切勿施法,她卻為救眾生於苦難,明知有危險卻依然施法祈雨,最終雖犧牲自己和胎兒,換來的卻是千萬個生靈的性命,如此的精神令人敬畏……
陳靖姑又名臨水夫人、大奶夫人、陳奶夫人、順懿夫人等.生於唐太宗大曆二年(公元七六七年)，父陳昌、母葛氏、夫劉杞。
據說陳靖姑異常聰穎，她與林紗娘、李三娘義結金蘭，並一起赴閭山學法，入法主公許旌陽真君門下學習道法，三姊妹得道之後，合稱三奶夫人。
二 十四歲那年臨水鄉適逢大旱，民不聊生，陳靖姑當時雖已身懷六甲，但因憐憫百姓飢饉，仍帶著身孕設壇施法祈雨，果獲普降甘霖，旱象即為解除。可是陳靖姑因動 胎氣而流產死亡，年僅二十四歲。死時發下誓言：「死後要做助產神，專門救助難產婦女」。因而被人民稱為「救產護胎之神」。
主訪人:
永安宮那邊是不是也有奉祀五府千歲?
陳永芳:
那邊的神明也有好多尊，認識不完。
主訪人:
所以大庭里的信仰以後溪永安宮和明聖宮為主，其它還有什麼特殊的風俗習慣?
陳永芳:
現在都換年輕一代在做主任委員，台北三重埔青海宮的蘇王是從我們這裏拿香灰去裝。現在都有互相往來燒金拜拜。
主訪人:
所以攏會拜拜熱烈，像湖仔內二月二，有羊仔走稠遶境熱烈。
陳永芳:
對啊，原早講不走會不平安。我們這裏二月二，是頭牙要拜拜，尾牙是十二月十六，人講:『頭牙沒做，尾牙空;尾牙沒做，不是人』(哈哈)
參考資料 (3)
【尾迓】
迓，迎接。祭祀土地公稱為「做迓」。農曆十二月十六日是一年中的最後一次做迓，故稱為「尾迓」。此日家家戶戶都以三牲祭拜土地公，各行業的老闆則藉此日宴請員工，感謝他們一年來的辛勤。亦作「尾牙」。
尾牙的由來︰
雞頭向我…(網路圖)
傳說古代商場仲介稱為「牙郎」，商人在年終時會把賺得的部分利潤宴請牙郎，以示回饋，感謝「牙郎」帶來的財富也期待明年能有更多的合作 機會。又有一說：尾牙是民眾為感念守護土地，使人民豐衣足食的的土地公而舉行的的年終祭祀活動，台灣人每逢初二和十六都會祭拜土地公，這種祭拜儀式稱為 「做牙」，一年中有好幾次「做牙」，農曆2月2日為土地公誕辰，祭祀活動稱為「頭牙」，爾後每逢初二、十六都要祭祀，於是農曆十二月十六日一年中最後一次 的祭祀活動俗稱「尾牙」。在「尾牙」這天，商家們為了感謝土地公一年的照顧，都會準備豐富的祭品來酬謝土地公，而祭拜完的東西就會犒賞給員工們，這就是尾 牙的由來。過去，老闆請員工吃尾牙除了犒賞員工一年的辛苦外，對於一些表現不佳的員工老闆也會以暗示性的手法，告知員工被解僱。因為，老闆都會準備「白斬 雞」這道菜餚，只要雞頭朝向誰，就表示那個人過完年後不必來上班了。不過，現在這種情形已經逐漸消失，而尾牙聚餐也變為員工們增進情感的一天，一年來的辛 苦在此畫下句點，準備來年再衝刺、努力！後學所知道的就這些了。
資料來源：
http://www.andong.org.tw/board/show/content/375/資料來源
主訪人:
阿公，大庭里卡早有沒有陣頭?像是南北管、獅陣……。
陳永芳:
最早大庭只有一陣車鼓。
主訪人:
都在那裏練習?
陳永芳:
都在二房的中間練習。
主訪人:
有多少人在練?
陳永芳:
二個舉車鼓，一個車鼓旦、一個車鼓丑，都用人舉。鑼鼓部份則有四、五人。通常攏是迎熱烈和神明生，在自己里內表演。拳頭部份是光復後，算流氓人，在警察隊，攏是他的權利，剛好做十年，去農會貸款，結果官廳要抓，才沒資格，所以那時才換我（笑聲）。三十四年啊，而我是四十四年接手的，他剛好做十年。
主訪人:
所以他是教拳頭開館的嗎?
陳永芳:
流氓人啦!
主訪人:
聽說溪湖卡早二十五里，每一里都有拳頭館、武術館。
陳永芳:
我所知道的是這裏光復後，才有叫振興館的人來教。還有勤習堂。
主訪人:
振興館不是在汴頭，勤習堂不是在田中央嗎?
陳永芳:
我們這裏有一陣子是振興館來教。
主訪人:
那有沒有自創堂號呢?
陳永芳:
沒有啦，開沒多久大家就散了。
主訪人:
有沒有其他，如紙馬陣、布袋戲、歌仔戲…..等。
陳永芳:
這裏沒有，都是牽猴來安排做戲。
主訪人:
我們這裏有常講什麼諺語嗎。
陳永芳:
台語俗諺在古早是很多啦，攏忘記了。
主訪人:
有沒有我們大庭里在唱的歌謠呢?
陳永芳:
那陣子，有歌仔簿。大家攏去買來看，跟著唱。山伯英台囉，雪梅思君囉!都有啦!
主訪人:
說到這裏，我才想到，我們這裏有北管嗎?
陳永芳:
北管巫厝才有，還有頂庄里南管是最早的。大庭里沒有北管，也沒有南管。
主訪人:
有沒有比較奇怪的傳說呢?古早傳下來的故事。今天早上在太平里陳里長那裏，談到番婆里有位「獨俠」，卡早只有一人在作賊，跑像飛一樣。
陳永芳:
洪三邊，光復後那陣子，忠覺警察派出所一開始是位外省人來，名叫劉志潤，和我很好。後來換一位新營的警察，叫沈河潤，很古意。來這裏當主管。
未完待續
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