台灣四百年歷史辛酸錄(32):戲曲.民藝-日據時代-活動寫真(電影)

台灣四百年歷史辛酸錄(32):戲曲.民藝-日據時代-活動寫真(電影)

戲院兼放映黑白默片電影

1930年代中國上海拍製黑白默片電影，進入台灣，隨時代潮流溪湖座也偶爾上映活動寫真（電影），舞台中央安置白色銀幕"四方形"，兩旁一邊樂隊（四、五人團）現場演奏，一邊辯士(解說員）站的解說劇情。

童年七、八歲時所看活動寫真（電影）是一影像場境後，就出現一幕說明字幕，該時代識字者不多，因此有辯士在旁邊用台語解說劇情，樂隊是視劇情場景，而配合演奏增加戲內情調效果，所放影片印象較深的，有神怪武俠片「火燒紅蓮寺」，由當時最紅女星胡 蝶主演，此片當時就運用特技拍製，很有可看性頗受歡迎，如有一幕大蛇精欲吃人，騙人登天梯，向天上二盞天燈（真際是大蛇雙眼）而行，此幕以當時水準而言， 相當迫真。空中劍光決鬥時，黑白片上呈現出色彩是，用手工在影片每格塗抹色彩而成的，真是費心良苦，文戲多是悲情哀怨片有「桃花泣血記」，「歸來」，「空谷蘭」等片頗受歡迎

被遺忘的行業 電影辯士

隨著時代的演進，很多行業陸續消失，人們早已遺忘，甚至從不知道，以前的人如何過生活。本期〈時周人語〉找來兩位電影「辯士」陳錘鐘、童春華，告訴你辯士的工作是什麼？默片時代，你的祖、父母如何體驗看電影的樂趣？讓我們跟著兩位老電影人，一起回顧台灣的電影發展。

• 報導／張毓琪 攝影／楊彩成、童春華提供、中時報系資料庫 編輯／陳裕盛狀

默片時代辯士
囝仔辯士陳錘鐘：少女偶像比明星還受歡迎
「辯士」是日本時代傳下來的行業，它是由日文「辯護士」發展出來的字。日文的「辯護士」，是律師的意思；而替黑白默片講解劇情的人，和律師一樣是靠一張嘴，因此被稱為「辯士」。

會成為辯士，對我來說一點也不意外。我的父親是彰化糖廠的職員，負責招攬工人，當時的女工多來自二林、芳苑等沿海地區，每當她們想家時，就會偷跑回去。父親為了解決這個問題，自掏腰包買了大陸出品的影片和放映機，想娛樂這些女工，這招果然有效，她們有了寄託後，落跑的次數減少很多。

日本時代，當然以日本電影為主流，這些看過的大陸片賣不出去，就這樣囤放在我家牆角，只是當時的影片由賽璐璐製成，原料是樟腦、酒精、硝酸、纖維等易燃物，常常一不小心就燒掉，讓父親傷透腦筋。

談戀愛，男女都是他

誰知道幾年後，日本戰敗，撤出台灣，接管的國民政府禁止播放日片，片商找不到片源，叫苦連天。後來，他們不知從哪兒打聽到我們家有十幾支大陸片，就找上門來，這批電影頓時奇貨可居，「老鼠屎變珍珠」。

看到這種狀況，我父親靈機一動，自己組了「梅芳電影社」，全台灣巡迴放映，我跟著父親，十四歲就當上技師播放影片；十七歲那年，還成了當時最年輕的辯士。

第一次解說電影雖然緊張，但每部片我都看得滾瓜爛熟，講解起來自然沒問題，只不過當時我還沒變聲，聲音很細，客人一時之間聽不習慣，還幫我取了個「囡仔辯士」的綽號。

默片只有影像，人物對白全憑自己想像，要把故事說得活靈活現，全看辯士的功力。譬如《桃花泣血記》中，一幕男女主角在桃花林下對看的戲碼，我就會一人分飾兩角，一下扮男主角說：「從五歲到現在，十一年不見，沒想到妳變得如此美麗。」接著再用假音，裝成女聲對男主角撒嬌：「你不要一直盯著我，我會害羞。」這樣才能讓觀眾更融入劇情。

台灣的電影史記
從1901年到1937年，台灣的電影很大一方面上受到日本電影的影響。因為當時台灣正處於日本的殖民統治時期，所以很多日本電影裡的慣例被台灣的電影製作人所接受。第一部在台灣拍攝的電影是1907年2月日人高松豐次郎率領日本攝影師等一行人在全台灣北、中、南一百多處地點取鏡的《台灣實況紹介》。電影內容涵蓋城市建設、電力、農業、工業、礦業、鐵路、教育、風景、民俗、征討原住民等題材。第一部台灣人製作的劇情片《誰之過》於1925年由劉喜陽、李松峰等人組成的台灣映畫研究會製作。而非劇情類型的教育片、新聞片、宣導片也成為日治中期以後台灣本地電影製作的主流，一直到日本戰敗為止。這裡面，又以描寫原住民少女幫助日人的《莎勇之鐘》（又稱莎鴛之鐘、莎韻之鐘）為其代表。

1908年，高松豐次郎於台灣定居，開始於台灣北、中、南部的七大都會興建戲院，並與日本及歐美的電影公司簽約，建立制度化的電影發行與放映制度。1924年後，台北的放映業者由日本請來一流的辯士（默劇旁白），電影放映業愈加彭勃。1935年10月，日本領台40年舉行台灣博覽會，以及隔年台北與福岡間開闢航空通運，這兩件事更推化造就了日治時期台灣電影放映業的鼎盛時期。

簡介1930年代最受歡迎"影星"及電影

火燒紅蓮寺

 胡蝶

胡蝶（1908年3月23日－1989年4月23日），原名胡瑞華，廣東鶴山人，生於上海，上海民國時期和英屬香港時期著名電影女演員，也是當時充滿傳奇色彩的上海女性。^[1][2]

火燒紅蓮寺，1928年上海電影，鄭正秋（第一代）編劇、張石川導演，胡蝶主演1928年《火燒紅蓮寺》的上映，是中國武俠電影不斷進化的歷史所造成的必然結果。而在當時公映之後，竟“遠近轟動”，名噪影壇，確實是始料不及的。在市場鼓噪的情況下，「火燒紅蓮寺」在三年間竟一氣拍了18集

《火燒紅蓮寺》上映後廣受歡迎，一時有萬人空巷之感。故此後在三年內連續拍出了18集，足見其商業的成功，同時更引來了無數的效倣者。從1928年到1931年，中國共上映了227部武俠神怪片。同時，片中的一些特技攝影在當時也充滿了創新意識，銀幕上的劍光鬥法、隱形遁跡、空中飛行、口吐飛劍、掌心發雷等種種絕技，也使它獲得了“武俠神怪片”的惡名。1931年，鋻於武俠神怪熱與中國傳統文化的極不相符，國民政府下屬的電影檢查委員會下令查禁包括《火燒紅蓮寺》在內的所有宣揚怪力亂神的電影，這一波武俠神怪片熱潮戛然而止。不過，一些導演遂轉至香港，並於1935年在香港拍出了第19集《火燒紅蓮寺》，武俠電影的傳統也在香港得到傳承。

火燒紅蓮寺歌詞
紅姑的囝是陳繼志，宣良徒弟是柳遲，拐腳大仙常德慶，奸詐陰險沒仁義，愛笑道人是笑嘻嘻，愛哭道人是哭又啼，兩人要是干戈起，用哭用笑拼特技!!

桃花泣血記

阮玲玉

阮玲玉（1910年6月3日－1935年3月8日），原名阮鳳根，學名阮玉英，祖籍廣東香山，生於上海。中國默片時代（1920—1930年代）最著名女演員之一，也是民國時代充滿傳奇色彩的上海女性。阮玲玉24歲的悲劇性早殞使她成為中國電影的一個標誌。^[1]

另一哀怨悲情片「桃花泣血記」是由阮玲玉主演是一九三二年，「上海聯華影業」製片印刷公司所出品的一部影片，由十萬蒼編劇，阮玲玉、金燄飾演女主角琳姑和男主角德恩，在台灣上演時特製譜一首歌曲增加其哀感。

桃花泣血記歌詞︰

人生就像桃花枝 有時開花有時死 花有春天再開期 人若死去無活時

戀愛無分階級性 第一要緊是真情 琳姑出世歹環境 親像桃花彼薄命

禮教束縛非現代 最好自由的世界 德恩老母無理解 雖然有錢也真害

德恩無想是富戶 專心實意愛琳姑 免驚日後來相誤 我是男子無糊塗

琳姑本正也愛伊 信用德恩無懷疑 每日作陣真歡喜 望要作伊的妻兒

愛情愈好事愈濟 頑固老母真囉嗦 富男貧女蓋不好 強制平地起風波

紅顏自本多薄命 拆散兩人的真情 運命作孽真僥倖 失意斷送過一生

離別愛人蓋艱苦 親像鈍刀割腸肚 傷心啼哭病倒鋪 悽慘生意行無路

壓迫子兒過無理 家庭革命隨時起 德恩走去欲見伊 可憐見面已經死

文明社會新時代 戀愛自由才應該 階級約束是有害 婚姻制度著大改

做人父母愛注意 舊式禮教著拋棄 結果發生啥代誌 請看桃花泣血記

台北市大稻埕「辯士」（默片解說員）」詹天馬和王雲峰來為這首歌曲譜詞譜曲。

印象深刻第三片是「歸來」也由哀愁女星阮玲玉主演，描寫亂世造成夫妻陷入中、外男女三角悲情故事。

歸來 故事

阮玲玉主演

聯華影片公司出品，攝影庄國鈞。顾彬告别家人出國經商，顾彬房東太太的女兒黛娜很思念死去的父親，因此對與父親一國的顾彬很有好感。戰爭爆發，顾彬的妻子琬 兒和公公帶着幼子監兒逃難，在逃難途中，琬兒和家人失散。幾個月後，琬兒病愈回到了故鄉，她得知顾彬即將回國非常興奮，誰知當她見到丈夫後才發現顾彬 帶着黛娜一起回來，原來顾彬以為琬兒在戰火中死去，他已經和黛娜结婚了。琬兒强忍心痛，假装是顾彬的妹妹，但黛娜還是發現了真相，她很同情琬兒和孩子，最终她離開了顾彬。

空谷蘭 故事

主演：張織雲、楊耐梅、鄭小秋

張織雲
                                                                                                                              楊耐梅
1925 年鄭小秋

1925 年默片世家子紀蘭蓀留美歸來，娶同學的美貌賢惠的妹妹紉珠為妻，他的表妹柔雲工於心計，終於鳩占鵲巢。多年後，紉珠念子心切，化名幽蘭夫人重臨故地，柔雲 則因原形畢露，最後終於走向死路。本片取材於日本小說《野之花》，創作成典型的鴛鴦蝴蝶派家庭倫理情節劇，劇作方面雖仍有人為痕跡，但張石川的導演技術闈 明顯更加成熟，新星胡蝶取代了舊星張織雲，因為有声而顯得更加出色。

洋片喜劇三大巨星

查理·卓別林（チヤプリン）

卓別林

查理·卓別林（Charlie Chaplin，1889年4月16日出生於倫敦—1977年12月25日在瑞士逝世），是一位奠定了現代喜劇電影基礎的好萊塢演員。

哈羅德勞埃德(ロイド)

是美國的演員及製作人，最為人所知的是他的喜劇默片。哈羅德勞埃德與卓別林(Charlie Chaplin)和巴基特基頓(Buster Keaton)是默片時期最受歡迎的三位喜劇演員。在1914年到1947年間拍了將近200部電影，有聲片和默片都有，最有名的是「Glasses Character」。

巴斯特·基頓（キートン）

巴斯特·基頓（Buster Keaton，1895年10月4日—1966年2月1日），美國默片時代演員及導演，以“冷面笑匠”著稱，主要作品有《 福爾摩斯二世 》和《將軍號》。 他同時也是特技演員，被認為是美國獨立電影的先驅。巴斯特·基頓​​被廣泛的認為是電影史上影響最大的導演之一。 基頓自有其獨特的魅力，他扮演的角色，臉部毫無表情，即使在“卿卿我我”之時，也是肅穆凜然的。 ^[1]  （Buster Keaton，1895年10月4日—1966年2月1日），美國默片時代演員及導演，以“冷面笑匠”著稱，主要作品有《 福爾摩斯二世 》和《將軍號》。 他同時也是特技演員，被認為是美國獨立電影的先驅。巴斯特·基頓​​被廣泛的認為是電影史上影響最大的導演之一。 基頓自有其獨特的魅力，他扮演的角色，臉部毫無表情，即使在“卿卿我我”之時，也是肅穆凜然的。 

1930年日治時期的台灣廟宇慶典活動(美國的福斯電影公司拍攝)點擊觀賞

這是美國的福斯電影公司（Fox Film Corporation）於1930年2月15日（農曆正月17日）在台灣台南拍攝的有聲新聞影片，攝影師為 Eric Mayell，忠實紀錄了日治時期的台灣廟宇慶典活動，包括大觀音亭興濟宮恭送天師爺並列位尊神回鑾遶境，以及開山神社（今延平郡王祠）270年祭典活動。在這段影片裡，我們可以看到穿著日本傳統服飾在路旁圍觀的孩童、參與慶典遊行的人力車與轎子，以及北管陣等珍貴畫面。


大觀音亭興濟宮恭送天師並列位尊神路關表 開山神社祭典參加行列：

昭和五年二月十五日（舊曆正月十七日）午前十時本廟神輿出發，十一時開山神社著，正午­開山神社二百七十年祭典參加行列遶境順序如下：
本廟起行→蕃薯崎→竹仔行→打銀街→上橫街→天公埕○→三界壇 ○→清水寺→萬川前→府城隍○→戲台後→岳帝廟→大人廟→車埕→大埔→送火王○→開仙­王→郡役所→新路→壽町→停車場→ 本廟口 →五全境→打銀街→三四境○→竹仔街→武廟口駐駕五分間→內宮後→城邊→內新街→開仙­宮→西轅門→末廣町→至運河→新町→北頭→南頭→保安宮→三條巷→良皇宮→出大路→法­院前→神社→檨仔林→五帝廟→上橫街→大上帝→測候所→至壽像→孔子廟→大路→至開仙­王→仁厚境→岳帝廟○→元會境→清水寺→馬公廟→廟邊→柱仔行→永華宮○→出大路→孔­子廟→菜市埔→法院前→入下太子○→出下太子→良皇宮→經管埕→總趕宮→東西轅門→下­橫街→武廟街→廟邊→赤崁樓○→縣口尾○→縣城隍○→溝墘→小媽祖○→米街○→小公園­→大舞台→牛塭堀→大廠口→草寮後→媽祖樓→試經口→普濟殿後→磚仔埕→粗崎糠→普濟­殿○→蔡厝巷→仁和街→杉行街→水仙宮○→北勢街→藥王廟→海安宮→西羅殿○→南勢街­→內外宮後→關帝港→大天后宮→武廟前→范進士→三元巷→小上帝→五全境→本廟中午→­起行→安祿境→總爺街○→鎮東門→玉皇宮→本廟邊→出大路→陰陽公→福隆宮○→停車場­→大路→入廟→平安大吉
（○記號表示有送佛）

1930年（昭和5年），日本政府為紀念荷蘭人在台灣建城300年（由建立熱蘭遮城，­即安平古堡算起），特於10月26日至11月4日一連10天在台南舉辦「台灣文化三百­年紀念會」，展出台灣從原住民自由部落開始，歷經荷蘭、明鄭、清領到當代（日治時期）­的文化史料與產業展；除了靜態展覽外，還有煙火秀、音樂會、戲劇、電影、詩人大會、主­題講座、全島野球（棒球）大賽等琳瑯滿目的慶祝活動。與台南息息相關的開山神社（主祭­鄭成功，今延平郡王祠）也是此次紀念會的重頭戲，10月30日當天舉辦盛大的臨時祭典­，還特地將延平郡王鄭成功請出來遶境市區，宛如一場盛大的嘉年華會，盛況空前。

1930年10月26日的《台灣新民報》之相關報導如下：

台灣文化三百年紀念會

為紀念荷蘭人興建普羅民遮城（即安平古堡）300年，由台南市役所（市政府）主辦，舉­行了規模宏大的「台灣文化三百年紀念會」，活動項目，多采多姿，有煙火、競馬、划龍船­、音樂、戲劇、電影、雜技等康樂活動，並有史料、教育、衛生、產業、花卉等展覽會。

「台灣文化三百年紀念會」聘有10名顧問，連雅堂為唯一的台灣人。紀念活動最有意義，­當為展覽會與演講會，展覽會從1930年今日開始，至11月4日，歷時10天。陳列的­文史資料多達好幾千件。

演講會主講學者專家有幣原坦（台北帝國大學總長）、村上直次郎（台北帝大文政學部南洋­史教授）、粟原俊一（台灣總督府建築技師）、山中樵（台灣總督府台北圖書館館長）、尾­崎秀真（台灣史專家），以及連雅堂等人。

連雅堂於11月1日，在台南「公會堂」主講「鄭氏時代之文化」，由於「聽者未能詳細飫­聞，意猶未盡」，三六九小報社「爰應鄉人之請」，另主辦「台灣三百年史講演會」，於2­0日起至29日，每晚七時至九時，在台南武廟佛祖廳，由連雅堂「開講」台灣三百年史，­從荷蘭人竊台，以至乙未割日，探原究委，巨細靡遺。

影片來源：http://mirc.sc.edu/islandora/object/u...

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