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感謝︰施金山文教基金會 故李主任秀芳小姐熱心深入基層探訪溪湖鎮珍貴史實﹗
...耆老開講歷史 彰化縣文化局執行
承辦單位：施金山文教基金會耆老口述歷史座談會報告書撰錄
時 間：89年4月15日(週六)，上午十點二十分至十一點三十分
主訪人：李秀芳
阿公，你知道什麼是時候過來的呢？
胡 糶：
你讀讀看。
主訪人：
『本族來台開基，已有三百二十多年的悠久歷史，目前是全省三十四個大姓之一，乃延平邵王鄭成功於永曆（桂王年號）十五年（公元一六六二年）五月自福建渡台，至永曆三十七年六月施琅大軍壓境時在澎湖投降清廷。據傳我祖先隨軍來台，是以郡馬身份在彰化城外屯墾，因反清復明遭挫，即解甲歸田之下勘查土質，因而發現溪湖荒郊地區，土質肥沃，當即落腳在此開發。亦即在現本宅（胡厝），地點搭寮居住，因之稱為“頂寮”。而日據時代稱為“頂寮保”。當時耕農，因辛勤工作又得法，而致富成為大地主，土地遼闊一望無際之下，被美稱為“東霧霧西費費”，在當時，還當“素封家”（半員外之意）無愧。因得天時、地利、人和之故，便決定在此定居，即返故居，福建省泉州府南安縣圳邊鄉，將祖墳遷移到地安葬。現今所築的墓地，位在溪湖鎮東寮里山仔腳公共墓地，坐東向西，今之胡振隆公墓是也。本祖先初次隨軍來台毫無記錄，而再渡台之記錄是“維通祖”，被奉為本堂開基祖。當時帶來世傳昭穆為“繼德于公仕，伯宜君時子。爾孺惟念典。諸瑞迺（乃）孫丕、毓英鐘秀第、高彥錫候墀、新添恢完協、奕世建純熙”，因此可見，本堂是依第二次渡台之開基祖（維通祖）即“惟”子起至現在已經傳到“鐘”字已十一代、廿三世。今為使世世代代的子孫，能飲水思源，明白當初祖先之胼手胝足，尤其今日，更是工商飛勝，不少子孫在國內外奮發之餘，更當尊祖光德，慎終追遠，發揮愛國愛鄉，愛家精神來顯祖耀宗，以其達到人上人之最終目標。因鑑於此，即議宗中達，著手整編族譜，而恐傳說史略有錯誤。』（內容來自胡振隆堂維通祖衍派族譜）所以來台灣有三百多年。
胡 糶：
那是明朝末，鄭成功來台，清朝頭。
主訪人：
所以這是比湖仔內還早喔！阿公，你是怎麼知道你們是在鄭成功時來台的。
胡 糶：
看報紙，報紙都有人在刊的，看報紙採取資料，思考。報紙慢慢的蒐集的，再下去推算。
主訪人：
自己在推算，那我們這柱族譜有沒有完整？
胡 糶：
這族譜從維通祖來的是完整，可是鄭成功來的沒有紀錄，這是依傳說而已，從每年的正月初一，都要把郡馬的相片吊起來拜。
主訪人：
那郡馬的相片還在嗎？
胡 糶：
相片已經不在了，很久了，幾百年了，相片都不在了，傳說而已。
主訪人：
傳說中是每年的正月初一都要吊起來拜就是了。但是相片不見了。
胡 糶：
已經傳了好幾代了，厝也已經翻了好幾次了。
主訪人：
頂寮就是因為胡厝的人來搭寮住人，所以才叫頂寮。
胡 糶：
來開墾，才叫作頂寮。因為比較頂頭（上面），所以大家叫頂寮。
主訪人：
在溪湖是不是有頂寮、下寮、中寮。
胡 糶：
溪湖沒有，只有我們搭了寮，叫頂寮而已。
主訪人：
這樣比姓巫的還早？
胡 糶：
可能是比姓巫的還早。
主訪人：
姓巫的人多。
胡 糶：
你也知道他們人多，姓楊的也是三、四房來的差不多占溪湖的五分之三，不到五分之三。
主訪人：
他們的人那麼多。
胡 糶：
這很難說，有的人來比較會生小孩子，再傳很多。我們那個時候人丁較少，但是財務較有，他們頂寮旁的土地，可以說是我們的，我們蓋這座三清宮，這還是公地，頂寮旁邊通天宮後面週圍的土地，也是我們姓胡的。我們現在也還有一塊地。
主訪人：
這樣你們很有錢。
胡 糶：
現在土地大家都蓋房子了，才說胡厝有錢，現在都沒了，都已經死去了。那間廟還是唐山過來時的公地。
我們那時候，說法是說東邊是到埔心庄，南港水田窪，我們的土地為什麼會不見了，日本佔台重測土地，土地重測，我們的祖先都是吃鴉片，吃到沒錢，就把土地拿去典當，例如，我這塊地是三分地，我喜歡吃鴉片，以前算是有錢人，土地多，我這塊給你做，看是要三十，還是五十，給我買鴉片，你也有田種，我也有錢可以收，將土地拿去典當，日本佔台，土地要重測，日本時代有一位管理委員，這位最老的是阿伯，是我們的管理委員，他在管，日本佔台，土地要重測，就要拿憑證，土地才會有，現在寫一張杜賣盡根，我這塊土地你典我幾十塊，你是要還我，要登記你的，還是你要寫一張杜賣盡根，整個都典，都給你這樣。我沒錢，整個都給你，你才拿去日本政府，去更正登記，所以原因都是這樣，我們的土地就不見了，日本政府重測土地才不見的。
主訪人：
這樣土地不就失去不少。
胡 糶：
說起來很多。都賣光了，也不是賣，現在埔鹽有一些大片旱園及魚窟，照傳說那也是我們胡家的，埔鹽那有個叫打簾，所以說那周圍，都是日本來重測不見的，因為我們的祖先喜歡吃鴉片，吃鴉片沒有做事，像現在吃安一樣，沒有吃會難過，一些土地都一直典給別人，日本佔台，土地重測，有些土地變成佃農的。
主訪人：
我看溪湖鎮志裡有描述到，鄭成功時代有部屬到頂寮這邊駐戍屯墾牧養戰馬，可能就是說您們胡厝囉。
胡 糶：
根據我看法，這可能是自己想的，沒有記錄，也沒有記載，我看是我的祖先郡馬督軍，帶很多軍馬來開墾。
主訪人：
督軍是什麼意思？
胡 糶：
督導軍隊。就像督察。
主訪人：
所以他帶了很多類似農民的軍人，過來這邊開墾。
胡 糶：
就像是那個意思。
主訪人：
我聽巫喜諒先生在說鳳厝湖那邊，鄭成功開墾不曾聽過，但是在鳳厝湖確實有聽過傳說有一隻白馬，這種您聽說過嗎？
胡 糶：
那應該是指說，荷婆崙那裡有一隻白馬，那是屬於三山國王廟。
主訪人：阿公，這本“胡振隆堂維通祖衍族譜”是您編輯的嗎？
胡 糶：
是很多人整理的，我是總編的，一人指派寫一部分，有的整理系統，有的寫記事，不過資料大部分都是我去查的。我退休後，用了三、四年的時間，才完成一本族譜。
主訪人：
我們溪湖與其他不一樣的地方，是很多人都對族譜很重視，像姓楊、巫、胡和姓蔡的，都整理的很完整，像我們花壇那邊就沒有這樣的情形。
胡 糶：
這種工作無法強求，需要有人較懂這些事情，事事都比較清楚，並且願意犧牲自己的時間和金錢。像這本族譜在製稿，都是我花錢，像要查這些資料也是我去跑的、去找出來的。要編自己姓氏的族譜，就要有犧牲的精神，要懂一些世事，不懂世事的人，要他做是不可能的，不知來龍去脈，你要他編族譜，也是很困難，無法強求。
主訪人：
姓胡有沒有不可以跟哪幾個姓氏通婚的禁忌？
胡 糶：
姓胡是不可跟姓陳、姚通婚，三姓不可通婚，因為同一個祖先的關係。詳細情形要再仔細研究資料才會明瞭。要慢慢看、慢慢分析才有辦法清楚。
主訪人：
阿公，謝謝您今天接受我的訪談，這本族譜可不可以借給我影印、參考，印完就還您？
胡 糶：
好啊!
訪問結束。
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